Младенчество: базальное доверие-базальное недоверие

РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ: ПСИХОСОЦИАЛЬНЫЕ СТАДИИ

Как отмечалось ранее, Эриксон считает, что развитие личности происходит напротяжении всей жизни человека. Его анализ социализации лучше всего предста вить с помощью описания отличительных особенностей восьми стадий психосо циального развития.

Первая психосоциальная стадия соответствует оральной стадии по Фрейду и охватывает первый год жизни. По Эриксону, в этот период краеугольным камнем формирования здоровой личности является общее чувство доверия; другие уче ные называют ту же самую характеристику ≪уверенностью≫. Младенец, имею щий базальное чувство ≪внутренней определенности≫, воспринимает социальный мир как безопасное, стабильное место, а людей как заботливых и надежных. Это чувство определенности лишь частично, орознается в перибд младенчества. Согласно Эриксону, степень развития, у ребенка чувства доверия к другим людям и миру зависит от качества получаемой им материнской заботы.

Я полагаю, что матери формируют чувство доверия у своих детей благодаря такому обращению, которое по своей сути состоит из чуткой заботы об индивидуальных по требностях ребенка и отчётливого ощущения того, что она сама —тот человек, которо му можно доверять, в том понимании слова ≪доверие≫, которое существует в данной культуре применительно к данному стилю жизни. Благодаря этому у ребенка заклады вается основа для чувства ≪все хорошо≫; для появления чувства тождества; для станов ления тем, кем он станет, согласно надеждам других [Erikson, 1963a, р. 249].

Таким образом, чувство доверия не зависит от количества пищи или от проявлений родительской нежности; скорее оно связано со способностью матери пере дать своему ребенку чувство узнаваемости,.постоянства4 и тождества переживаний. Эриксон также подчеркивает; младенцы должны доверять не только внешне му миру, но также и миру внутреннему, они должны научиться доверять себе и в особенности должны приобрести способность к тому, чтобы их органы эффектив но справлялись с биологическими побуждениями. Подобное поведение мы наблю даем тогда, когда младенец может переносить отсутствие матери без чрезмерного страдания и тревоги по поводу ≪отделения≫ от нее. Вопрос о том, что является причиной первого важного психологического кри зиса, глубоко проанализирован Эриксоном. Он связывает этот кризис с качеством

222 •Глава 5. Эго-психология и связанные с ней направления в теории личности

материнского ухода за ребенком —причиной кризиса является ненадежность, несостоятельность матери и отвергание ею ребенка. Это способствует появлению у него психосоциальной установки страха, подозрительности и опасений за свое благополучие. Данная установка направлена как на мир в целом, так и на отдель ных людей; она будет проявляться во всей своей полноте на более поздних стади ях личностного развития. Эриксон также считает, что чувство недоверия может усилиться тогда, когда ребенок перестает быть для матери главным центром вни мания; когда она возвращается к тем занятиям, которые оставила на время бере менности (скажем, возобновляет прерванную карьеру), или рожает следующего ребенка. Наконец, родители, придерживающиеся противоположных принципов и методов воспитания, или чувствующие себя неуверенно в роли родителей, или те, чья система ценностей находится в противоречии с общепринятым в данной куль туре стилем жизни, могут создавать для ребенка атмосферу неопределенности, двусмысленности, в результате чего у него появляется чувство недоверия. Соглас но Эриксону, поведенческими последствиями подобного неблагополучного разви тия являются острая депрессия у младенцев и паранойя у взрослых.

Основная предпосылка психосоциальной теории состоит в том, что кризис ≪доверие —недоверие≫ (или любой другой последующий кризис) не всегда находит разрешение в течение первого или второго года жизни. В соответствии с эпигенетическим принципом, дилемма доверие—недоверие будет проявляться снова и снова на каждой последующей стадии развития, хотя она и является центральной для периода младенчества. Адекватное разрешение кризиса доверия имеет важные последствия для развития личности ребенка в дальнейшем. Укрепление доверия к себе и к матери дает возможность ребенку переносить состояния фрустрации, которые он неизбежно будет переживать на протяжении следующих стадий своего развития.

Как отмечает Эриксон, здоровое развитие младенца не является результатом исключительно чувства доверия, но скорее обусловлено благоприятным соотноше нием доверия и недоверия. Понять, чему не следует доверять, так же важно, как и понять, чему доверять необходимо. Эта способность предвидеть опасность и дискомфорт также важна для совладания с окружающей реальностью и для эф фективного принятия решений; поэтому базальное доверие не стоит трактовать в контексте шкалы достижений. Эриксон заявлял, что животные обладают почти инстинктивной готовностью к приобретению психосоциальных навыков, а у лю дей психосоциальные способности приобретаются в процессе научения. Кроме того, он утверждал, что в различных культурах и социальных классах матери учат доверию и недоверию по-разному. Но путь приобретения базального доверия по самой сути своей универсален; человек доверяет социуму подобно тому, как он доверяет собственной матери, словно она вот-вот вернется и накормит его в подхо дящее время подходящей пищей.

Положительное психосоциальное качество, приобретаемое в результате ус пешного разрешения конфликта ≪доверие-недоверие≫, Эриксон обозначает тер мином надежда. Иначе говоря, доверие переходит в способность младенца на деяться, что, в свою очередь, у взрослого может составлять основу веры в соответствии с какой-либо официальной формой религии. Надежда, это первое положительное качество эго, поддерживает убежденность человека в значимости и надежности общего культурного пространства. Эриксон подчеркивает: когда

Эрик Эриксон: эго —теория личности ш 223

институт религии утрачивает для индивидуума свое ощутимое значение, он становится неуместным, устаревает и, возможно, на смену ему даже приходят другие, более значимые источники веры и уверенности в будущем (например, достижения науки, искусства и общественной жизни).

Дата добавления: 2015-06-04