П. Гаряев волновая генетика как реальность 191 страница

Эта школа, воплощенная в его духовной и политической фигуре, не только благотворно влияет на все классы общества, но и преподает ценные уроки мировым лидерам, очищая сферу политических отношений от неверия, нечестия, лжи и агрессии, направляя их в русло веры, гуманности и добродетели, обеспечивая тем самым мир и безопасность для всех людей на земле.

От имени всех, кому дороги истина и человечность, мы шлем свои пламенные приветствия тебе, о святой человек, чья славная история не перестает притягивать к себе внимание всего человечества. Твоя жизнь — это путеводный огонь, зовущий и направляющий человека к обретению истинного счастья. Мы, те, кто тянется к истине и справедливости, шлем тебе свою любовь и приветствуем в твоем лице защитника веры и добродетели, который не поддался нечестивому соблазну блудниц, был брошен в тюрьму, не совершив никакого преступления, и вписал еще одну славную страницу в летопись просвещенного человечества.

Господи, раскрой нам глаза, отверзни уши, даруй пылкость сердца, чтобы мы могли извлечь для себя пример из истории наших предков и отыскать путь к спасению от бед, в которых мы сегодня все погрязли.

Господи, надели нас искренностью побуждений, чтобы мы сумели подавить свой эгоизм, даруй нам мудрость, которая не позволит нам возгордиться в миг победы, и пошли нам терпение, которое даст нами силы не вмешиваться в дела людей, умеющих их делать лучше нас.

Если Ты даруешь нам все это, мы сможем преодолеть все трудности и озарить мир Вечным Светом, исходящим от Ислама и Корана. Всемогущий Господь, освети наши сердца лучом Корана и сделай так, чтобы мы смогли исполнить все заповеди и установления, запечатленные в нем.

Конец суры Йусуф

«О люди! К вам пришло доказательство
от вашего Господа, и низвели Мы вам ясный свет».

(Священный Коран, 4:174)

«Ведь Мы — Мы ниспослали напоминание,
и ведь Мы его охраняем».

(Священный Коран, 15:9)

«А кто отвратится от воспоминания обо Мне,
у того, поистине, будет тесная жизнь!
И в день воскресения соберем Мы его слепым».

(Священный Коран, 20:124)

«И Мы низводим из Корана то, что бывает
исцелением и милостью для верующих…»

(Священный Коран, 17:82)

Обращение к мусульманам

Во имя Аллаха Всемилостивейшего, Милосердного!

«О вы, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь Посланнику и носителям власти среди вас...» ( Ан-Ниса (Женщины), 4:59 ).

(«Носители власти» — это никто иной, как праведные безгрешные Имамы (да будет мир с ними), а во время отправления религиозных обрядов — это Предстоятели, служащие образцом для подражания и выделяющиеся среди прочих своей ученостью, набожностью и справедливостью).

В книге «Икмал ад-дин» приводится предание в передаче Джабера аль-Джуфи, источником которого является Джабер ибн Абдалла. Согласно этому преданию, по­следний рассказывает: «Я сказал: „О Посланник Аллаха, мы знаем Аллаха и Его Пророка, а кто такие юпреемникию (улю аль-амр), те, чье послушание волею Аллаха сравнимо с твоим собственным послушанием?“ На что Посланник (да благословит Аллах его и род его!) ответил: „О Джабир! Это — мои наследники, Имамы мусульман. Первый из них — Али ибн Аби Талиб, за ним следуют (Имам) Хасан и (Имам) Хусейн, затем Али ибн аль-Хусейн, Мухаммад ибн Али, который значится в Торе как Бакир и которого тебе еще предстоит узнать. Если тебе доведется с ним встретиться, передай ему от меня привет. Следом за ними идут Садык –Джа‘фар ибн Мухаммад, Муса ибн Джафар, Али ибн Муса, Мухаммад ибн Али, Али ибн Мухаммад, Хасан ибн Али, а затемь аль-Каим — тот, чье первое и второе имена совпадают с моими, кто является свидетельством мудрости Аллаха на земле и продолжением Его среди рабов Господних: сын аль-Хасана ибн Али (аль-‘Аскари), тот, с чьей помощью Аллах Всевышний раскрывает мир на западе и на востоке, кто будет скрыт от своих соратников и приверженцев и чей статус Имама сможет подтвердить лишь слово того, чье сердце Аллахиспытал верою“».

Далее Джабир рассказывает: «Я спросил его: „О Посланник Аллаха! Будет ли он полезен своим единомышленникам во время своего отсутствия?“ Пророк (да благо­словит Аллах его и род его!) ответил: „Да. Клянусь Тем, кто сделал меня Пророком, в его отсутствие они будут пользоваться его светом, как пользуются люди светом солнца, даже когда оно затянуто облаками“...»

(Икмал ад-дин. Т. 1. С. 253; сходное по смыслу предание содержится также в Йанаби» аль-мавадда. С. 117).

«И речи он (Пророк) ведет не по прихоти.
Они — лишь откровение внушенное».

( Сура Ан-Наджм (Звезда), 53:3,4 )

Абуль-Хасан ар-Риза (да будет мир с ним!) сказал: «Да ниспошлет Аллах Свою милость тому, кто сохранит в живых наш завет». Я спросил его (да будет мир с ним!), как можно сохранить в живых завет. Он (да будет мир с ним!) ответил мне: «Он (способен) изучить наши науки, и передать их людям. По сути дела, если люди узнают (достоинства) блага нашей речи, они, несомненно, последовали бы за нами».

(Ма‘ани аль-ахбар. С. 180 и Уюн ахбар ар-Рида. Т. 1. С. 207)

Библиография

Толкования Корана на арабском и персидском языках

1. Тафсир-и Немуне, аятолла Макарим Ширази и группа шиитских ученых. Дар аль-кутуб аль-исламийя. Кум (Иран), 1990/1410 г. х. — П.

2. Маджма ‘ аль-баян фи тафсир аль-Кур’ан, шейх Абу ‘Али аль-Фадл ибн аль-Хусейн аль-Табарси. Дар ихья‘ ат-турас аль-‘араби. Бейрут (Ливан), 1960/1380 г. х. — А.

Дата добавления: 2015-06-25