Субъективную и объективную, и сущность этой последней

Познания, установлена необходимость резко различать достоверность

В высшей степени обстоятельно разработана проблема достоверности

Так, еще в самом начале его философской деятельности им была

Инициатором целого ряда отдельных его существенных учений.

Из главных руководителей этого философского течения, а также и

Идеализма. Он является не только одним

Только таким общим наброском системы телеологического

Но систематизирующее дело Виндельбанда не ограничивается

Жизни, будучи ставимы в течение трансцендентной жизни

Какую интенсификацию преиспытывают имманентные функции душевной

Философии является дать систематическое изложение.того,

При помощи некоторого переформирования и содержательного

В ней является жизневыхождение за пределы опыта, сознание

Постольку он религиозен. Он живет в разуме, а разум — в

В своей совести чем-то запредельным, трансцендентным,

Смене моей жизни неизменное, вечное обнаруживается в форме

Из наших переживаний, и именно в этом смысле нормальное

Отчет в значимости абсолютных ценностей, является самым достоверным

Этом смысле совесть предполагает метафизическую реальность

Человеком, ведущая его к преодолению упомянутой

Стало быть, нормальное сознание истинного, доброго и прекрасного,

Нностями всех трех порядков и эмпирической действительностью,

Между должным и необходимым, между абсолютными цен-

Человека — религия. Эта деятельность возникает на почве антиномии

И искусства есть еще одна мощная культурная деятельность

Абсолютно ценного, равно как сверх науки, морали, права

Чтобы в том обществе, к которому ты принадлежишь, его общее

Ценности, ценности добра и справедливости. Сообразно

этому, материальный принцип этики гласит: «Делай свое дело так,

духовное содержание достигало до сознания и пользовалось господством

»13.

Но истиной, добром и красотой исчерпывается еще не все содержание

и направляется на них все, как на царство святого. «Святое есть,

пережитое как трансцендентная действительность», повелевающая

антиномии, гарантирующая ему ее грядущее преодоление14. «В

нормального сознания: эта реальность, как только мы дадим себе

сознание составляет святое»16. «Стало быть, в самой

ценностного сознания»16. Поскольку человек оказывается определенным

нем. Религия есть трансцендентная жизнь; самым существенным

своей принадлежности к миру духовных ценностей17. «Это возможно

преобразования эмпирических функций; и задачей религиозной

религии в связь со сверхэмпирическим»18.

Дата добавления: 2015-06-26