КАТЕГОРИИ: Архитектура-(3434)Астрономия-(809)Биология-(7483)Биотехнологии-(1457)Военное дело-(14632)Высокие технологии-(1363)География-(913)Геология-(1438)Государство-(451)Демография-(1065)Дом-(47672)Журналистика и СМИ-(912)Изобретательство-(14524)Иностранные языки-(4268)Информатика-(17799)Искусство-(1338)История-(13644)Компьютеры-(11121)Косметика-(55)Кулинария-(373)Культура-(8427)Лингвистика-(374)Литература-(1642)Маркетинг-(23702)Математика-(16968)Машиностроение-(1700)Медицина-(12668)Менеджмент-(24684)Механика-(15423)Науковедение-(506)Образование-(11852)Охрана труда-(3308)Педагогика-(5571)Полиграфия-(1312)Политика-(7869)Право-(5454)Приборостроение-(1369)Программирование-(2801)Производство-(97182)Промышленность-(8706)Психология-(18388)Религия-(3217)Связь-(10668)Сельское хозяйство-(299)Социология-(6455)Спорт-(42831)Строительство-(4793)Торговля-(5050)Транспорт-(2929)Туризм-(1568)Физика-(3942)Философия-(17015)Финансы-(26596)Химия-(22929)Экология-(12095)Экономика-(9961)Электроника-(8441)Электротехника-(4623)Энергетика-(12629)Юриспруденция-(1492)Ядерная техника-(1748) |
Політичні погляди Івана Вишенського
Альфред Розенберг - Німеччина Фашистська політико-правова ідеологія Фашизм — соціально-політичні рухи, ідеології і державні режими тоталітарного типу. В будь яких своїх проявах фашизм протиставляє інститутам і цінностям демократії так званий «новий порядок» та жорсткі засоби його утвердження. Фашизм у владі опирається на масову тоталітарну політичну партію (приходячи до влади, вона стає монопольною), підконтрольні владі профспілки і незаперечний авторитет «вождя», «дуче», «каудільо», а також на масовий ідеологічний і фізичний терор. Розенберга вважають головним творцем нацистської теорії. "Міф ХХ ст" - історія і завдання майбутнього вже не визначаються протистоянням класів або церковних догматів, а характеризуються боротьбою між расою і расою, народом і народом. На його думку, лише три речі – кров, раса і народ становлять сутність історичного розвитку, є вищою цінністю. Расу він трактував як різновид душі, вона є цінністю сама по собі. Головним завданням XX ст. вважав творення "нового типу людини". Раса вирізнялася не лише біологічними властивостями, а й духовними. Народ мав висунути вождя, який не нагадував ідеального героя. Він повинен бути подібним до простого народу. На базі вождя і партії, яка його підтримує, мала утворитися нова держава – органічне та ієрархічне об'єднання, що визначає кожному його відповідне місце. Держави змінюються, змінюються закони, а народ залишається стабільним. Карл Шмітт Шмітт розглядається в науці як націоналіст, противник плюралізму, антиліберал, опонент парламентаризму і шанувальник італійського фашизму, противник правової держави та природного права і неоабсолютіст. Будучи юристом Шмітт був творцем ряду термінів та концепцій, які згодом увійшли в науковий, політологічний і навіть загальномовного лексикону, наприклад: «конституційна дійсність» і «політична теологія».
Особливе місце в полемічній антиуніатській літературі зайняли твори Івана Вишенського кінХ VІ-почХVІІст. Засуджує вустами феодально-кріпосницький суспільний лад Речі Посполитої. Засуджує короля, магнатів, шляхту за те, що вони довели Україну, разом з українським панством, до занепаду і руйнування. Мислитель засуджує Брестську унію. Папа римський узурпував право абсолютної влади, зневажає природні права людей, закріплені у Святому Писанні. Адже всі люди від природи рівні. Істинна християнська віра —православ´я, істинна мова пізнання божої істини — не латина, а слов´янська мова. Насильство, деспотизм є наслідком світського життя, багатства і розкоші, бажання необмеженої влади. Не відступаючи від традиційного для його часу трактування походження влади від Бога, він водночас підкреслює рівність носія влади і всіх людей. Верховенство його лише в переданих йому владних повноваженнях. З цього положення письменник робить висновок: особа, що є носієм владних повноважень, повинна відповідати за свої помилки, прагнути до загального блага, підкорятися законам, що не суперечать природі людини. Як і ідеологи західноєвропейської Реформації, Вишенський виступає за вільне об´єднання віруючих, не підлеглих церковній ієрархії. Відстоюючи православну церкву, він вимагає її демократизації. Суспільно-політичний ідеал Вишенського - «чернеча республіка», «собор рівних» за зразком ранніх християн, де всі люди рівні і живуть колективно в згоді одне з одним і Богом. Власність — ярмо. Шлях до ідеалу за Біблією: самовдосконалення, моральне очищення людини, відродження освіти і науки, виховання народу як складових політичного і національного відродження. За пропаганду ідей Реформації, демократичні ідеали Вишенського високо цінував І. Франко
Дата добавления: 2015-05-09; Просмотров: 451; Нарушение авторских прав?; Мы поможем в написании вашей работы! Нам важно ваше мнение! Был ли полезен опубликованный материал? Да | Нет |