Как символическое выражение прошлых и будущих тайн развития человека 11 страница

Люди, которые еще имели понимание оккультного, кое-что знали о связи человеческой жизни с этими изменениями на небосводе. Раньше, до того как Солнце вступило в знак Овна, в Азии господствовал культ Тельца (Митры, Аписа). Затем последовало почитание Овна, которое начинается тем, что возникает легенда о Язоне и золотом руне. Христа называют "Агнцем Божиим". Еще раньше находят персидский символ — Близнецов. Это связано с тогдашней (персидской) культурой и ее воззрением на добро и зло.

Когда Солнце в изменившихся условиях светит на Землю, тогда и на Земле возникают иные условия. Поэтому восход Солнца в новом знаке зодиака каждый раз приносит новые инкарнации. Наверху, на небе, происходит продвижение Солнца, а внизу, на Земле, — изменения климатических условий, вегетации и так далее.

Кто это осуществляет? Теософ должен задать такой вопрос, ибо для теософов не существует чудес. На высших планах существуют факты, но никаких чудес. По отношению к вопросу о связи человека с явлениями на Земле надо занять высшую точку зрения.

После смерти человек находится в кама-локе. Мы не спрашиваем: имеют ли животные и люди сознание, — но мы задаем вопрос: где они имеют свое сознание? — Мы знаем, что сознание животных находится в кама-локе, на астральном плане, растений — на плане рупа, минералов — на плане арупа. Человек имеет свое сознание на физическом плане. Допустим, человек вступает в кама-Локу. Тогда он находится там, где имеют свое сознание животные. На сегодняшней ступени эволюции человек не в состоянии влиять на царство животных или на царство растений. Однако, такое влияние он имеет в низших областях деваханического плана. Там его товарищами являются все, кто имеет деваханическое сознание. Это силы, существа, которые творят из девахана, способствуют росту и развитию растительного мира. С деваханического плана управляется вся жизнь растений. Оттуда человек соучаствует в творении и превращениях растений. Там в нем вырастают силы, так что он действительно приобретает влияние на вегетацию. Однако, управляют этой деятельностью дэвы. Она управляется ими так, что человек может сотрудничать в трансформации растительного мира. Силы, которые человек ныне собирает в одной инкарнации, он использует в девахане, для преобразования растительного мира. Как во время пребывания человека в девахане изменяются силы бытия, так и он изменяется вместе с вегетацией на Земле. Из девахана человек действительно изменяет окружение, которое вырастает вокруг него.

Те, кто надолго задерживаются в девахане, сотрудничают также и в изменении физических сил. Если уйти назад на миллионы лет, то мы найдем в Германии только вулканические горы; Альпы имели вид низких холмистых волн. Последующие изменения были вызваны посредством людей с плана арупа, для того, чтобы позднее их встретила нужная для них физическая конфигурация в Европе. Деятельность людей во Вселенной, увиденная изнутри, является тем, что мы видим в окружающем мире извне.

Теперь мы приходим к тому, как в иной форме на еще более высоких планах производится преобразующее воздействие на мир.

Часто читают о нистекании Логоса и спрашивают себя, как можно представить это себе, как можно прийти к представлению о Логосе, к представлению, которое является чем-то большим, чем просто слова. Мы попытаемся разглядеть связь Логоса с самым малейшим. Я вам даю не спекуляции, а описание результатов древнейших оккультных исследований в том виде, в каком они были выработаны в оккультных школах Германии, особенно в XIV веке.

Когда мы размышляем об атоме, то нам бросается в глаза, что по размеру атом является чрезвычайно маленьким. Каждому ясно, что столь маленькая вещь, которую называют атомом, не может быть увидена с помощью микроскопа, даже очень усовершенствованного. Однако оккультные книги дают описание атомов, рисунки атомов.* Откуда взяты эти картины? Каким образом достигает оккультист знания об атомах?

Представьте себе, что если бы было возможно то, что является атомом, привести в состояние роста, так что он становился бы все больше и больше, пока не стал бы величиной с Землю, тогда бы увидели чрезвычайно сложный мир. Внутри этой маленькой вещи нашли бы множество движений и разнообразнейших явлений. Будем придерживаться этого сравнения, — что атом увеличился до размеров Земли. Если бы это было действительно возможно, то мы смогли бы в нем наблюдать все отдельные процессы. Только оккультист в состоянии дать атому так вырасти и наблюдать его во внутреннем.

Во-вторых, если мы понаблюдаем над человеческой деятельностью на Земле, начиная с самых низших ступеней формирования человека, с его стремлениями и страстями, поднимаясь к нравственным идеалам, религиозным общинам и т.д., то мы увидим, что люди как бы ткут нити между собой, которые тянутся от человека к человеку, и так возникают все более высокие сообщества: семья, род и далее — этнические и государственные объединения и, наконец, религиозные объединения. В этом уже проявляется деятельность высших индивидуальностей. Такие объединения возникают из источников единой мировой мудрости через основателя религии. Все религии в глубине совпадают, так как основателями они имеют тех, кто принадлежит к Великой Ложе.

Существует особая Белая Ложа,* в которой имеется двенадцать членов, из которых семь особенно деятельны, и ими основываются религиозные объединения. Таковы были Будда, Гермес, Пифагор и т.д. Великий план всего человеческого развития действительно спиритуально вырабатывается в Белой Ложе, которая по возрасту так же стара, как и все человечество. Тут нам навстречу выступает равномерный план водительства всего человеческого прогресса. Все другие общества являются только лишь ответвлениями; и семейные объединения, и все другие — все связаны с великим планом, который восходит к Ложе Мастеров. Здесь замышляется и вырабатывается план, в соответствии с которым развивается все человечество.

Проследим то, что происходит дальше. Тут мы сначала должны познакомиться со специальным планом, а именно, планом нашей Земли. Рассмотрим четвертую рунду, в которой мы находимся. Она предназначена к тому, чтобы минеральное царство все больше и больше человечески преобразовывать. Только подумайте о том, в какой мере человеческий разум преобразовал минеральный мир — вплоть до того преобразования, которое мы видим в Кельнском соборе, вплоть до технических машин. Наше человечество имеет задачу весь минеральный мир преобразовать в произведение искусства. Электричество нам уже указывает на оккультные глубины вещества.

Когда человек заново построит минеральный мир, исходя из своего внутреннего, тогда придет конец нашей Земли; тогда Земля придет к концу физического развития. Специальный план, по которому преобразовывается минеральный мир, живет в Ложе Мастеров. Сегодня этот план уже завершен, так что, если вникнуть в него, можно увидеть, какие чудесные строения, чудесные машины и т.д. возникнут еще из этого минерального мира. Когда Земля достигнет конца физического глоба, вся она будет иметь внутреннюю структуру, внутреннее построение, которое дал ей сам человек, так что она станет произведением искусства по плану мастеров Белой Ложи. Как только это совершится, Земля перейдет в астральное состояние. Это в чем-то подобно тому, как начинает увядать растение. Физическое преходит; все переходит в астральное. При переходе в астральный мир физическое все более стягивается, становиться все более маленьким ядром, окруженным астральным, переходит в состояние рупа, затем арупа, а затем исчезает в состоянии подобном сну.

Что остается тогда от физического? Когда Земля уже перешла в состояние арупа, то в ней, в совершенно уплотненном виде, находится оттиск всего физического развития, от того, что построено по плану мастеров, как-бы мельчайшее миниатюрное издание того, чем была некогда минеральная Земля. Это есть то, что остается от физического. Физическое тут имеется только в виде маленького миниатюрного издания того, что достигнуто предыдущим развитием, арупа же является большим. Когда это нисходит из состояния девахана, оно умножается во вне в бесчисленные подобные вещи. И когда Земля вновь переходит в физическое состояние, она состоит из бесчисленного количества таких маленьких шариков, которые являются оттисками того, чем была Земля раньше. Хотя все они устроены по-разному, однако восходят они к одному и тому же. Так, новая физическая Земля пятой рунды** будет состоять из таких бесчисленных маленьких частиц, которые содержат все то, что как цель минерального мира, как план, разработали мастера в своей Ложе. Каждый атом пятой рунды содержит весь план мастеров. Ныне мастера выработывают атом пятой рунды в большом. Всё, что происходит в человечестве, будет стянуто как результат: это есть атом пятой рунды.

Поэтому, когда мы направляем взор на атом, который существует сегодня, и идем назад в Акаша-хронике, то видим, что сегодняшний атом проделывает процесс роста. Он растет все больше и больше; он все больше и больше расширяется, и в третьей рунде он содержит переливающиеся друг в друга силы человечества. В этом мы можем наблюдать план мастеров третьей земной рунды. То, что сначала целиком находится во вне, становится полностью внутренним, и в мельчайшем атоме мы видим отражение плана мастеров. Эти маленькие специальные планы есть не что иное, как кусочек всего плана человечества. Когда это рассматривают таким образом, что план одной рунды является атомом следующей рунды, тогда видят структуру великого мирового плана. Так восходит великий мировой план на все более высокие ступени к существам, которые имеют все более высокие планы мироздания. Когда мы рассматриваем этот план, мы имеем третий Логос. Так Логос постоянно проскальзывает внутрь атома. Сначала он находится вовне и становится планом устройства атома, а затем атом становится отпечатком этого плана. Оккультист просто срисовывает план предыдущих рунд из Акаша-хроники и таким образом исследует атом.

Откуда же у высших существ этот план? Мы получим ответ, если учтем, что существуют еще более высокие ступени развития, где разрабатываются планы. Там предначертывается развитие мира. На высшие ступени указывают древние, например, Дионисий, ученик апостола Павла, а также Николай Кузанский. Он познал: выше всякого знания и познания стоит незнание. Однако, это незнание является сверхзнанием, и это непознание является сверхпознанием.

Когда мы уже не смотрим на то, что как смысл и понятия получаем от мира, а обращаемся к тому, что поднимается изнутри, — к внутренней силе, — тогда мы находим нечто еще более высокое. Мастера могут ткать третий Логос, так как они поднялись выше природы мышления. Если развиты высшие силы, то помышленное такими существами является чем-то совершенно иным. Тогда это является тем, чем у нас является высказанное слово. Мысль, которую для мастера выводит внутреннейшее существо, сама может быть выражением более высокого существа, как слово является выражением мысли. Когда мы саму мысль рассматриваем как слово еще более высокого существа, тогда мы приближаемся к понятию Логоса. Знание, из которого получена мысль, находится на еще более высоком плане.

На одном конце мира находится атом. Он является отображением вышедшего из глубин духа мастеров плана, который является Логосом.

Когда мы ищем преобразование самого человечества в ходе большого мирового периода, мы вновь вводимся в мир.

Как человек спустился, погрузился вплоть до физического плана, так же обстоит дело и со всем миром. То, что движет человеческое Я вперед, находится вокруг человека в мире.

А затем мы приходим к низшим планам, которые, однако, сами содержат более высокие планы...

С мастерами ныне живет Дух Земли, и этот Дух Земли станет физическим одеянием следующей планеты. Малейшее, что мы делаем, будет иметь влияние в мельчайшем атоме следующей планеты. Только имея это чувство, мы получаем связь с Ложей Мастеров. Это должно быть средоточием Теософского общества, ибо мы знаем то, что знают знающие.

Когда Гете говорит о Духе Земли, он говорит истину. Дух Земли ткет одеяние следующей планеты. "В жизненный потоках — в буре деяний" ткет Дух (Земли) платье следующего планетарного божества.

Дополнение:

Два года спустя, опять ко времени генерального собрания, Рудольф Штайнер в лекции от 21 октября 1907 г. (GA 101) говорил об атоме в том же смысле — как действие духовное переходит с одной планеты на другую, следовательно, "от Луны на Землю, а с Земли на ее преемника, на Юпитер". Приводим соответствующую выдержку:

Вы все знаете, что Земля в определенном отношении ведется так называемой Белой Ложей, в которой объединены высокоразвитые человеческие индивидуальности и индивидуальности еще более высокого рода. Что они там делают? Они работают, они руководят земным развитием: во время водительства земным развитием они вырабатывают совершенно определенный план. Это действительный факт, что в течение развития каждой планеты ведущими силами вырабатывается определенный план. В течение земного развития в так называемой Белой Ложе Земли во всех частностях устанавливается план того, как должен развиваться Юпитер, который сменит Землю. Разрабатывается весь план во всех его частностях. И в том состоит благословение и спасение развития, чтобы оно происходило в созвучии с этим планом.

Когда же планетарное развитие заканчивается, когда наша Земля достигнет конца планетарного развития, тогда и "Мастера мудрости и созвучия ощущений" закончат план, который они должны выработать для Юпитера. И тогда, в конце такого планетарного развития, происходит нечто в высшей степени своеобразное.

Этот план посредством определенной процедуры бесконечно уменьшается и бесконечно умножается. Так что весь план Юпитера представлен бесконечным множеством экземпляров, однако совершенно миниатюрных. Так было и на Луне: там имелся план земного развития бесконечно размноженный и уменьшенный. И знаете, что представляет собой этот уменьшенный план, который тогда был разработан в духовном? Это нынешние атомы, лежащие в основе Земли. А атомы, которые станут основой Юпитера, будут опять-таки уменьшенным планом, который теперь разрабатывается в ведущей Белой Ложе. Только тот, кто знаком с этим планом, может знать, чем является атом.

Если вы хотите постепенно познать атом, лежащий в основе Земли, то при познании этого атома навстречу вам выступят те существа, которые исходят от великих магов мира.

Сейчас об этих вещах мы можем говорить, конечно, только намеками, однако мы можем, по крайней мере, дать хоть что-то, что позволит нам составить представление о том, с чем мы тут имеем дело.

Земля определенным образом составлена из этих атомов. И каждое существо и вы сами составлены из этих атомов. Вы находитесь в созвучии со всем земным развитием именно благодаря тому, что вы несете в себе бесконечное число экземпляров уменьшенного земного плана, который был разработан раньше. Этот план мог быть разработан во время предыдущего планетарного состояния нашей Земли, на Луне, только благодаря тому, что ведущие существа действовали в созвучии со всем планетарным развитием, идущим через Сатурн, Солнце, Луну. Теперь же дело в том, чтобы бесконечно многим атомам придать то, что привело бы их в правильные отношения, упорядочило их соединения правильным образом. Придать это атомам было для ведущих духов Луны возможно только в том случае, если бы они смогли направить земное развитие в совершенно определенное русло, о чем я уже часто говорил.

Когда Земля выступила после лунного развития, она, собственно, еще была не "Землей", а Землей плюс Солнце, плюс Луна, — телом, которое вы получили бы, если бы соединили Землю с Солнцем и Луной и составили из них единое тело. Такой была Земля первоначально. Затем отделилось сначала Солнце, а вместе с ним и все те силы, которые для человека были слишком тонкими и духовными и под чьим влиянием он бы слишком быстро одухотворился. Если бы только человек стоял по влиянием тех сил, которые содержались вместе в этом солнечно-лунно-земном теле, то он бы не развился вниз вплоть до физической материальности и не смог бы достичь того само-, того я-сознания, которого он должен был достичь...

ОТНОШЕНИЕ ОККУЛЬТИЗМА К ТЕОСОФСКОМУ ДВИЖЕНИЮ

Берлин, 22 октября 1905* (после полудня) **

Я хочу еще раз сообщить, что я позволю себе завтра утром сделать доклад об определенных оккультных вопросах в связи с масонством. И, по старому оккультному обычаю, это будет иметь место отдельно для господ и дам. Может быть, вы спросите, зачем существует этот обычай, который будет впервые преодолен в теософском мировоззрении. Это станет ясным из содержания докладов. И еще я хочу сообщить, что очередное собрание ветви Безант*** будет иметь место завтра вечером в восемь часов.

А теперь я хотел бы поговорить об отношении оккультизма к Теософскому движению и о некоторых, связанных с этим, вопросах. Очень часто все снова и снова рассуждают о том, является ли Теософское движение, в особенности поскольку оно проявляется в Теософском обществе, оккультным движением, или в Теософском обществе надо отказаться от всякого оккультизма.

Теософское движение, как таковое, поскольку оно проявляется в Теософском обществе, не может быть оккультным движением. Оккультное движение имеет иные предпосылки, нежели те, которые могут найти выражение в Теософском обществе. Оккультные общества существовали во все времена. И прежде всего они обладали следующим обязательным качеством, а именно: весь образ их устремлений был пронизан принципом иерархического членения. Это значит, что члены такого общества, такого братства были упорядочены по степеням. Каждая степень, от первой и вплоть до девяностых, имела свою совершенно определенную задачу. Внутри каждой степени существовали совершенно определенные задачи. Никто не мог быть переведен в более высокую степень прежде, чем он выполнял задачи более низкой степени.

Я могу только в очень общих чертах указать причину этого. Тут нам придется говорить вообще о задачах таких оккультных братств. Те из уважаемых друзей, которые уже часто слышали то, что я говорил на эту тему, лучше поймут сказанное мной сегодня. Задачей этих братств является подготовка будущего. Ведь все, что должно произойти в будущем, подготавливается уже в современности; в современности оно находит выражение в качестве идей, плана, а затем осуществляется в будущем. Даже если вы будете наблюдать развитие человеческого рода на внешнем физическом плане, то найдете, что вещи, которые позднее получили осуществление, зародились в головах и душах ведущих личностей и индивидуальностей намного раньше и стремились к тому, чтобы быть выраженными. Возьмите, например, паровую машину: если вы проследите назад путь ее возникновения, вы найдете, что она развивалась из простых вещей; что кастрюля с кипящей водой уже содержит идею паровой машины, которая затем от этой простейшей формы проходит путь до сложнейшего механизма.

Однако, это мелочи по сравнению с грандиозным общечеловеческим строением, которое мы имеем перед собой. Важнейшие вещи обусловлены гораздо большими и гораздо более значительными перспективами. Предполагается, что то, что должно произойти в далеком будущем, определенным образом подготавливается уже сегодня. Как такое может происходить? — Так, что уже сегодня можно вкладывать в мир силы, которые должны быть действенны в будущем. Все, что в будущем будет происходить на физическом плане, задолго до этого готовится на астральном плане и на деваханическом плане; так что действительно отдаленные будущие события в соответствии с их силой могут быть прослежены в более высоких планах и мирах. Однако, человек не может хорошо воздействовать на будущее, если он не готовит это воздействие исходя из знания действующих сил. Человек является самосознающим созданием и должен взять свою судьбу в свои руки. Поэтому всегда существовали ушедшие вперед братья нашего человеческого рода, которые могли видеть не только на физическом плане, но и на более высоких планах.

Попытаемся понять, что это значит: предвидеть на более высоких планах. Допустим, что перед вами пруд с водой. Вы можете предвидеть, что, если температура понизится, пруд замерзнет и по нему смогут бегать конькобежцы и т.п. Подобным же образом обстоит с отношением астрального плана к физическому плану, то есть к нашему миру. А именно, если прослеживают явления на астральном плане, тогда с помощью астрального события можно действительно увидеть то, что позже, как уплотнение этого, произойдет на физическом плане. И так из астральных событий можно усмотреть то, что позже выступит уплотнившимся на физическом плане. Физические происшествия являются не чем иным, как уплотнившимися таким образом событиями, которые до того должны были совершиться в более высоких мирах.

Пример: в древности существовали мистерии. Они имели задачу принимать отдельных людей и посвящать их в тайны бытия, или — как говорит Иоанн-апокалиптик — показать, что будет "вскоре", то есть в будущем. В таких храмах обучались те ученики, которые должны были быть приняты на первую ступень. Затем существовало обучение для все более и более высоко развитых учеников. Первой ступенью было то, что ученики очищали свое астральное тело. Это выражалось в том, что они усваивали нечто помимо обычной гражданской этики. Гражданская этика была лишь предпосылкой; тому, что тут имеется в виду, надо было следовать со строгим чувством долга. Когда затем ученик поднимался ко все более высоким идеалам, от страстей и стремлений обыкновенной жизни поднимался к желаниям, которые стоят выше всего мелочного в человеке, и свое удовольствие и неудовольствие очищал таким образом, что великие, охватывающие мир задачи человеческого рода становились его собственными, когда он помимо и сверх себя мог сопереживать и сочувствовать, тогда он был на пути к совершению того, что называли очищением астрального тела. Тогда он получал право воздействовать и на более плотные тела. Он имел право работать над своим эфирным телом, он имел право преобразовывать в свое духовное и душевное тело не только мягкую, гибкую и податливую астральную материю, но имел право врабатываться в свое эфирное тело. Тогда он становился тем, кого называют чела. Чела это тот, кто не только признает высшие обязанности, кто не только довел очищение до того, что общечеловеческие обязанности сделал своими, но ушел так далеко, что вырос над низшими и высшими делами отдельных народов, даже отдельных исповеданий. Его взор направлен на жизнь всего человечества. И посредством теперь уже организованного эфирного тела он становится участником в великих делах земного строительства. Для этого должно было произойти следующее.

У челы должны были быть парализованы все силы, которые препятствовали ему в работе над эфирным телом. У человека имеются физическое, эфирное и астральное тела. Чела очистил свое астральное тело и может врабатываться в свое эфирное тело. Вы поймете, почему человек должен совершить это очищение своего астрального тела. Что происходит тогда, когда астральное тело очищено? Что тут проникает в эфирное тело? В эфирное тело проникает то, что живет, что имеется как предрасположение в астральном теле. То, что живет в астральном теле, отпечатывается в эфирном теле. Пока вы работаете над астральным телом, вы все вновь можете перерабатывать ошибку: астральная материя является тонкой и мягкой; вы все вновь и вновь можете восстанавливать ее равновесие. Когда же человек, в качестве челы, начал развивать эфирное тело, тогда эти свойства отпечатываются в эфирном теле и получают гораздо большую длительность. Сделав земную ошибку продолжительной, человек стал бы опасным членом человечества. Отсюда постоянное подчеркивание необходимости очищения. В этом эфирном теле отпечатываются силы, которые воздействуют на него. Представьте его отделенным от физического тела, тогда оно будет иметь совершенно иную эластичность. Пока оно находится в физическом теле, оно сохраняет его форму; однако, пока оно находится в физическом теле, оно поначалу слишком слабо для того, чтобы отпечатать в себе то, что как астральность прошло через катарсис.

Поэтому в древности должны были проделывать следующее. Надо было сначала устранить эти силы, препятствующие эластичности эфирного тела. Это происходило посредством того, что все физическое тело приводилось в летаргическое состояние. Человек лежал тут, а его эфирное тело извлекалось из физического тела. Тогда физическое тело лежало как мертвое, а эфирное тело формировалось сообразно собственным силам. Это называется положением во гроб. Посвящаемый приводился в летаргическое состояние на три или три с половиной дня. И тогда он мог работать над эфирным телом. А затем, сформировав эфирное тело в соответствии с астральным телом, он возвращался назад в физическое тело. Тогда в нем пробуждалась внутренняя жизнь, тогда он был воскресшим и получал новое имя.

Это было деянием на астральном плане. Все то, что я описал, происходило на астральном плане; физическое тело при этом было совершенно бездеятельным. Это событие повторялось во всех древних мистериях. Каждый посвященный знал его. Представьте это теперь уплотненным, сошедшим на физический план так, как если бы нечто произошло с этим событием, которое раньше происходило только астрально. Примерно так, если бы там, где раньше в вас, например, была вода, теперь находился кусок льда. Многие такие астральные события должны совпасть, слиться, чтобы стало возможно физическое уплотнение. Мистерия Голгофы стала исторически возможной, могла быть сведена на физический план благодаря тому, что с явлением Христа на физическом плане произошло то, что раньше очень часто происходило в местах мистерий на астральном плане. На этом примере мы учимся понимать, как в оккультных братствах действительно подготовляется будущее.

Если теперь, мы спросим, что же тут собственно, происходит, то ответ таков. В мыслях, в идее конечно можно постичь очень многое. Но идея не имеет действительности. Идея есть не что иное, как то, что принесено на физический план с более высоких планов. Однако то, что человек при этом думает, является самым бездейственным, ибо это находится только на физическом плане. Иначе обстоит дело, когда навстречу идее выносится нечто, что также происходит из высших сфер. Возьмем, например, учение Пифагора о музыке сфер, как он давал его своим ученикам. Философы пытаются представить оккультную музыку Пифагора как совершенно простую систему. Разум может быстро воспринять ее. Однако, для него главным было то, чтобы ученик к этому приходил только тогда, когда его характер, его настроение было подготовлено к этому. Также невозможно объяснить тому, кто ничего не смыслит в образах, происходящих из астрального, глубокий смысл "Сикстинской Мадонны" Рафаэля. Чувство, душа должны вознестись в нем. То, что иначе в идее оставляет холодным, в картине является художественно жизненным, как божественная мировая мысль, как то, сообразно с чем сотворили мир божественные силы, — и простая линия становится чем-то святым. Благодаря тому, что мысли охватывают элемент божественного, мысль выносится навстречу божественному воздействию. Так что при таком обучении дело касается постепенной подготовки человека к тому, чтобы он смог приблизиться к великим мировым мыслям, смог принимать их. Затем, постепенно, с проникновением в эти великие мировые мысли он соединяет ту действенную, но обычно оккультную силу, которая в астральном уже заранее приготовит будущее для физического плана. Если ведущий брат человечества имеет при себе учеников, которые следуют таким пронизанным духом идеям, то тогда они являются силой, которая помогает ему в его деятельности для внешнего мира; возникают великие спиритуальные центры духовной деятельности. Итак, вы видите, что фактически то, что я назвал оккультизмом, очень существенно связано с прогрессом человечества. И в наше время мы имеем задачу совершенно особой значимости. Попытаемся в нескольких словах указать на то, как мы пришли к нашей задаче.

Мы стоим внутри большой коренной расы человечества, которая населяет эту Землю с тех пор, как из морских потоков поднялась та почва, на которой мы живем сегодня. После того, как атлантическая раса начала постепенно исчезать, великая арийская раса является господствующей на Земле. Если мы посмотрим на самих себя, то здесь, в Европе, мы являемся пятой подрасой великой арийской коренной расы. Первая подраса жила в глубоком прошлом в древней Индии. Сегодняшние индусы являются потомками той первой подрасы, чья духовная жизнь еще присутствует в пра-древних Ведах индусов. Веды же являются только отголосками древней культуры Риши. Тогда ведь еще не существовало никакой письменности, тогда существовала только традиция. Затем пришли вторая, третья и четвертая подрасы. Четвертая подраса восприняла христианство. Затем мы видим, что к середине средневековья образовалась пятая подраса, к которой принадлежим мы и соседствующие с нами народы.

Древние индусы первой подрасы жили в иных условиях, чем мы, и, по-существу, были иначе организованы. Собственно, даже сегодняшние потомки, сегодняшние индусы, существенно по-иному организованны, чем наши европейские народы. Тот, кто, как оккультист, изучит различия, найдет, что в древнем индийском народе эфирное тело гораздо меньше связано с физическим телом, не столь плотно внедрилось в физическое тело, и на него гораздо легче оказать влияние, исходя из астрального тела. С этим связано то, что индийская раса легко может переносить нечто из астрального тела на эфирное тело, что индийская раса может легко врабатываться в эфирное тело. Это означает, что посредством оккультного обучения индус легче может прийти к определенным высшим воззрениям. Чем легче из астрального тела оказать влияние на эфирное тело, тем легче воздействовать на эфирное тело посредством образов, абстрактных понятий. Тем легче для того, кто в астральном проходит обучение йоге, посредством образных представлений войти в отношение к высшим областям. Они воздействуют на эфирное тело, которое является все еще мягким. Тут нет надобности работать со строгими понятиями; над душой индуса можно работать посредством в высшей степени простых образных представлений, и он может прийти к очень высоким ступеням развития.

Дата добавления: 2015-06-28