Ошибочные идеи

Дары исцеления и чудотворения

Изучение доктрины божественного исцеления не будет пол­ным, если мы не рассмотрим внимательно дары Духа Святого, особенно дары исцеления и чудотворения. Павел написал ко­ринфской церкви: "Не хочу оставить вас, братия, в неведении и о дарах духовных" (1-е Кор. 12:1). К сожалению, большое ко­личество Божьих чад не владеют информацией о духовных да­рах. Е. Уильямс, говоря о назначении или цели духовных да­ров, сказал: "Это — духовные способности, которые даны для того, чтобы созидать Божью Церковь. Кроме того, они были даны для подтверждения миру истинности Евангелия"¹.

Некоторые пришли к заключению, которое состоит в том, что дары Духа Святого не предназначены для нас, людей, жи­вущих сегодня. Они цитируют Первое Послание к Коринфя­нам (13:8) и говорят, что: "языки умолкнут". Однако в этом же стихе говорится, что "знание упразднится". Разве это произош­ло? Внимательное прочтение главы ясно показывает, что эти несовершенные действия прекратятся тогда, когда наступит то, что является совершенным. Это связано с пришествием Иису­са Христа. Дары были даны Христом Своей Церкви в качестве духовных возможностей для ведения духовной войны. И было бы сумасшествием игнорировать их или идти на духовную бит­ву без них.

У многих создалось неправильное представление о природе этих даров. Есть люди, которые считают, что Бог дает одному человеку один или несколько даров и они становятся эксклюзив­ной собственностью владельца, который может делать с ними все, что хочет. Они считают, что он может задействовать их тогда, когда он этого захочет. Во-первых, заметим, что в Первом Посла­нии к Коринфянам (12:1) слово "дары" не упоминается в ориги­нальном тексте; оно было добавлено переводчиками. Более лите­ратурный перевод выглядел бы так: "В отношении духовных, братья, я не хотел бы, чтобы вы были в неведении". В стихе 7 мы читаем: "Но каждому дается проявление Духа на пользу". Другие это переводят: "...для общего блага".

Нам поможет замечание Р. Макалистера: "Кроме того, мы замечаем, что слово "дары" в Первом Послании к Коринфянам (12:4) переводится с греческого слова харизма. Исследователи греческого языка дают по крайней мере пять значений этого греческого слова, таких как: "благодать, одолжение, доброта, дар и помощь"². Все указывает на то, что Господь наделил этой благодатью Свою Церковь, чтобы через нее проявлялись дела Святого Духа. Если мы сможем избавиться от мысли о том, что определенной божественной силой была наделена только избранная группа людей, в то время как большая часть членов Церкви сидит в стороне, не принимая никакого участия, и по­нять, что Дух Святой может проявляться через членов Тела Христова в любое время, то мы сделаем настоящий духовный прогресс. Помните, что мы — не емкости для хранения вели­кой Божьей силы, а каналы, через которые Дух Святой может течь и делать Свое дело. Он является источником силы. Мы же являемся глиняными сосудами, которые Он использует. Гово­ря на эту тему, Деннис Беннет сказал: "Эта ошибка... претензия на то, что ты располагаешь постоянными дарами...приводит к гордости, застою и, как правило, ограничивает другие Божьи дары, имеющиеся в тебе. Другим результатом является то, что люди надеются, что только небольшое число людей будет ис­пользовано, чтобы выражать дары Духа, в то время как боль­шинство членов собрания сидят как зрители, совершенно не задумываясь над тем, что Бог может захотеть действовать че­рез них"³.

Есть люди, которые сегодня хотят нам бросить вызов и спра­шивают: "Где дары исцеления?". Они говорят, что если бы кто- то обладал такими дарами, то ему следовало бы ходить по боль­ницам и исцелять всех, кто там находится. В Библии нет ниче­го, что подтверждало бы эту мысль. Господь Иисус исцелял всех, кто приходил к Нему за исцелением, но Он не исцелял всех без разбору. Возле купальни, называемой Вифезда, было много больных, но Господь исцелил только одного человека. Вы можете сказать, что дары исцеления не действовали в Нем?

Дата добавления: 2015-06-27