Смысле и отнесено к существованию, предшествующему земной

Учение об avajivriais должно быть понято в буквальном, временном

Период пред существования. Эта аргументация показывает, что

Нелепо, так как в этом случае душа в тот же момент снова забыла

Существовании, либо в момент рождения. Допустить последнее

Предположить, что душа обрела эту идею либо в прежнем

Такие восприятия, а в них эту идею обнаружить нельзя. Остается

Земной, телесной жизни. Ибо с этих пор ей были доступны только

Раньше, чем она получила какое бы то ни было восприятие своей

Идею, например, идею сходства, душа должна была получить

До своего существования, связанного с телесными восприятиями.

В понятиях есть воспоминание о том, что человек познал

Это учение следует понимать буквально в том смысле, что знание

Отдельными представлениями общего представления.

Понятие содержит воспроизведение исконного, затемненного

Представлениями. Таким образом, логически разработанное родовое

Во многом совпасть с первыми неопределенными общими

Процессе своего рода обратного движения найти те родовые понятия,

Же логическое мышление исходит из них с тем, чтобы как бы в

Определенные отдельные представления. Сознательное

Из них, уже при более обостренном внимании, развиваются

Первые представления людей неопределенно всеобщи и обладают

С воззрениями новейшей психологии и логики. Согласно им,

Другой стороны, платоновское учение можно поставить в связь

Невыводимой, само собой разумеющейся очевидности. С

Первоначальной наличности, сколько логическое значение

Значению слов — имел в виду не столько психологические критерии

Очевидны в себе и об их неопровержимой значимости

Никакому обоснованию фактами восприятия, непосредственно

Мысль, что существуют истины разума, которые не поддаются

Точки зрения. Гносеологически оно содержит ту ценную

Выходя за рамки его буквального смысла, толковать и с современной

Это фундаментальное учение Платона об avanvriois можно,

Идея пробуждается сходными ей восприятиями.

Ное достояние души, оно возвращается в сознание, как только

S53 417

Как первоначальное, до всякого восприятия приобретен-

мы должны только «вспомнить»; в этом смысле говорил, например,

и Декарт о «врожденных идеях», причем он — вопреки

способностью быть узнанными во многих частных восприятиях;

содержание которых (как и их словесное обозначение) должно

Но такие истолкования чужды учению Платона; напротив,

В «Федоне» Платон аргументирует следующим образом:

бы эту идею; следовательно, обретение идеи падает на

Дата добавления: 2015-06-26