Поэтому он, подобно всем великим личностям истории, в

Влияние на немецкую философию, проистекало из его личности.

Собственное воззрение на мир и жизнь, как и его историческое

Было непосредственного первоначального созерцания, его

Помощью понятий, ему понятия не были нужны, ему достаточно

О науке, которая полагает, что может ответить на эти вопросы с

Человеческой жизни, о тех последних загадках бытия, которыми

Мог не размышлять, не говорить и не писать о высших вопросах

Входил в область всех искусств и наук, во все сферы жизни,

Человек, которому ничто человеческое не было чуждо, который

Возможно ли, чтобы человек с широтой и глубиной его натуры,

Что она упрямо вырабатывала свой специальный язык. Однако

Он чуждался научной философии еще и потому,

Только тем, чем он был, но и тем, что он творил. Правда, он не

И Гегель, Шопенгауэр и Лотце.

Трудились над этой задачей — Фихте и Шлегель102, Шеллинг

С тех пор как Шиллер положил этому начало, все философы

Ее в свою систему и формулировать ее.

Природу и творчество и тем самым природу искусства, включить

Целесообразную связь всех отраслей жизненной деятельности

Постигнуть, формулировать. Немецкая философия поставила

Проблемой, великой реальностью, которую нужно было понять,

Прежде всего и главным образом своей личностью. Он был

Фауст. Пер. Б.Пастернака.

Но зеленеет жизни древо.

И так проходит день.

Насвистываю свою песенку.

М., 1957, с. 375-487). — Прим. пер.

Grau, teurer Freund, ist alle Theorie,

Питает великий художник к эстетике, научный гений — к логике,

Он чувствует к ней ту антипатию, которую обыкновенно

Собой, и ему не нужно узнавать из философии, кто он. Наоборот,

Он с его гармоническим складом и развитием всегда был самим

Больше в угоду своему новому другу, чем ради самого себя.

великий государственный деятель — к политической теории:

Und grun des Lebens goldner Baum"\

И тем не менее Гёте принадлежит философии и ее истории.

' Имеется в виду введенный Шиллером термин в его работе «О наивной

и сентиментальной поэзии» — Ф.Шиллер. Собрание сочинений, т. 6,

" Брожу по лесам и долам,

"* Теория, мой друг, суха,

себе в ту пору смелую задачу — найти «систему разума», т.е.

культурного человека: для нее поэтому из реальности поэтического

гения, которого она видела и почитала в лице Гёте,

возникала величайшая задача выразить в своих понятиях его

Но я хочу говорить не о том: Гёте важен для философии не

делал это в форме логической работы или методического исследования:

занимается философия? Пусть он и не хотел ничего знать

собственной метафизики, его «philosophie irresponsable»24'. Его

Дата добавления: 2015-06-26