Мнение Шейха Мухаммада Газали Сака

Шейх Мухаммад Газали Сака, председатель научного комитета при международной академии исламской мысли в Каире, в своей книге "Турасуналь- фикрий фи мизаниш-шарг валь-акль", издат. международного института исламской мысли в Герндане, Вирджиния, США, 2-ое издание, стр. 170, глава "ХА не дает убежденности", пишет:

"Это то, что касалось таватура, дающее категоричность в своей принадлежности к Пророку (сгв). Если же сообщение передаст один или малое кол-во передатчиков, во всех или некоторых звеньях цепочки, то оно не будет мутаватиром, категоричным по своей принадлежности к Посланнику (сгв). Он будет всего лишь единичной передачей, в его связи с Пророком присутствует сомнение, и оно не дает категоричного убеждения.

Это мнение ученых, из них четыре ученых: Малик, Абу Ханифа, Шафии и Ахмад в одном из риваятов. В другом риваяте от имама Ахмада пришло обратное, но об этом, комментируя "Мусалламус-субут " один ученый сказал: "Данное мнение не подобает ему подобным, ведь это явное упрямство."

Баздави сказал: "Мнение же, гласящее о том, что ХА дает знание, без сомнений противоречит истине. Очевидное опровергает это, так как ХА, без сомнений, содержит вероятность. И при наличии вероятности нет места убежденности, тот, кто отрицает это, потерял рассудок и глуп."

Имам Газали сказал: " Хабар ахад не дает достоверное знание и это общеизвестно. Переданное от мухаддисов, что хабар ахад обязывает к достоверному знанию, возможно, говорит о том, что они мели в виду, что он обязывает к достоверному знанию об обязательности руководства им в поступках. Иногда предположение называют знанием, поэтому некоторые сказали, о том, что ХА дает внешнее знание, у знания же нет внешнего и скрытого, это есть предположение."

Аснави сказал: "Что касается ХА, то он не дает ничего, кроме предположительности."

Баздави сказал: " Говоря о том, что ХА не дает категоричности, мы подтверждаем, что он тем самым не явл-ся док-вом в акыде, так как акыда основывается только на убежденности. ХА пригодно лишь для обоснования практических поступков".

Аснави сказал: ХА дает предположение, законодатель же разрешил предположение в практических вопросах, это так называемые второстепенные вопросы. И не разрешил обосновывать им вопросы, требующие категоричности, как правила усулуль-фикха.

Так мы видим, что труды ученых Усуля и мутакаллимов единогласно говорят, о том, что ХА не дает категоричного убеждения, и не пригодны для утверждения ими акыды. И мы находим, что ученые называют это более чем очевидным, без права на спор. И толкуют слово "знание" в словах тех, кто сказал, что ХА дает знание, как предположение…"

Дата добавления: 2015-06-04