Науки, — морали, права и истории, — искусства

Творчестве и наслаждении. Эти науки содержат критическое

И поступках, прекрасным и безобразным в художественном

Истинным и ложным в суждениях, хорошим и дурным в воле

И нормативность, устанавливает различие между

Данных оценки, которая, притязая на общезначимость

Истинного, доброго и прекрасного. Они вытекают из фундаментальных

Эти три основные науки соответствуют идеальным целям

К какой-либо из этих наук.

Одной из трех основных философских дисциплин, что она не

Что философию религии нельзя рассматривать в рамках

И оценить их, исходя из их общего принципа. Из этого следует,

Во внимание все эти моменты, а философское — понять

Научное исследование религии должно в равной мере принимать

Момент внешней организации, который играет главную роль в

В мистических формах религии почти совсем исчезает

Стать первенствующим и господствующим. Так, например,

И оттесняется, чтобы потом в другой исторической форме религии

Религии тот или другой признак ослабевает до неузнаваемости

Подчеркиваются неодинаково и обладают различной степенью

Но в различных исторических формах ее проявлений они

Жизнь с Богом и в Боге, жизнь метафизическая. Все эти

Внутренней сущности и основе всякой действительности,

Земного опыта, она есть отношение к высшим силам, к глубочайшей

Однако религия всегда стремится быть чем-то ббльшим,

В каждом отдельном случае исторически обусловлено и

Деятельностью общины, социальным явлением, которое

Самым она выходит за пределы сферы жизни индивида и оказывается

Внутренней жизни в виде культа и богослужения. Тем

Отдельным оценкам чувства и воли, но и общее внешнее проявление

Есть и внешняя жизнь, не только действование сообразно

Самым также воление и свершение. Из этого следует, что религия

Ценности, чувствование, взволнованность и преданность, а тем

Критически, мнение или признание истины, но и сознание

Представление, познание и знание, или, если выразить это более

Жизнь, как душевный процесс в человеке, она охватывает

всю совокупность психических функций: она не только

предстает в качестве внешней организации в реальных институтах.

чем эта эмпирическая данность: она всегда преступает границы

моменты входят в понятийную сущность действительной религии;

значимости; может даже случиться, что в одной позитивной

церковных образованиях, основанных на «уставах».

может быть разделом логики, этики, эстетики или приложением

философское уяснение великих культурных функций человечества:

Дата добавления: 2015-06-26