Таким образом перед Платоном решающей оказывается вновь

Они проистекают ислючительно из разумного мышления.

От тех положений, которые Сократ выводил из опыта и

По своему происхождению и значению существенно отличаются

Или являются результатом гипотетического исследования,

Дедуктивным путем посредством деления более высокого понятия

Платон не мог не видеть, что понятия, которые вводятся

Иное значение.

Представлениям, преднайденным в опыте, и вместе с тем совершенно

До ясного сознания, и довольствовался тем, что требовал

И в частных представлениях и что его следует только довести

И ценности понятия. Сократ полагал, что общее можно найти

Должно было также привести и к изменению понимания сущности

Такое значительное расширение сократовского принципа

Литературным средством —для насмешки или характеристики.

С софистическими приемами, но пользовался ими только как

В таких случаях нас уверить, что Платон был прекрасно знаком

Если мы вспомним, что развитие логики философской

Одного и того же слова, а также ошибки, вроде неправильной

Доказательства, построенные на различном значении

Платона отдельные рассуждения, слабые в логическом отношении,

Аристотель. Это не мешает нам очень часто находить у

Сколь многому научился у него создатель научной логики,

Мышления на такой высоте, что нам становится понятным,

Или законов мышления, он оказывается и в вопросах формального

Сы, как, например, вопрос о сущности суждения, умозаключения

Изложения какой-нибудь науки, ни законченного наброска

Их различия. Правда, Платон не дал ни систематического

Уже образуются многообразные ходы научной мысли и уяснения

Сознание. Вокруг основного отношения между общим и частным

Перед нами выступает созревшее и углубленное логическое

В сравнении с простыми формами сократовских бесед здесь

А поэтому и единственной основой истинной добродетели.

Искусством, которое одно только и может дать истинное знание,

логики; но там, где он случайно затрагивает логические вопро-

инверсии общих утверждений и т.д. Это не покажется удивительным,

мысли здесь делает свои первые шаги; удивительно только

то, что комментаторы, желающие восторгаться a tout prix', стремятся

для найденных таким путем положений всеобщего признания;

у Платона же идеи получили совершенно иное отношение к

из мнений людей; первые, по своему обоснованию и значительности,

не зависят от восприятий и возникающих отсюда взглядов:

противоположность между мышлением и восприятием, установленная

Дата добавления: 2015-06-26