Тема 19. Психоанализ, философия, мировоззрение

Отношение Фрейда к философии. Метафизика и ме-тапсихология. Скрытые симпатии и критика философ­ских систем прошлого. Среднее место между медициной и философией.

Психоаналитическая философия.

Человек как основной объект исследования. Психоло­гия и философия человека.

Психоаналитическая теория познания. Эвристические методы и приемы осознания бессознательного.

Психоанализ и основные философские направления XX столетия.

Психоанализ и мировоззрение. Религиозное мировоз­зрение. Марксизм. Научное мировоззрение.

Изречения

Фрейд 3.: «Неясное осознание психических факторов и бессознательных процессов отображается в построении сверхчувственной реальности, которую наука призвана преобразовать в психологию бессознательного... Можно было бы попытаться перестроить метафизику в метапси-хологию».

«Я тайно лелею надежду достичь теми же самыми путя­ми моей первоначальной цели — философии».

«Мои открытия являются основой для вполне серьез­ной философии. Немногие поняли это, и немногие спо­собны это понять».

«Философия не противоположна науке, она сама во многом аналогична науке, работает частично при помощи тех же методов, но отдаляется от нее, придерживаясь ил­люзии, что она может дать безупречную и связную картину мира, которая, однако, распадается с каждым новым успе­хом нашего знания».

«Последний вклад в критику религиозного мировоззре­ния внес психоанализ, указав на происхождение религии из детской беспомощности и выводя ее содержание из остав­шихся в зрелой жизни желаний и потребностей детства».

«И хотя практический марксизм безжалостно покон­чил со всеми идеалистическими системами и иллюзиями, он сам развил иллюзии, которые не менее спорны и бездо­казательны, чем прежние».

«Я думаю, что психоанализ не способен создать свое особое мировоззрение. Ему и не нужно это, он является частью науки и может примкнуть к научному мировоззре­нию. Но оно едва ли заслуживает столь громкого назва­ния, потому что не все видит, слишком несовершенно, не претендует на законченность и систематичность».

Файн Р.: «Психоанализ может быть рассмотрен в каче­стве философской системы, которая заменяет собой все предшествующие направления в философии».

Хайдеггер М.: «Психоанализ — очень важная дисцип­лина. Я считаю ее, скорее, терапевтической. Но ее фило­софские позиции несостоятельны».

Тиллих П.: «Экзистенциализм открывает многие ха­рактеристики человека, находящегося в критической си­туации, Которые способны обеспечить философскую мат­рицу психоанализа».

Контрольные вопросы

1. Каково отношение Фрейда к философии?

2. Какие взаимоотношения существуют между фило­
софией и психоанализом?

3. Есть ли основания говорить о психоаналитической
философии?

4. Какое влияние оказал психоанализ на философ­
скую мысль XX столетия?

5. Можно ли рассматривать психоанализ в качестве
мировоззрения?

Литература

1. Грюнбаум А. Теория Фрейда и философия науки // Вопросы фило­
софии. - 1991. -№ 4. — С. 90-106.

2. Доделъцев Р. Ф. Фрейдизм: культурология, психология, филосо­
фия. - М., 1997.

3. Лейбин В. М. Фрейд, психоанализ и современная западная фило­
софия.— М„ 1990.

4. Руткевич А. М. От Фрейда к Хайдеггеру. — М., 1985.

5. Фрейд 3. Введение в психоанализ. Лекции. — М., 1995. —
С. 399-416.

Дата добавления: 2015-06-04