То, что она есть лишь вследствие совокупности остальных вещей,

Вещей означает в сущности то, что каждая отдельная вещь есть

Фигур, так для Спинозы взаимная обусловленность отдельных

Благодаря своим границам, которые отделяют ее от других

О геометрическом ограничении незаметно переходят друг

О каузальном определении и воздействии и представление

Здесь способ представления этой взаимной обусловленности

Вторую — в большей степени под влиянием Гоббса. Однако и

Углом зрения он развивает свою физику аффектов и страстей,

Друга, причем он исключает всякую телеологию и последовательно

Которой в системе мира отдельные вещи обусловливают друг

Тем, что показывает строгую необходимость, с

Всех вещей из божественной сущности, Спиноза ограничивается

Поэтому, вместо того чтобы действительно показать происхождение

Вещи, образующие реальный мир.

Пространстве его субстанции бесследно изчезли индивидуальные

Таков глубочайший смысл метафизического уничтожения

Нельзя развивать мир во всех его индивидуальных проявлениях.

Пространственных форм, так и из пустого понятия всеединства

Если бы каждый человек не имел живых эмпирических знаний

Пустого пространства никогда не возникла бы геометрия,

Существа Бога, но она не может показать нам процесс этого

Ряется, что все вещи суть необходимое и вечное следствие из

Же образом из сущности Божества следуют отдельные

Ему свое понятие субстанции как действующей

И вновь стираются линии, плоскости, тела. Лейбниц выступил

В котором — неизвестно каким образом — выдвигаются

Не действующая сила природы, как у Бруно, а лишь пустое пространство,

Здесь из мысли Спинозы выпала живая сущность причинности

Субстанция не есть реальная, действующая причина вещей.

Его углов двум прямым, так и спинозистская божественная

и осталась только ее пустая схема; его natura naturans14' — уже

с резкой критикой мертвого схематизма Спинозы, противопоставляя

силы. Если мы обратимся к «Этике» Спинозы с вопросом, каким

вещи, то мы не добьемся ровно ничего: в ней постоянно повто-

«следования». Аналогия с геометрией объясняет нам, почему

она не может дать ответ на этот вопрос; как из простого созерцания

мира, смысл акосмизма, в котором упрекали Спинозу: в пустом

проводит идею математического следствия; под этим

свою физику государства; первую — под влиянием Декарта,

отдельных вещей носит математический характер; в понятии

«детерминация», которое играет здесь главную роль, представление

в друга; и как геометрическая фигура есть то, что она есть только

Дата добавления: 2015-06-26