Ложная мудрость 4 страница

используя "устоявшееся понятие", стала убеждать народ, что Китай становится

колонией Запада. И лидер освободительного движения Сунь Ятсен вынужден был

приложить очень большие усилия, чтобы доказать интеллигенции, а потом и

широким массам, что это - страшное заблуждение. Что привычное понятие

"колония" есть не более чем метафора. И эта метафора принципиально искажает

реальность и заводит борьбу в тупик. Отношения Запада с Китаем представляли

собой совершенно новый тип паразитизма, который вел к полной, в буквальном

смысле слова, гибели всей китайской нации. Звучит странно, но Китай от

Запада спасла жестокая японская оккупация (а уже потом война сопротивления,

разоружение советскими войсками Квантунской армии, победа коммунистов). Сунь

Ятсену тоже говорили: зачем вы воюете с устоявшимися понятиями, людей

смущаете. Он посчитал, что "освободить сознание" необходимо.

Если бы Россия стала колонией, это было бы не смертельно. Мы бы

пережили, окрепли, подучились и, как США или на худой конец Индия, завоевали

бы независимость. Но нас колонией не делают, а вскрывают вены. Это не

больно, умирать даже приятно, но смерть, если не стряхнем пиявок, наступит

неминуемо. Поэтому надо назвать вещи своими именами.

И еще по одной причине неверна мысль о России как жертве колонизации.

По причине, даже гораздо более важной, чем ложное представление о характере

действий Запада. Метафора колонии переводит все наше внимание на

"колонизаторов" как источник наших бед и угрозу будущему. И слегка - на их

пособников-"компрадоров". Так создается ложный образ врага, все наше

внимание переключается на набитое соломой пугало, а истинный социальный

субъект нашей катастрофы уводится в тень. О нем просто забывают, его не

изучают, никакой стратегии и тактики отношений с ним не вырабатывается. А

значит, наше сознание под контролем манипуляторов, и мы обрекаем себя на

беспомощность.

Не в "колонизаторах" дело. Авторы нашего удушения - внутри России,

порождены Россией, а Западу даже непонятны и противны. Хотя он с ними и

вошел в союз, поскольку они предложили свои услуги по свержению советского

строя. Неизвестно даже, можно ли их считать "пятой колонной Запада",

настолько активную, самостоятельную и творческую роль они сыграли. Возможно,

в этой их войне с советским строем скорее Запад был пособником.

После выборов 1996 г. я писал о "гуннах" - обширной категории людей,

голосовавших за Ельцина потому, что они наслаждаются данной им

разрушительной волей. Но эти "гунны" - лишь "защитный слой" организованного

интернационального сословия, обладающего стройной философией жизни, особой

культурой и даже языком. Речь идет о преступном мире, который всегда играл

важную роль в жизни России, но обрел почти "классовое" сознание и

организацию в последние 30-40 лет. Тот преступный мир, который сегодня

пришел к власти - явление новое, ХХ века. Он начал складываться при

разрушении традиционного уклада еврейских местечек, кавказских клановых

общин, русского воровского "цеха". Сегодня хорошо описана преступность

западного гражданского общества, возникшая в результате буржуазных

революций. И мы видим, что нынешний преступный мир России имеет совершенно

иной тип. Объяснять различия трудно, пока наш культурный слой не пожелает

узнать, чем вообще Россия отличается от Запада как тип цивилизации.

Еще предстоит исследовать процесс самоорганизации особого, небывалого

союза: уголовного мира, власти (номенклатуры) и либеральной части

интеллигенции - той ударной силы, которая сокрушила СССР. Признаем хотя бы

сам факт: такой союз состоялся, и преступный мир является в нем самой

активной и сплоченной силой. И речь идет не о личностях, а именно о крупной

социальной силе, которая и пришла к власти. Хотя она рядится в буржуазию (и

ее даже торопятся признать таковой наши марксисты), это - особый социальный

и культурный тип.

Несостоятельны надежды на то, что через одно поколение потомки воров

превратятся в благопристойных буржуа, как бандиты США. Преступники

гражданского общества не образуют сословия со своей культурой и этикой, они

- "ассоциация индивидуумов". У нас - другое, и сословные рамки преступного

мира жестки, они его устойчиво воспроизводят и тем более будут

воспроизводить, когда это сословие у власти и собственности.

Конечно, преступная государственность может существовать лишь короткий

исторический срок. Кланы и группировки неминуемо начинают грызться, как

пауки в банке - начало этого мы уже наблюдаем. Но пока они друг друга

перегрызут, они Россию совершенно истощат. Лучше через все это не проходить,

а свернуть как можно раньше. Единственный выход - "объединиться честным". Об

этом и надо думать. И первое условие для этого - перестать кормиться

сказками о "колонизаторах и компрадорской буржуазии" и мыслить ложными

метафорами.

Рассмотрим теперь стереотипы - мыслительные конструкции, подавляющие

способность увидеть явление в разных контекстах. Вот примеры нескольких

стереотипов, которые использовались в ходе перестройки.

Дата добавления: 2015-06-04