Мнение доктора Нуруддина Атара

Мнение доктора Хашима Джамиля Абдуллы.

Мнение доктора Абдульазиза Гали Нагим

Доктор Абдульазиз Гали Нагим, лектор в университета Рияда,в своей книге "Усулуль-ахкамуш-шаргия", 1-ое издание, изд. Дар Иттихад араби 1977 г., на стр. 51-52, пишет:

"Хукм Мутаватир сунны: знание и убежденность. Хукм сунны машхур: спокойствие, и предположение близкое к убеждению. Хукм Сунны Ахад: предположение, и не дает убежденности. Используется в выведении шариатских хукмов, только если, она вберет в себя необходимые для ее достоверности условия, в которых присутствует разногласие сподвижников и ученых. Так, Абу Бакр и Умар принимали ХА, только в случае если об том засвидетельствуют двое, что они слышали это от Пророка (сгв) ".

Доктор Хашим Джамил Абдуллы, получивший 1-ую степень почета за свою докторскую диссертацию "Фикхуль-имам саидун ибн мусаййяб" 1973 год, под руководством зав. отделения усулуль-фикха при универ-те Азхар, Шейха Абдульгания Абдульхалика. Данный научный труд был издан в 1974 году, издат. Иршад, Ирак. На стр. 126-127 доктор пишет:

"Мнение имама Саида и др. ученых относительно ХА, как доказательства:

ХА, это сообщение, уровень которого, ниже таватура. Ученые разногласят относительно достоверного ХА, если его передает один передатчик, от другого и так далее от начала до конца, обязательно ли руководство им в поступках. Мнение имама Саида-обязательность руководства им в поступках. Это передается от имама Шафии в книге "Разногласия хадиса" на полях книги "Аль-умм" том 7, стр. 24.Об этом также сказали большинство ученых".

Доктор Нуруддин Атар, лектор тафсира и хадиса на фак-те Шариата в Дамасском университете, в своей книге "манхадж накд фи улумиль-хадис", издат. Дар Фикр, стр. 254, пишет:

"Ученые, после того как сошлись во мнении об обязательном рук-ве достоверном ХА в хукмах халяля и харама, проявили разногласие относительно утверждения им акыды. Большинство ученых высказали мнение о том, что акыда основывается лишь на категоричном док-ве, а это Коран и хадис мутаватир. "

На стр. 246-247, он пишет:

" Достоверный хадис делится на два вида. Первое, это достоверный ХА, при отсутствии дополнительных доводов. Он дает преобладающее предположение, при котором сердце склоняется к его принятию, некоторые люди, особенно не особо образованные, могут возомнить его категоричность, из-за отсутствия способности разделить между сообщениями. Но все же, он, основываясь на тщательное изучении достоверности сообщения, дает знание, обязывающее руководству в поступках, но не обязывающее к вере и обоснованию в акыде. Из-за того, что даже надежный передатчик, не защищен от ошибки, что, возможно, и может произойти… Второй вид хабар ахада, это сообщение достоверного передатчика, дающее категоричное знание и обязывающее к обоснованию оным акыды, при категоричном наличии условий достоверности и дополнительных доводов, как, например, наличие Иджмага (единодушия) ученых на его принятие".

Дата добавления: 2015-06-04