И самый строй кантовской системы Виндельбанд передает совсем

Ядро учения Канта становится самоочевидным и незабываемым.

Тесно с докантовскими ассоциациями, и новое, небывалое еще

Падает вся эта путаница кантовской терминологии, еще связанной

Учения Канта. Под мастерским пером Виндельбанда сразу

Навязываемому ей многими интерпретаторами из противников

Антропологизму, генетизму и психологизму, так старательно

Систему Канта как идеалистический нормативизм, противопоставленный

Своеобразное изложение учения Канта в его целом9. Он представляет

Зато Виндельбандом дано в высшей степени ценное и

Но никаких важных разоблачений в толкование Канта не вносящее8.

О кантовской философии, само по себе хотя и очень ценное,

Его перу принадлежит лишь одно небольшое детальное исследование

После Гегеля философским безвременьем. Правда, в смысле

Ему дали его великие ученики, и за наступившим вскоре

Позабытого за теми оригинальными преобразованиями, которые

Кантовской буквы и восстановлении подлинного смысла его учения,

Это движение сосредоточилось сначала на точном изучении

Философского движения, которое в начале 70-х годов

Влице Виндельбанда мы видим одного из вождей того

Смысле этого слова.

Первый историк философии вообще в прямом и точном

Живую историко-философскую схему. И потому он, собственно,

Всего сущего. Виндельбанд — первый историк философии, создавший

Истории философии, как и в своих систематических конструкциях

Процесса. Таким образом, Виндельбанд избегает

Есть в то же время и стержень самого конкретного историко-философского

Незаурядность и исключительность этой замечательной

Трукцией живую историческую действительность. В этом-то и сказывается

За понятиями фактов, никогда не подавляет стройной кон-

Историю философов. Притом, однако, Виндельбанд никогда не забывает

Процесс, в ходе которого европейское человечество запечатлело

Один целостный процесс, вдохновляемый определенными идеями

Духе культурно-философской науки, видя в истории философии

и задачами. «История философии, — говорит он, — есть тот

в научных понятиях свое миросозерцание и жизнепонимание»7. И

потому его учебник дает прежде всего и главным образом «историю

проблем и понятий», т.е. поистине историю философии, а не

книги, что общая схема изложения, взятая в ней за основание,

ошибки Гегеля, который также схематически насильствен в своей

минувшего столетия кликнуло властный клич: назад к Канту!

филологического изучения Канта Виндельбанд сделал немного:

по-своему. Не в «Критику чистого разума» и не в «Критику практического

разума» стремится он переложить идейный центр всего

построения, а в «Критику способности суждения», которая является

Дата добавления: 2015-06-26