В своей исторической ограниченности абсолютно обязательные

Устанавливая и утверэдая таковую, отдельное общество осуществляет

Весь строй своей внешней жизни. Нравственным долгом каж-

Задачей поднять в своих членах до ясного сознания свое духовное

Т.е. уничтожение его. Всякое общество имеет своей нравственной

Означало бы дробление этого смысла до бесконечности,

Отдельное его дело. Перенесение смысла в самого индивидуума

Смысл и каждый отдельный индивидуум, и каждое

Целевой, телеологической системе, получают действительно общеобязательный

Существования, так как только в общественном организме, как

Этой нравственной переоформи является смысл общественного

Совести. Основной формальный принцип нравственного поведения

Речь идет о практическом долженствовании, о нравственной

Сознания. Но она является также и в узком смысле этикой, поскольку

Черты и формы абсолютных значимостей, т.е. нормального

Сознания, она анализом добывает и устанавливает основные

Наукой о совести, долге и свободе. Отправляясь от эмпирического

Таким образом, философия является в широком смысле этикой,

В силу разумности его и значимости11.

И стоял бы всегда над грубой и безжизненной причинностью.

Только совестью, действовал бы в силу одного только долга

Принуждения. Совершенный человек жил бы одной

И ни одно из его действий не происходило бы в силу чисто механического

Было бы определено должным, идеальным, общеобязательным,

Свободным человеком, так как все его жизнеповедение

Бы нормам. Этот совершенный человек был бы вместе и абсолютно

Был бы тот, чья деятельность всегда соответствовала

Совершать добро, созерцать красоту. Совершенным человеком

Живет в широком смысле нравственное стремление знать истину,

Или эстетическая — безразлично. В душе человеческой всегда

Его совести, будь то логическая, чисто нравственная

Стремится всякое эмпирически-индивидуальное сознание10. Не

Пределом, к которому должно стремиться и невольно

Или всеобщее сознание, которое является тем идеальным

Совокупность абсолютных оценок или норм составляет нормальное

Может исчезать, давая место хотя бы частичной неизменности.

Как и этот закон может изменяться, т.е. всеобщая изменчивость

стремиться к нему человек не может, так как он составляет содержание

Ибо свобода — это «господство совести», повиновение разуму

и морали гласит: выполняй свой долг. Содержанием же

содержание и организовать, согласно этому своему содержанию,

дого общества является «сознание своей культурной системы»12.

Дата добавления: 2015-06-26