Внутренняя связь повествований

Подошел к Нему некоторый начальник

ВОСКРЕСЕНИЕ ДОЧЕРИ НАЧАЛЬНИКА И ЖЕНЩИНА, СТРАДАВШАЯ КРОВОТЕЧЕНИЕМ

18 Когда Он говорил им сие, подошел к Нему некоторый начальник и, кланяясь Ему, говорил: дочь моя теперь умирает; но приди, возложи на нее руку Твою, и она будет жива. 19 И встав, Иисус пошел за ним, и ученики Его. 20 И вот, женщина, двенадцать лет страдавшая кровотечением, подойдя сзади, прикоснулась к краю одежды Его, 27 ибо ока говорила сама в себе: если только прикоснусь к одежде Его, выздоровею. 22 Иисус же, обратившись и увидев ее, сказал: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя. Женщина с того часа стала здорова. 23 И когда пришел Иисус в дом начальника и увидел свирельщиков и народ в смятении, 24 сказал им: выйдите вон, ибо не умерла девица, но спит. И смеялись над Ним. 25 Когда же народ был выслан, Он, войдя, взял ее за руку, и девица встала. 26 И разнесся слух о сем по всей земле той.

Обзор: Мольбы начальника, вера кровоточивой женщины, собрание народа в доме, крики двух слепцов и исцеление глухонемого бесноватого связаны по смыслу со всем вышесказанным и между собой (Иларий Пиктавийский). Была ли девица еще жива или уже умерла, было неясно и оставалось темой для споров (Иоанн Златоуст, Петр Хризолог). Бог быстрее воскрешает мертвого к жизни, чем спящий пробуждается ото сна. И Бог быстрее возвращает замороженным смертью членам живительное тепло, чем человек может вернуть силу погруженному в сон телу (Петр Хризолог). Кровоточивая женщина подходит к Господу не в доме и не в городе, ибо по закону она изгонялась из городов, но на пути, когда Господь шел (Иероним Стридонский). Под начальником синагоги мы понимаем образ пророков или апостолов (Хроматий Аквилейский). Дочь начальника синагоги символизирует иудейский народ; а женщина - Церковь из язычников (Августин Иппонский). Господь освобождает женщину от страха, чтобы она, терзаемая совестью как похитительница дара, не проводила жизнь в мучении, и исправляет других ее примером (Иоанн Златоуст).

Мольбы начальника, вера кровоточивой женщины, собрание народа в доме, крики двух слепцов и исцеление глухонемого бесноватого связаны по смыслу со всем вышесказанным и между собой. Начальник обозначает закон, который ходатайствует перед Господом за народ. Закон питал народ для Христа во время ожидания Его предсказанного пришествия, и он возвращает жизнь умершей девице. Ибо не сказано, что кто-то из начальников был верующим. Поэтому личность этого молящегося начальника справедливо служит образом закона, которому Господь обещал помочь и незамедлительно исполнил это. Иларий Пиктавийский, Комментарий на Евангелие от Матфея.

Дата добавления: 2015-06-04