Основания и принципы межличностного подхода

Ю

ОСНОВАНИЯ И ПРИНЦИПЫ МЕЖЛИЧНОСТНОГО ПОДХОДА

ский процесс» (1962), «Слияние психиатрии и социальной науки» (1964), двухтомное издание его произведений, вышедшее из печати в 1965 г., «Личная психопатология» (1971). Ряд этих работ включает в себя ранее опубликованные Г. С. Салливаном в разных журналах статьи, а также те материалы, которые не являлись достоянием научной общественности, но были написаны им в период 1924-1947 гг.

Посмертные публикации лекций Г. С. Салливана стали возможными благодаря усилиям его учеников и коллег. В Благотворительный фонд, в работе которого он принимал активное участие при жизни, его прием­ным сыном Дж. Салливаном были переданы рукописные материалы отца. Его бывшие студенты и коллеги собрали и передали в Благотворительный фонд 15 тысяч долларов на финансирование подготовительной работы, включавшей в себя составление каталога и редактирование записей. Был создан Комитет по публикации наследия Г. С. Салливана, члены которого приложили максимум усилий для того, чтобы с выдвинутой им межлично­стной теорией психиатрии могли познакомиться все те, кто интересуется проблемами развития человека, возникновения психических расстройств и возможностями их лечения.

В основе воззрений Г. С. Салливана на проблемы психического здоро­вья и психических расстройств лежал межличностный подход к изучению человеческого существования. Он включал в себя представления о челове­ке, почерпнутые из междисциплинарных исследований в области психо­анализа, психобиологии, социальной психологии, культурной антрополо­гии и ряда других отраслей естественно-научного и гуманитарного знания. Фактически межличностная теория человеческого существования и основанный на ней межличностный психоанализ были одной из попыток заполнить брешь между разрозненными научными дисциплинами, по-своему раскрывающими при­роду человека.

Г. С. Салливан признавал, что начало научного взгляда на человека, вклю­чая его психотерапевтические аспекты, было положено 3. Фрейдом, заложив­шим основы классического психоанализа. Важным направлением в иссле­довании человека стала также психобиология А. Мейера. Если классический психоанализ акцентировал внимание на человеческой психике и в своей исследовательской и терапевтической деятельности доходил до порога, свя­занного с физиологическим субстратом, то психобиология изучала человека через призму отдельного организма как первичной сущности.

Психобиология расширила границы психологии. Однако понимание человека предполагало исследование его не только в плане отдельного орга-

МЕЖЛИЧНОСТНЫЙ ПСИХОАНАЛИЗ Г. С. САЛЛИВАНА

низма, но и с точки зрения его коммунального существования, чему спо­собствовала социальная психология. Идеи Ч. Кули и Дж. Мида задали такую направленность развития социальной психологии, в соответствии с кото­рой изучались социальные роли человека, и уникальность каждой личности рассматривалась как обусловленная влиянием на нее многих других людей. Разработки психобиологии и социальной психологии были дополне­ны исследованиями культурной антропологии, объектом изучения кото­рой стало социальное наследие человека. Эмпирические исследования первобытных племен Б. Малиновского показали, что поведение людей детерминировано социальными правилами (традициями) и нравственны­ми ценностями, присущими той или иной социокультурной общности.

Философ П.Бриджмен выступил с идеей операционализма, в соответ­ствии с которой деятельность человека, т.е. его действия и операции могут быть подвергнуты концептуальной схематизации, благодаря чему открываются возможности для понимания существа человеческого пове­дения. Операционный подход к области психологии основывался не толь­ко на установлении конвенциональных условий, при которых ученый мог оперировать теми или иными терминами, но и на понимании разли­чий между двумя способами действия человека. Первый способ связан с тем, как и каким образом человек демонстрирует на людях свое поведе­ние, второй — с личным способом действия, дающим человеку ощущение неприкосновенности и защищенности от окружающих людей.

Адекватное понимание человека невозможно без учета данных лингвис­тики, исследования коммуникационных процессов и анализа жизненного пространства как отдельного человека, так и группы людей. В этом отно­шении лингвистические идеи антрополога Э. Сапира и теория поля пси­холога К. Левина представлялись Г. С. Салливану важными и необходимы­ми для развития межличностного подхода, использованного им в своей исследовательской и терапевтической деятельности.

Все эти разрозненные научные исследования содержали ценные мате­риалы и результаты, которые могли быть учтены как при концептуальном осмыслении природы человека, так и в клинической работе, связанной с терапией психических расстройств. Междисциплинарность становилась эвристически значимым и практически необходимым ориентиром, который как раз и был положен Г. С. Салливаном в основу его межличностной теории психиат­рии. Эта теория опиралась на идеи классического психоанализа 3. Фрей­да, психиатров У.Уайта и А. Мейера, философов П. Бриджмена, Дж. Мида ^и Дж. Дьюи, психологов К.Левина и Дж. Морено, социологов Ч.Кули и Р. Парка, антропологов Б. Малиновского, Р. Бенедикт и Э. Сапира.

Применительно к проблемам психического здоровья и психических расстройств межличностный подход Г. С. Салливана базировался на при-

Дата добавления: 2015-06-04