С помощью понятий. Независимо от того, идет ли речь

Общее, что они все должны иметь, раз они действительно хотят

Дорсе1 до наших дней. Но важнее, мне кажется, указать на то

Охарактеризовать главных ее представителей от Руссо и Кон-

Типы философии культуры и соответственным образом

Комбинируя их, было бы нетрудно построить основные возможные

Исходя из этих основных моментов и различным образом

Будет уже делом не познания, но убеждения и мировоззрения.

Задач будущей культуры, уверенность же наша в их осуществлении

Настоящего сможет в таком случае повести лишь к определению

Фактического процесса становления, то понимание прошлого и

Оформлении не определяемого в понятиях временно-

Сущность исторического развития видеть в прогрессирующем

Может быть всегда предвидена. Но если специфическую

Дана уже в законе прогресса и при правильном рассуждении

И одного какого-нибудь члена его делает возможным построение

И понятийного развития, в котором знание закона ряда

Рассматривает историческое развитие по образцу математического

Философско-исторического метода. Для того, кто

Противоречие заданного и данного сказывается с прежней

Но и во всех этих переходных пониманиях философии культуры

За собственными его пределами лежащий момент.

Как член этого развивающегося ряда, всегда указывает на предстоящий,

Момент, будучи включен в историческое движение и понят

Предвидению будущего ее развития, ибо настоящий культурный

Данной культуры неминуемо должно привести к своего рода

Осуществлении этого идеала, о развитии его из данного состояния

Раньше или позже всегда также встает вопрос о реальном

Что эта невольная зависимость тем сильнее, чем резче контраст

Картина заданной культуры более или менее сознательно

Целый ряд переходов. Само собой разумеется, что идеальная

Но между этими двумя родами философии культуры возможен

Во вневременном, сверхэмпирическом существе разума.

Структуры, которая присуща всякому культурному творчеству

Будут служить лишь материалом для обнаружения той основной

Анализа, социологического сравнения и исторического развития

зависит от понимания данной культуры: можно даже сказать,

между идеалом и прошлыми или настоящими условиями; наконец,

культур_ы. С другой стороны, и философское "понимание

силой: оно находится в тесной связи с принципиальными особенностями

всех следующих его членов, для того цель прогресса принципиально

быть философией культуры, т.е. абстрактной наукой, оперирующей

Дата добавления: 2015-06-26