Кризис либерализма

Прагматизм как итог протестантской идеологии.

Экзистенциализм как ядро нигилистических теорий.

1. Гносеологическая парадигма экзистенциализма.

2. Антропология экзистенциализма.

3. Значение экзистенциализма для деформации общественного сознания.

4. Устремленность к небытию как форма нигилизма и Богоборчества.

5. Социальные последствия глобального экзистенциального изменения сознания.

6. Молодежная субкультура как результат внедрения экзистенциального мировосприятия.

Вопросы и задания для обсуждения

1. К какому этапу в периодизации Роуза можно отнести учение экзистенциализма?

2. Почему экзистенциализм получил массовое распространение у народов Европы?

3. Какие причины в увлечении этим учением в России?

4. Как Вы оцениваете влияние экзистенциализма на создание революционной ситуации во Франции в 1968 году?

5. Кто и почему заинтересован в рекламе экзистенциальных настроений в обществе?

6. Оцените влияние экзистенциализма на формирование молодежной субкультуры.

Список рекомендуемой литературы

1. Кьеркегор, С. Страх и трепет. – М.: Республика, 1993.

2. Сартр, Ж-П. Экзистенциализм – это гуманизм // Сумерки Богов. – М.: Политиздат, 1989. – с. 319 – 344.

3. Хайдеггер, М. Бытие и время. СПб.: Наука, 2002.

4. Хайдеггер, М. Разговор на проселочной дороге. – М.: Высшая школа, 1991.

1. Изменение отношения к знанию в протестантской философии.

2. Причины и последствия гносеологического кризиса.

3. Социальные деформации как следствие протестантского подхода к познанию. Религиозные корни прагматических теорий.

4. Внедрение прагматизма в сознание граждан России.

5. Прагматизм в системе российского образования.

Вопросы и задания для обсуждения

1. Чем вызвано изменение в отношении к познанию, к науке и культуре, отраженное в прагматизме?

2. Как проявляет себя кризис в гносеологии?

3. Каковы последствия гносеологического кризиса в социальной сфере?

4. Почему идеи прагматизма находят поддержку у чиновников системы образования?

Список рекомендуемой литературы

1. Джемс, У. Прагматизм– СПб., 1910.

2. Джемс, У. Многообразие религиозного опыта. – М., 1910.

1. Диагнозы Гюнтера Рормозера: «Крах идеологий как выражение кризиса эпохи Нового времени.

2. Кризис правового государства.

3. Антропологический кризис современной эпохи.

4. Положение христианства в эпоху постмодернизма. Необходимость христианского просвещения».

5. Предчувствие надвигающейся катастрофы – лейтмотив эпохи нигилизма.

Вопросы и задания для обсуждения

1. Каков основой характер диагнозов Гюнтера Рормозера.

2. По каким критериям Рормозер относит большевизм к религиозным идеологиям?

3. Почему распад СССР одновременно стал катализатором кризисных явлений на Западе.

4. В чем Рормозер усматривает основные угрозы Западу?

5. Какие пути он рассматривает как наиболее предпочтительные и почему?

6. Как соотносятся исследования Серафима Роуза и Г. Рормозера?

Список рекомендуемой литературы

1. Рормозер Г. Кризис либерализма. / Пер. с нем. – М., 1996. – 298 с.

2. Россия перед Вторым Пришествием. Издание Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 1993.

3. Серафим (Роуз), иеромонах. Корень революции: нигилизм.// Приношение православного американца. Москва: Российское отделение Валаамского общества Америки, 1998 б.

Дата добавления: 2015-06-04