Идеология разумной религии

Чтобы оценивать и правильно квалифицировать различные идеологии, необходимо определить ориентиры. Для этого следует вернуться к разделу «Система строения, эволюции и развития энергетических форм человека» и с физической точки зрения посмотреть на направления его развития (см. рис. 15, 16, 17, 18 и 19). Развитие человека идет от более мелких к более крупным энергетическим формам. Следовательно, и идеологии, исходя из точки мышления (рис. 44), можно квалифицировать по двум противоположным направлениям: к высшим энергетическим формам и низшим, к более крупным и более мелким.

Рис. 44. Уровни развития сознания человека

К восходящим идеологиям относятся все идеологии, которые устремляют своё развитие к своим идеалам, находящимся в высших (от мышления) энергетических формах или за их пределами. Это идеологии культуры, искусства, науки, веры. Далее - идеологии высших энергетических форм (см. рис. 44). Основатели этих идеологий обычно энергетически «взрослые», духовные люди, но ими могут быть и правильно развивающиеся интеллектуальные люди. Сторонниками этих идеологий могут быть люди практически всех энергетических уровней развития.

К нисходящим идеологиям относятся те, которые устремляют своё развитие к своим идеалам, находящимся в низших (от мышления) энергетических формах и за их пределами (от мышления вниз и за пределы (см. рис. 44), физического уровня). Это те идеологии, которые высшими идеалами определяют конкретные цели нашего бытия или конкретные результаты своего физического развития.
Например, идеологии (см. рис. 44, от мышления поочерёдно вниз) больных людей, полностью зависящих от своего чувственного восприятия и определяющих в нём свои конечные цели; это алкоголики, наркоманы и т.п. Далее, идеологии фанатов - представителей спортивных обществ, сект направлены не к гармонизации развития и здоровья, а к развитию грубых энергетических сил материи человека, с конкретной материалистической целью их применения - защита от окружающего их мира или нападение на него с целью решения своих конкретных, например, финансовых и т.п. проблем. За пределами кругов (см. рис. 44) идёт целая цепочка общественных идеологий.

Расширим круг «сознание человека» (см. рис. 44), увеличивая внутреннюю структуру, это будет уже качественно новый уровень «сознание общества», со своей структурой идеологий - от примитивной структуры первобытного общества, постепенно переходящей в рабовладельческое, и далее поочерёдно через все известные нам структуры с устремлением к абсолютно свободному обществу.
Пределы современного общечеловеческого сознания нашей цивилизации колеблются от тоталитарной структуры общества (с идеологиями фашизма, расизма, национализма, военного коммунизма, религиозного экстремизма и т.п.) и до более свободного общества (с идеологиями социализма и коммунизма). Средневзвешенное положение общечеловеческого сознания определило структуру взаимоотношений как социалистически направленное общество, основанное на диктате материальных взаимоотношений, это то, что мы называем развитым капитализмом.

Развитие общественного сознания поэтапно проходит по всей последовательной цепочке наших взаимоотношений. Идеологии, направленные на строительство конкретных общественных структур, также будут нисходящими и тупиковыми. Основатели этих идеологий обычно специфично интеллектуальные, чувственные или иногда своеобразно больные люди, или (что касается обществ) интеллектуальные, но заблуждающиеся люди. Сторонники этих идеологий обычно энергетически слаборазвитые и среднеразвитые люди или, как мы их здесь называем, энергетические дети и подростки, люди, находящиеся на начальных и средних этапах своего энергетического развития, материальные и специфически интеллектуальные люди.

Для правильного понимания необходимо пояснить, что сделанные выводы основаны на аналитическом расчёте природных сил. Попробуем более детально проанализировать и разъяснить сказанное. На рис. 45 отобразим структуру N-го общества и схематическое изображение некоторых основных сил, воздействующих на энергетические оболочки человека.

Голубыми пунктирными стрелками показаны силы расширяющейся Вселенной, воздействующие на растяжение энергетических оболочек человека. Красными стрелками - силы сопротивления материи. Зелёными и голубыми - показаны энергии, вырабатываемые нашим мышлением и заполняющие создающиеся разряжения в энергетических формах. Эллипс, обозначенный голубой линией, - граница энергии разума. Эллипс, обозначенный зелёной линией, - граница энергии чувств. Эллипс, обозначенный красной линией, - граница биологической энергии. Чёрными стрелками показаны силы структуры N-го общества и реакции интеллектуального и физического противодействия человека. Чёрными точками обозначены наши индивидуальные «Я» (в физике называемые «чёрными дырами»). Это энергетические точки пространства, в которых происходит процесс дробления и изменения структуры пространства в сторону (бесконечного, с нашей точки зрения) утончения.

Теперь подумаем над основными желаниями человека, порождаемыми этими силами. Силы расширяющейся Вселенной, воздействующие на энергетическую оболочку разума, порождают у человека любопытство и тягу к познанию неизвестного; воздействующие на энергетическую оболочку чувств - порождают тягу к красоте и искусству. Красные стрелки сопротивления материи - порождают лень человека. Чёрные стрелки (структура общества) направляют нас к гармонии этических норм, к совершенству в сравнении и к регулированию компенсирующих сил сопротивления материй. Всё это объективные, не зависящие от отдельного человека силы природы (объективные «двигатели» прогресса). В результате действия этих сил происходит постоянное возбуждение и развитие нашего мышления, нашего «Я», нашей индивидуальной «чёрной дыры».

Вернёмся к поставленному вопросу и посмотрим на рис. 45 в целом. Как видим, единственные точки, которые уводят нас в бесконечность, к постоянно утончающимся материям, и являются вратами, ведущими нас к Богу (к материи со структурой, порядок которой стремится к бесконечности), - это точки нашего «Я», нашего мышления. Именно развитие этих частей пространства и проникновение во всё более и более тонкие структуры материи и будет наивысшей точкой стремлений, к которой мы должны и будем прокладывать теоретические маршруты нашей идеологии. Любая другая точка, взятая для идеологии в материальном мире (как наивысшая цель), всегда имеет свой конечный предел. Поэтому любая идеология, направленная на достижение этой цели, в конечном итоге будет тупиковой или, как мы назвали её, «нисходящей» (вследствие того, что она находится ниже точки мышления на рис. 44). Например, до недавнего времени наивысшей точкой стремления ряда обществ был развитый социализм. Но независимо от того, социализм это или капитализм, анархия или монархия, тоталитаризм или свободное общество - всё это предопределяет ту или иную структуру государства, силы материальных взаимоотношений. Эту структуру всегда, рано или поздно, тем или иным методом, можно построить. И тогда любая идеология, направленная на достижение этой цели, придёт к своему логическому тупику. А что дальше?

Сегодня уже есть страны, которые приблизились к некогда заветной для многих цели, развитому социализму. Например, Швейцария находится на очень высокой ступени материального благосостояния. А далее наблюдается порождение тупика: динамические силы общества перестают находить полное себе применение и, как результат, эта страна имеет самый большой процент самоубийств на душу населения от возникающих депрессий.

Структура общества - это силы материальных взаимоотношений, которые определены общественным сознанием, находящимся на той или иной ступени своего развития. Поэтому никакая структура общества не может быть наивысшей целью стремлений, это только система материальных взаимоотношений, которая не определяет и направляет, а только выражает ту или иную, уже состоявшуюся степень общественного сознания. Эта структура напрямую зависит от степени развития общественного сознания, которое, в свою очередь, определяется количественным соотношением людей в этом обществе, обладающих той или иной степенью развития индивидуального сознания. Следовательно, общество не имеет своего конкретно определённого сознания (для материально проявленного мира), а это суммарное взаимоотношение сознаний людей этого общества.

Наивысшей целью стремления идеологии должно быть максимально эффективное развитие сознания каждого индивидуума. Структура же общества - это только результат, показывающий метод взаимоотношений индивидуальных сознаний на данных ступенях своего развития. Если бы это было не так, то наши далёкие предки, ещё на рубежах своего коллективного объединения, перебрали бы все методы своих взаимоотношений, и люди уже на протяжении миллионов лет жили бы в самом идеальном (как многим представляется) обществе под названием развитой социализм. Но это не так.

Из истории мы знаем, что рабовладельческий строй тоже был необходимым и прогрессивным (в своё время) и тоже дал большой толчок развитию человечества. Поэтому придёт время, когда и социализм станет слишком тесен для постоянно развивающегося сознания. И тогда у нас снова будет два пути: либо мы осознаем это и начнём управлять процессом, своевременно меняя структуры общественных взаимоотношений в сторону увеличения количества свобод, в зависимости от количественного соотношения индивидуальных сознаний в сторону более развитого общественного сознания, либо мы сопротивляемся этим процессам, и тогда силы природы, как это было всегда, волоком потащат нас по этим этапам развития, оставляя кровавый след в истории различных освободительных движений, восстаний, революций и так называемых «бархатных» переворотов.
Теперь можно утверждать, что любая идеология, направленная на формирование конкретных структур общества, или, что ещё мельче, на конкретные экономические интересы отдельных группировок (то, что имеем сегодня), является нисходящей и тупиковой.

При этом надо особо отметить, что несвоевременное ослабление общественных структур также ведёт к деградации и самоуничтожению всей цивилизации. Здесь в полной мере действует тот закон, который услышал Будда из уст старика, учившего своего сына стрелять из лука. Есть смысл ещё раз его повторить: «Сынок, если ты натянешь тетиву очень сильно, то тетива порвётся, а если ты натянешь тетиву очень слабо, то стрела не полетит». Проведём мысленный эксперимент несвоевременного ослабления общественных структур (чёрные линии рис. 45).

Рис. 45. Интерпретация основных энергетических сил, воздействующих на энергетические формы человека

С точки зрения космических энергий, энергетические формы сознания человека очень маленькие, поэтому силы, обозначенные пунктирными синими линиями, воздействующие на энергии сознания человека, очень слабые по сравнению с силами сопротивления материи человека (красные линии). Компенсация этих сил происходит только за счёт сил реакции сопротивления силам общественных структур. (Пример. Силы лени человека уступают по сравнению с возбуждёнными силами сознания, направленными на борьбу за выживание человека в обществе и в природе. Как только эти силы несвоевременно ослабевают, то силы невозбуждённого сознания (силы разума, пунктирные синие стрелки) не способны самостоятельно и долго противостоять лени (красные стрелки), поэтому почти всегда человек начинает идти по этапам физической и духовной деградации.)

Следовательно, если мы, не обеспечив воздействия взаимозаменяемых компенсирующих сил, ослабим силы материальных взаимоотношений общественных структур или, как мы говорим, создадим идеальное коммунистическое общество, которое даст каждому по потребностям, то тем самым мы обеспечим превосходство сил красных линий (см. рис. 45) над чёрными (пунктирные синие не учитываем в виду их слабости при таких объёмах). В этом случае напряжение в энергетических точках («чёрных дырах») станет затухать, а это значит, что начнутся депрессии (что мы уже наблюдаем в высокоразвитых странах) и массовые деградации личностей, а следовательно, закрытие тех ворот, которые ведут нас к Богу (о чём мы говорили выше).

Из рис. 45 ясно: чем меньше энергетические формы сознания человека, тем слабее силы, их развивающие (пунктирные синие), а следовательно, при ослаблении сил чёрных линий деградация личностей будет идти в геометрической прогрессии. Чем слабее в интеллектуальном и духовном плане личность, тем быстрее будет её деградация, чему мы имеем огромное количество исторических подтверждений.

Вполне возможно, что противоречия и негативные явления, которые мы имеем на сегодняшней исторической сцене, - результат неправильно продуманной внешней политики высокоразвитых государств, не учитывающих законы взаимодействия вышерассмотренных сил и стремившихся и ещё продолжающих стремиться создать в слаборазвитых государствах общественные структуры, аналогичные своим. В результате люди с малыми энергетическими формами, а следовательно, со слабым самоконтролем получают большую возможность действовать с одновременным ослаблением сил ответственности за свои дела.
Вероятно, что это и есть один из основных источников терроризма, первоначально в локальном, а затем и в международном масштабе. Вполне вероятно, что другой источник этих явлений зарождается во внутренней политике высокоразвитых государств и опять из-за незнания расстановки вышеописанных сил.
Как мы знаем, доведённое до автоматизма воспроизводство общественного продукта и быта людей не требует от них напряженной мыслительной деятельности. Следовательно, процесс развития личности (развитие мышления) затормаживается, что само по себе уже является преступлением по законам природы - космоса: основная масса людей прекращает процесс дробления материи. Энергетические формы этих людей уменьшаются, а малейшая нестабильность в обществе может привести к таким же негативным явлениям, что и вышеупомянутая внешняя политика.

Эти явления отчётливо наблюдаются в высокоразвитых государствах. И стабильность в этих обществах на фоне постоянного общего понижения энергетического уровня (уменьшения зелёной и голубой сферы, а следовательно, ослабления пунктирных «синих» сил у большей части населения (см. рис. 45)) поддерживается только за счёт постоянного технического совершенствования, а следовательно, ужесточения контролирующих общественных структур (перегруппировка сил чёрных линий), что и служит компенсацией неправильного развития.

Известно, что незнание законов не освобождает от ответственности. И если от общественных законов ещё можно скрыться или их обойти, то от законов природы скрыться невозможно. Значит развитие цивилизации по такой схеме - это бомба замедленного действия, и чем дольше будет процесс, тем более неизбежным и тотальным будет её конец. Конечно, можно возразить, что развивается и совершенствуется система образования. Но, во-первых, обычно система образования чаще нацелена на информирование, чем на развитие интеллекта, во-вторых, это общественная структура, от которой нетрудно уклониться в угоду более сильным, постоянно действующим и развивающимся (при данной системе) силам сопротивления материи, а в-третьих, любое образование без постоянной практики и совершенствования малоэффективно.

Правильный выход для человеческой цивилизации - в глубоком изучении всех этих сил, в создании и постоянном развитии структур общества, которые смогут обеспечить и поддерживать постоянный рост энергетических форм каждого человека. Следовательно, общечеловеческому прогрессу нужны не тактические цели нисходящих идеологий, а стратегическое направление постоянно действующего развития. То, что мы сегодня считаем высшими целями наших идеологий, на самом деле является следствием качественно-количественных противодействий внутри обособленных обществ. Большее количество людей с меньшим сознанием будет стремиться к более жёстким структурам общества, а меньшее количество людей с большим сознанием будет бороться за общественную структуру с большим количеством свобод (см. числовое сопровождение к рис. 4). Особые обострения этих тенденций возникают в периоды смены общественных структур (которые уже не соответствуют средневзвешенному положению сил в данном обществе и до момента стабилизации сопровождаются колебаниями то в одну, то в другую сторону) или в связи с расшатыванием средневзвешенного положения внешними усилиями другого, более развитого общества.

Как уже сказано выше, всё это - следствия количественных соотношений индивидуальных сознаний внутри конкретных обособленных обществ. Поэтому основная политика (исходящая из определённой идеологии) должна быть направлена на управление причинами, а не на массовые бои с их последствиями.
Борьба за управление причинами, благодаря средствам массовой информации, имеет уже глобальные размеры. Чтобы определить место этой борьбы, вернёмся к рис. 36, тогда многое станет яснее. Местонахождение энергии чувств (местонахождение сингулярности в процессе восприятия энергии мышления) будет главной причиной накопления основных противоборствующих сил человека, а через него в обществе и человечестве в целом.

Ранее этот процесс наиболее доходчиво объясняла одна из древних религий. Приведём притчу из зороастризма о падении Небесного Человека: «Однажды один добродетельный человек, живший в очень древние времена, захотел воочию увидеть злое божество - дьявола. Он ходил по свету и всюду обращал внимание только на злые проявления людей и природы, однако всякий раз убеждался, что причиной их являются дурное воспитание, бедность, отчаяние, одиночество, безумие или действие природных законов, неблагоприятных для человека, но никогда он не находил в этих дурных проявлениях дьявола. Однажды во сне явился ему грозный ангел и сказал: «Ты ищешь меня повсюду, но ищешь меня не там. Я обитаю в глазах твоих и в сердце твоём - подумай об этом!».

Таким образом, зороастризм утверждает, что дьявола в реальном мире нет, он, отразившись своими делами в наших глазах, зарождается в нашем сердце. Другими словами это можно объяснить так: в материальном мире нет дьявола. Дьявол - это отрицательная энергетика нашего сознания (см. рис. 36), которая проявляется в материальном мире через наши злые и негативные дела. Эти дела, отразившись в другом сознании, порождают и развивают аналогичную отрицательную энергетику уже этого, другого сознания, а развившись, тоже начинают проявлять себя через деятельность уже этого, другого человека и т.д.

Посмотрим на нашу жизнь с этой точки зрения. Если древнему человеку приходилось очень много тратить времени для того, чтобы увидеть и зародить в себе дьявола, то в современного человека дьявольщина буквально вливается потоками через средства массовой информации. Не выходя из дома, можно научиться тому, как создать хорошо организованную преступную группировку, как подавить человека психически или какие способы пыток наиболее действенны. Также нам сообщают, что правосудие и органы власти коррумпированы и что они не только не способны противостоять злу, но и активно создают его сами. Таким образом, у слаборазвитой части населения создаётся впечатление, что зло - это норма нашей жизни, и поэтому надо активно усваивать и применять весь арсенал предлагаемых методов индивидуального выживания.

Это и есть активное распространение идеологии дьявола, следствием которого является смещение энергии чувств в сторону увеличения потока отрицательной энергии (см. рис. 36).

Восходящие идеологии чувственной религии основывались на эмоционально-чувственном восприятии окружающего их мира и ориентировали сознание человека на веру в Бога и в возможность слияния с ним через процесс самовоспитания.

Восходящие идеологии разумной религии должны основываться на аналитическом изучении физического мира и ориентации сознания человека на веру в Бога через познание его, а возможность слияния с ним - через гармоничный процесс развития всех энергетических уровней человека и материального мира как энергетической базы для более эффективного развития человека.

Определим основное направление развития такой идеологии. Ранее, при анализе разумной религии, было определено, что основной процесс работы Вселенной, а значит, и работы нашего Бога, - это процесс расширения Вселенной через её эволюцию и развитие. Следовательно, истинное служение человека Богу - участие в этом процессе через гармоничный прогресс своего физического, интеллектуального и духовного развития. Это высшая идеологическая цель каждой отдельной личности. А высшая идеологическая цель общества - дать человеку максимально эффективную методику такого развития и создать максимально благоприятные условия для каждого человека в достижении поставленной цели.

Маршрут к этой цели лежит через аналитическое изучение законов природы, в том числе и в части изучения возможностей человека. На этой основе должны быть разработаны системы и методологии, позволяющие наиболее эффективно развиваться личности. Кроме того, необходимо создание материальной базы, что в совокупности обеспечивает продвижение человека по наиболее быстрому пути его эволюционного развития, что соответствует наиболее эффективному участию человека и общества в эволюционных процессах развития самой Вселенной.
Обновлённая эволюционно развивающаяся религия должна основываться на научных знаниях, а её идеология должна быть направлена на гармоничное развитие человека и человечества в целом, идти по пути создания благоприятных для этого условий, во благо каждого и во благо всех. Поэтому такую религию, с её идеологией, можно назвать благой и диалектически безальтернативной: либо человечество её обретёт, либо, пройдя через катаклизмы, исчезнет с планеты Земля.

Далее, когда цель определена, единственно верный путь её достижения - это путь научно разрабатываемый, а значит, и постоянно совершенствуемый. Мы никогда не сможем ответить на вопрос, как безупречно правильно по нему пройти. На этот вопрос, шаг за шагом, должна отвечать наука и, через философию, отражать это в обновленной религии. Мы же пока только можем применять такие выражения, как «может быть» и «возможно», что снова будет означать, что над этими проблемами ещё надо много думать, работать и изучать их.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

После первого публичного доклада и обсуждения этой работы 21.03.2000 г. на семинаре «Homo» в МГТУ им. Н.Э. Баумана один из первых вопросов был такой: «Вы много рассказали об устройстве и закономерностях развития человека и общества, но ответьте нам: «Как нам жить?»

Ответ очень ёмок и растягивается от указания цели стратегического направления до тактических и оперативных рекомендаций для каждой отдельной личности, имея при этом такую же ёмкую структуру, как и сам закон Универсума. Это говорит о том, что сам вопрос и поиск ответа на него мы оперативно задаём себе, отвечаем и в соответствии с ответом действуем каждый день и даже каждое мгновение своей жизни. И если мы, идя по жизни и каждый раз отвечая на этот вопрос, будем воспринимать и анализировать все явления окружающего нас мира с положительной точки зрения (см. рис. 36) как урок на будущее, накопление опыта, наказание за неправильные действия или как тренировочные нагрузки для нервной системы (другими словами, искать и анализировать причину только в себе и в своих действиях), то тем самым мы ослабим процесс формирования отрицательной энергетики - сингулярность чувств будет внизу (см. рис. 36), и обеспечим этим собственную энергетическую безопасность.

Таков ответ на физическом уровне. Существует также ответ на интеллектуальном и духовном уровне. Он связан с решением тактических задач совершенствования познания окружающего мира (интеллектуальный уровень) и определением стратегических направлений и ориентиров развития (духовный уровень). Всё это необходимо нам для постоянного развития и энергетического роста.
Само стратегическое направление определённо - движение к максимальному использованию окружающих нас обстоятельств для личностного совершенствования, максимального развития всех своих энергетических уровней. Это единственная и самая большая ценность, которую мы унесём из этой жизни и о которой нам говорил Христос: «Накапливайте ценности на небесах, там их не съест ржа и не украдут воры». Здесь имеется в виду призыв к личностному самосовершенствованию, расширению энергетических форм. Это движение ко всё более и более тонким энергиям, а следовательно, движение по дороге к Богу. Ориентиров в поисках этого пути множество и во многом они зависят от «местонахождения» конкретного индивидуума. Многие из этих путей уже опробованы, отработаны и передаются нам через духовные и научные источники.

Для правильной ориентации в политической жизни общества следует всегда помнить, что политика - это практика идеологии. Следовательно, политика без идеологии - это шатание без целей и направлений, а идеология без религии - это маршрут без карты местности. Таким образом, религия, идеология и политика - это триединая взаимосвязанная система, и попытка их раздельного развития всегда заводит общество в тупик.

В целях гармонизации развития общества необходимо понимать: как у человека, не верящего в свои знания и свои дела, нет шансов на разумное существование, а значит, на возможность самостоятельного выживания, так и у всего человечества нет будущего в его развитии без восстановления функций системного процесса взаимодействий наук и религии и тем самым восстановления функции системного процесса познания мира, накопления знаний и, следовательно, возможности разумного существования.

Надо чётко осознавать, что человечеству жизненно необходима отличающаяся от существующих, прогрессивно развивающаяся обновленная религия нового интеллектуального и духовного энергетического цикла.

В современном мире уже недостаточно того, чтобы эта миссия выполнялась одним человеком с небольшой группой его учеников, как это было в древних чувственных религиях. Сегодня эта миссия возлагается на всю интеллектуально и духовно подготовленную часть человечества. И те, кто относит себя к ней, должны принести на алтарь обновлённой эволюционно развивающейся благой религии всё лучшее из наработанного интеллектуального и духовного труда для использования его в целях коррекции развития, а возможно, и спасения всего человечества.

Дата добавления: 2015-05-26