П. Гаряев волновая генетика как реальность 179 страница

Когда кубок был извлечен на свет, братья были совершенно ошеломлены и подавлены горем и отчаянием. Было очевидно, что брат их совершил кражу, а это наносило удар по их репутации и ставило под сомнение их чистоплотность в глазах сановника. А что они скажут отцу? Разве он поверит, что на этот раз они ни в чем не виноваты?

Далее Коран добавляет, что эту уловку внушил Иосифу Бог, поскольку по законам египетского царя он не мог задержать своего брата, и только вмешательство воли Божьей позволило ему сделать это.

Из этого аята можно понять, что Иосиф действовал с учетом законов и обычаев родины своих братьев по наущению Господа. Этот план был призван служить защитой брату Иосифа, еще одним испытанием его отцу Иакову, а заодно и дополнительной проверкой добропорядочности его остальных братьев.

В конце каждого испытания те, кто того заслуживает, получают повышение в статусе. Восхождение по этим ступеням дается только через испытания, как об этом свидетельствует история Иосифа. Однако, невзирая на достигнутый ранг, всегда будет кто-то, кто сумел достичь больших высот в познании. Но в иерархии знания вершина принадлежит только Богу, знание Которого безмерно и бесконечно.

Сура Йусуф
Аят 77

قَالُوا إِن يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَّهُ مِن قَبْلُ فَاَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ قَالَ أَنتُمْ شَرٌّ مَّكَاناً وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ ﴿٧٧﴾

77. Oни cкaзaли: «Ecли yкpaл oн, тo yкpaл yжe eгo бpaт paньшe». Утa­ил этo Иосиф в дyшe и нe выкaзaл им. Oн cкaзaл: «Плoxи вы пo мecтy, и Aллax лyчшe знaeт, чтo вы припиcывaeтe!»

Комментарий

В конце концов братья пришли к выводу, что Вениамин действительно оказался вором и его пошатнувшаяся репутация теперь испортит их добрые, как они полагали, отношения с царским сановником. Чтобы как-то отгородиться от него, они заявили, что это у него, видимо, семейное, ведь и брат его — единоутробный Иосиф — тоже был вором. Они же заслуживают другого отношения, поскольку были рождены от другой матери.

Услыхав такие слова, Иосиф впал в уныние, но не показал этого, не выдал своих чувств и не стал ничего говорить вслух. Он не стал отвечать, даже несмотря на то что братья совершили великий грех навета и клеветы. Он просто в очень мягких выражениях дал им понять, что они пали намного ниже своего брата, которого они облыжно обвинили, и добавил: «Богу же лучше ведомо то, о чем говорите вы!»

Сура Йусуф
Аят 78

قَالُوا يَآ أَيُّهَا الْعَزِيرُ إِنَّ لَهُ أَباً شَيْخاً كَبِيراً فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُـحْسِنينَ ﴿٧٨﴾

78. Oни cкaзaли: «O вeльмoжa! У нeгo — oтeц, глyбoкий cтapик, вoзьми oднoгo из нac вмecтo нeгo. Mы видим, чтo ты из дoбpoдeющиx».

Комментарий

Тут они поняли, что, согласившись с обвинением, а следовательно, и с последующим наказанием, они обрекают своего младшего брата Вениамина на то, чтобы тот остался у вельможи. Но ведь они поклялись, что сделают все, что в их силах, чтобы уберечь брата и доставить его к отцу целым и невредимым. И тогда они стали просить Иосифа, которого так и не смогли узнать, чтобы он оставил у себя кого-нибудь из них вместо Вениамина.

Сура Йусуф
Аят 79

قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ أَن نَّأْخُذَ إِلاَّ مَن وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِندَهُ إِنَّآ إِذاً لَظَالِمُونَ ﴿٧٩﴾

79. Ответил [Иосиф]: «Упаси нас Боже задержать кого-либо, кроме [человека], у которого нашли мы вещь нашу. Воистину, в случае таком несправедливость мы допустили бы».

Комментарий

Иосиф сразу же отверг их просьбу — справедливый человек никогда не станет наказывать невиновного за преступление, совершенное другим. Сделать это означало бы совершить нечестие.

Следует обратить внимание, что Иосиф, говоря о своем брате, нигде не употребляет слово «вор». Наоборот, он называет его человеком, «у которого нашли мы нашу вещь», и это еще раз подтверждает тот факт, что никогда в своей жизни он не употреблял оскорбительных слов и выражений.

Выводы

1. Каждый человек должен соблюдать установленные нормы и правила, нарушать которые не позволено никому, даже высокопоставленному сановнику.

2. Нарушение справедливых законов представляет собой нечестие. Нельзя нарушать закон по велению другого человека, кем бы он ни был.

3. Невиновный не должен нести ответственность и страдать за поступки другого человека, даже если он идет на это добровольно.

Сура Йусуф
Аят 80

فَلَمَّا اسْتَيْأَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيّاً قَالَ كَبِيرُهُم أَلَمْ تَعْلَمُوا اَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُم مَوْثِقاً مِنَ اللَّهِ وَمِن قَبْلُ مَا فَرَّطْتُمْ فِي يُوسُفَ فَلَنْ أَبْرَحَ الأَرْضَ حَتَّى يَأْذَنَ لِي أَبِي أَوْ يَحْكُمَ اللَّهُ لِي وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ ﴿٨٠﴾

80. И кoгдa oни oтчaялиcь в нeм, тo ocтaлиcь нaeдинe coвeщaтьcя. Cкaзaл иx cтapший: «Paзвe вы нe знaeтe, чтo oтeц вaш взял c вac клятвy пepeд Aллaxoм? И paньшe вы пocтyпили нeпpaвeднo c Иосифом. He пoкинy я этy зeмлю, пoкa нe пoзвoлит мнe oтeц или нe paзpeшит для мeня Aллax. Oн — Лyчший из peшaющиx.

Комментарий

Перед братьями открывалась перспектива позорного возвращения домой к отцу. Они сделали все, чтобы спасти Вениамина, однако обнаружили, что все пути к разрешению проблемы для них перекрыты. Тогда они отошли в угол, чтобы посовещаться, что делать им дальше.

Старший из братьев, смущенный и расстроенный тем, что они не смогли оправдать отцовского доверия, решил остаться в Египте, пока отец не разрешит ему вернуться или пока Бог не вынесет Своего решения.

Дата добавления: 2015-06-25