Учебник. Понятие правовой системы

ОБЩАЯ ТЕОРИЯ ПРАВА

Понятие правовой системы

ДЕЙСТВИЕ ПРАВА

Право, как уже неоднократно отмечалось, представляет собой сложный феномен, состоящий из нескольких взаимосвязанных эле­ментов — общезначимых и общеобязательных правовых норм и воз­никающих на их основе правовых отношений, т. е. право представ­ляет собой целостность, систему.

Эйдетический смысл права предполагает не только наличие самого правила поведения, но, конечно же, и субъекта, которому это правило адресуется и которым оно интерпретируется как правовое. Как уже отмечалось, право не может существовать бессубъектно. Если представить себе гипотетический случай, когда на Земле ис­чезнут все люди, то Земля (то, что обозначается этим словом) все равно останется; ее существование как материального объекта не зависит от наличия или отсутствия воспринимающего ее субъекта. Подобная ситуация применительно к праву исключена, так как бытие права и его действие возможно только через субъектов, а недействую­щее право (не знающее правовых отношений) не есть право по сво­ему смыслу: это может быть то, что когда-то было правом, или то, что может стать правом, если будет действовать. Поэтому право пред­полагает наличие воспринимающих право субъектов, которые од­новременно являются и носителями принадлежащих им прав и обя­занностей, и их интерпретаторами.

Следовательно, субъективные права и обязанности не есть просто «рефлекс», отражение «объективного права» (правовых текстов), а ос­новной элемент системы права. Коммуникативная связь «субъективно­го» и «объективного» в праве позволяет трактовать его как основанное

17-1351

на социально признанных нормах поведение субъектов, реализующих свои права и обязанности. Право, таким образом, возникает «внутри» правовой коммуникации как ее результативная часть. Право пред­стает как интерсубъективное явление, т. е. как нормативные правовые отношения, выраженные в форме прав и обязанностей и реализуемые в поведении. Но эти отношения возникают между субъектами.

На данном (эйдетическом) уровне системных связей вне права, понимаемого как система, оказываются сами субъекты как носители пра­вового сознания, правовой культуры и участники актов правовой комму­никации, первичные правовые тексты и способы их легитимации, т. е. все то, что относится к системе иного уровня — правовой системе.

Таким образом, от системы права следует отличать правовую систему и правовую действительность.

Под правовой действительностью понимается не только дейст­вительность самого права, но и всех явлений, так или иначе связанных с правом, включая правовую патологию, например, правонарушения. Правовая действительность — это интерсубъективная социальная действительность, взятая в особом ракурсе. Это ракурс жизненного мира права, мира «опривыченного», в котором экзистенциально укоренен каждый правовой субъект и в котором создаются правовые смыслы и правовые интерпретации.

Правовая система представляет собой явление, интеллекту­ально вычлененное из правовой действительности, и включает в себя не все правовые феномены, а лишь те, которые непосредственно взаимодействуют с социальным субъектом (членами общества), обеспечивая возможность социальной объективации и легитимации правовых текстов конкретного общества.

Рассмотренная таким образом правовая система включает в себя: 1) все правовые тексты, 2) интерпретирующих правовые тек­сты субъектов, а также 3) средства правовой легитимации (в том числе интертексты культуры, общественное правосознание, со­циальные коммуникации) и собственно 4) право (т. е. правовые нор­мы и правовые отношения, систему права). Правовая система предстает как система правовых коммуникаций в их правообразу-ющей целостности.

Необходимо отметить, что в отечественной теории права в ка­честве элементов правовой системы обычно выделяются: 1) система

Глава XI. Действие права

права (понимаемая как система норм права, структурированных по отраслям права), 2) правовая идеология как наиболее важный эле­мент общественного правового сознания, 3) юридическая практика (С. С. Алексеев, В. Н. Синюков и др.).

Правовая система понимается, таким образом, как понятие более широкое, чем система права. Правовая культура в целом и об­щественное правосознание в частности оказывают самое непосред­ственное влияние на социальную интерпретацию права как явления ценностного и на его институционализацию в рамках социальной системы. Под институционализацией права в данном случае следует понимать сам процесс становления права как устойчивого комплекса норм, определяющих права и обязанности субъектов на основе их социальной легитимации и тем самым определяющих их (субъек­тов) взаимообусловленное поведение как правовую коммуникацию. Легитимация же права как системы осуществляется и через первич­ные правовые тексты, которые могут формироваться спонтанно (например, правовой обычай) либо путем целенаправленной деятель­ности социального субъекта (например, законы или судебный пре­цедент), и через вторичные правовые тексты, формирующиеся в ходе реализации прав и обязанностей субъектов, т. е. в ходе юриди­ческой практики. В свою очередь первичные правовые тексты леги­тимируются при помощи иных правовых, а также политических, религиозных, нравственных, идеологических и других текстов. По­скольку сама культура может быть интерпретирована как совокуп­ность текстов (Ю. М. Лотман), то можно сказать, что тексты легити­мируют тексты, представляя собой единый интертекст.

Сказанное позволяет трактовать правовую систему как целост­ность правовых коммуникаций, включающую два блока — инфор­мационный и деятельностный, функционирующие в рамках еди­ного пространства правовых коммуникаций.'Этим определяется

' Ср.: «Единство правового пространства можно обеспечить, лишь опираясь на достижения правовой коммуникативистики. Поскольку нормы права могут су­ществовать только в связи с поведением людей, пространственная (территориаль­ная) составляющая данного понятия большой роли не играет. Основное внимание следует сосредоточить на субъектном анализе данной категории... Центральным элементом системы права, правовой системы и правового пространства, безусловно, является человек во всей сложной системе коммуникативных связей» {Козюк М. Н. Правовое пространство и правовые коммуникации // Новая правовая мысль. Научно-аналитический журнал. 2002. № 1. С. 26).

"• 259

Дата добавления: 2015-05-31