Тексты философов и проблема интерпретации 6 страница

[703] Мы следуем В. Мюллер-Лаутеру: Müller-Lauter, «„Der Wille zur Macht”...», S. 242-243.

[704] Heidegger, Nietzsche, t. I, p. 396. См. также t. I, p. 486

[705] «Название „Сводка предыдущего” добавлено Петером Гастом» (см.: Friedrich Nietzsche, Werke. Grossoktavausgabe, Bd. XVI, S. 508). Хайдеггер хорошо знал критический аппарат Вейсса; «Воля к власти», снабженная этим аппаратом, имелась в его личной библиотеке. Вюрцбах сохранил название, добавленное Гастом, но сам этот «афоризм» в его компиляции перемещается со своего стратегического положения в конце первой главы третьей книги на другое место (ВВ5, II, § 170).

[706] По техническим причинам мы были вынуждены выпустить фрагмент статьи, в котором Паоло Д'Иорио осуществляет разбор ошибок интерпретации, допущенных в книге современного французского историка философии Алексиса Филоненко в результате некритического использования издания «Воли к власти» 1901 года (Alexis Philonenko, Nietzsche. Le rire et le tragique. Paris: Le Livre de poche, 1995). — Примеч. ред.

[707] См.: Almuth Grésillon, Éléments de critique génétique. Lire les manuscrits modemes. Paris: P. U. F., 1994.

[708] С момента, когда была написана данная работа, ситуация с изданием текстов Ницше периода «Воли к власти» радикально изменилась. С осени 2001 года издательство «Walter de Gruyter» начало публикацию последнего IX раздела Критического издания полного собрания сочинений Ницше — KGW (то есть «издания Колли — Монтинари», которое после смерти Дж. Колли и М. Монтинари продолжало выходить под общим руководством В. Мюллер-Лаутера и К. Песта-лоцци). В этом завершающем разделе собрания публикуется рукописное наследие Ницше последнего периода его творчества, с 1885 по 1889 год, в том числе подготовительные материалы к «Воле к власти». Весь рукописный материал, содержащийся в черновых тетрадях философа, будет опубликован полностью в том виде, в каком он содержится в рукописях, и, кроме того, дополнен записями, относящимися к этому же периоду, но найденными в других, более ранних тетрадях. Раздел состоит из 13 книжных блоков, содержащих по 2—3 тома каждый. Для точной передачи характера работы Ницше над текстом (зачеркиваний, исправлений, надписей поверх текста и т. д.) используется пятицветная печать. Кроме того, факсимильное воспроизведение рукописного наследия, представленного в IX разделе KGW, будет доступно на CD. Таким образом, можно, очевидно, считать, что с завершением публикации этого собрания проблема с изданием текстов Ницше периода после «Так говорил Заратустра», до сих пор вызывающего наибольшее количество споров как на уровне издательских проблем, так и на уровне философских интерпретаций, будет окончательно закрыта. Подробности об издании IX раздела KGW можно найти на сайте издательства «Walter de Gruyter»: http://www.degruyter.de/nietzsche/. — Примеч. ред.

[709] См. послесловие М. Феррари к новому итальянскому изданию «Воли к власти»: F. Nietzsche, La Volontà di potenza, p. 577.

[710] См.: Montinari 1996.

[711] Так говорил Заратустра, III, «Перед восходом солнца».

[712] Roos, «Les derniers écrits de Nietzsche...», p. 266.

[713] Статья М. Фуко «Ницше, генеалогия, история» (M. Foucault, «Nietzsche, la généalogie, l'histoire») опубликована в сборнике: Hommage à Jean Hyppolite. Paris: P. U. F., 1971. (Перепечатана в: M. Foucault, Dits et écrits, éd. établie sous la direction de D. Defert et F. Ewald, t. II. Paris: Gallimard, 1994.) В статье Фуко формулирует общие принципы «генеалогии» — особой исторической дисциплины со своим собственным методом, авторство которого Фуко приписывает Ницше. Важную часть аргументации Фуко составляет сравнительный анализ случаев употребления у Ницше ряда ключевых для «генеалогии» терминов. Для того чтобы дать более точное представление об этой франкоязычной интерпретации немецкоязычного понятийного ряда, мы там, где это было нужно, оставляли в скобках французские термины Фуко. Круглые скобки принадлежат самому Фуко; в них взяты немецкие термины Ницше, которые Фуко приводит в своем тексте. В квадратных скобках приводятся оставленные нами для пояснения французские термины самого Фуко. Также в квадратных скобках даются переводы немецких терминов и цитат, которые сам Фуко оставляет в тексте без перевода. Нами также исправлено несколько неточностей в указании источников цитат (эти случаи специально не оговариваются). Следует, видимо, также напомнить об особенностях времени, когда написана данная статья. Во Франции это момент, когда проблема «власти» и «механизмов господства» решается не только в столкновениях с полицией на улицах крупных городов и в студенческих кампусах, но и в самых респектабельных университетских и академических аудиториях. Для Фуко в этот период «проблема власти» напрямую связана с «проблемой знания», и теоретическая деятельность является одновременно особым видом политической (и этической) практики, частью которой является критика идеологий. Этот исторический фон неявно присутствует в мощной риторической составляющей статьи, в энергии ее атакующего пафоса. Подробнее о самой статье и ее месте в творчестве Фуко см. наш комментарий: Виктор Каплун, «Фуко и Ницше», Ступени, 2000, № 1 (11), с. 122-123. Общий анализ ницшеанства М. Фуко можно найти в нашей статье: Виктор Каплун, «М. Фуко: власть и свобода (пример современного ницшеанства)», Ступени, 2000, № 1 (11), с. 124-135. - Примеч. ред.

[714] ВН, 7.

[715] ЧСЧ, 3.

[716] Ursprung (нем.) — происхождение, первоисток; Entstehung (нем.) —возникновение, зарождение, происхождение; Herkunft (нем.) — происхождение; Abkunft (нем.) — происхождение; Geburt (нем.) — рождение, происхождение. — Примеч. ред.

[717] ГМ II, 6 и 8.

[718] ВН, 100,111, 300.

[719] УЗ, 102.

[720] ВН, 151 и 353. Также см.: УЗ, 62; ГМ I, 14; СИ, «Четыре великих за
блуждения», 7.

[721] Произведение П. Рэ называлось «Ursprung der moralischen Empfindungen» [«Происхождение моральных чувств»].

[722] В «Человеческом, слишком человеческом» афоризм 92 имел заголовок «Ursprung der Gerechtigkeit» [«Происхождение (первоисток) справедливости»].

[723] В самом тексте «К генеалогии морали» Ursprung и Herkunft несколько раз употребляются примерно эквивалентным образом.

[724] УЗ, 123.

[725] ЧСЧ, 34.

[726] CT, 9.

[727] СТ,3.

[728] УЗ, 49.

[729] HB [см.: «Nietzsche contra Wagner», in: KSA, 6]

[730] BH, 265 и HO.

[731] СИ, «Как „истинный мир" стал наконец басней».

[732] Например: ВН, 135; ПДЗ, 200, 242, 244; ГМ I, 5.

[733] ВН, 348-349; ПДЗ, 260.

[734] ПДЗ, 244.

[735] ГМ III, 17. Abkunf чувства депрессии.

[736] СИ, «Разум в философии».

[737] УЗ, 247.

[738] ВН, 348-349.

[739] ПДЗ, 200: «Der Mensch aus einem Auflösungszeitalters... der die Erbschaft einer vielfältigeren Herkunft im Leibe hat» [«Человек эпохи распада... несущий в теле наследство разнородного происхождения»].

[740] УЗ, 42.

[741] ПДЗ, 262.

[742] ГМ III, 13.

[743] ВН, 148. Entstehung буддизма и христианства также следует приписать анемии воли (ВН, 347).

[744] ГМ 1,2.

[745] ПДЗ, 260. См. также: ГМ II, 12.

[746] CT, 9.

[747] ВН, 111.

[748] ГМ II, 6.

[749] ГМ, Предисловие, 7; ГМ I, 2; ПДЗ, 224.

[750] ВН, 7.

[751] ВН,7

[752] ГМ II, 12.

[753] УЗ, 130.

[754] ГМ II, 12.

[755] ЧСЧ, 16.

[756] СИ, «Набеги несвоевременного», 44.

[757] СИ, «Разум в философии», 1 и 4.

[758] CT, 188.

[759] ВН, 337.

[760] ГМ III, 26.

[761] ПДЗ, 223.

[762] CT, 17.

[763] ЧСЧ, 274 [Ницше, т. 1, с. 386, перевод С. Франка; перевод немного изменен].

[764] ПВИЖЗ.

[765] См.: УД 429 и 432; ВН, 333; ПДЗ, 229 и 230.

[766] УЗ, 501.

[767] УЗ, 429.

[768] ПДЗ, 39.

[769] УЗ, 45.

Дата добавления: 2015-05-29