Противоречия между Гераклитом и элеатами, натурфилософские

Противоречия между Сократом и софистами, метафизические

Учением о двух мирах. Этические и теоретико-познавательные

Так обстоит дело уже с его чисто научным свершением, с

Разрывает родную почву и поднимается в новый мир.

Всеми своими фибрами в национальной жизни, новое растение

И тонких формах чужой, не греческий характер. Коренясь

Котором они в нем переплетаются, носит в своих наиболее зрелых

Философа печать своего происхождения, но новый образ, в

Вытекают из греческой действительности и сохраняют в духе

Двойственное отношение между ними. Все мотивы его мышления

Он вырос, мы замечаем во всех пунктах своеобразно

В его отношениях к греческому миру, из которого

Рассматривая все мыслительное богатство жизни Платона

VII. Платон как пророк

Не менее сильно, чем его философские взгляды.

Реформ теологические взгляды Платона проявляются

Становится очевидно, что в разработке планов социально-политических

Силой прорывается аскетический дуализм, и, таким образом,

Полагал необходимым отказаться от них, то в этом с полной

Оценивал по достоинству эти блага, но в своей философской

Взор от истинной цели. Мы видели, что Платон не только

Жизнь благами, блеск и красота которых могут отвлечь

И с другой точки зрения должно казаться опасным украшать человеческую

Явления идеи в видимом мире есть все-таки не что иное,

И общественная жизнь в качестве высшего чувственного

Характера и тенденций платоновского мышления. Государственная

Следует в конечном итоге из сверхчувственной направленности

Это резкое отрицание всякой свободной культурной жизни

Лишь постольку, поскольку она подчиняется его цензуре.

Но государство, в котором господствует наука, может терпеть поэзию

Народ лишен такого учения, он может искать поучения у поэтов,

Прочной и упорядоченной научной догмой. До тех пор пока

Сударстве, свободное откровение поэта должно отступить перед

Но ради единства учения, которое должно господствовать в го-

Что и поэту присуще божественное вдохновение и пророческий

Должны быть философы и теологи. Хотя он иногда признает,

Они были для массы тем, чем, по мнению Платона, в его государстве

«энтузиазм», — об этом идет речь в диалоге «Ион» —

как подготовка и воспитание к высшей, небесной жизни; эта

основная мысль выражена в «Государстве» в более философской,

а в «Законах» — в более теологической форме. Но и с той

этике (в «Пире» и, в конце концов, даже в «Государстве») логически

обосновывал их; если в своем идеальном государстве он

Дата добавления: 2015-06-26