Европа нам дорога, как Россия

Всемирное назначение русского человека.

Смысл Петровской реформы: всечеловеческое единение.

В самом деле, что такое для нас Петровская реформа, и не в бу­дущем только, а даже и в том, что уже было, произошло, что уже явилось воочию? Что означала для нас эта реформа? Ведь не была же она только для нас усвоением европейских костюмов, обычаев, изобретений и европейской науки. Вникнем, как дело было, погля­дим пристальнее. Да, очень может быть, что Петр первоначально только в этом смысле и начал проводить ее, то-есть в смысле ближайше-утилитарном, но впоследствии, в дальнейшем развитии им своей идеи, Петр несомненно повиновался некоторому затаенному чутью, которое влекло его, в его деле, к целям будущим, несомнен­но огромнейшим, чем один только ближайший утилитаризм. Так точно и русский народ не из одного только утилитаризма принял реформу, а несомненно уже ощутив своим предчувствием почти тотчас же некоторую дальнейшую, несравненно более высшую цель, чем ближайший утилитаризм, — ощутив эту цель, опять-таки, конечно, повторяю это, бессознательно, но, однакоже, и непосред­ственно и вполне жизненно. Ведь мы разом устремились тогда к са­мому жизненному воссоединению, к единению всечеловеческому! Мы не враждебно (как, казалось, должно было случиться), а дру­жественно, с полною любовию приняли в души наши гении чужих наций, всех вместе, не делая преимущественных племенных раз­личий, умея инстинктом, почти с самого первого шагу, различать, снимать противоречия, и тем уже выказали готовность и наклон­ность нашу, нам самим только что объявившуюся и сказавшуюся, ко всеобщему общечеловеческому воссоединению со всеми племе­нами великого арийского рода.

Да, назначение русского человека есть бесспорно всеевропей­ское и всемирное. Стать настоящим русским, стать вполне русским, может быть, и значит только (в конце концов, это подчеркните), стать братом всех людей, всечеловеком, если хотите.

О, все это славянофильство и западничество наше есть одно только великое у нас недоразумение, хотя исторически необходи­мое. Для настоящего русского Европа и удел всего великого Арий­ского племени так же дороги, как и сама Россия, как и удел своей родной земли, потому что наш удел и есть всемирность, и не мечем приобретенная, а силой братства и братского стремления нашего к воссоединению людей. Если захотите вникнуть в нашу историю после Петровской реформы, вы найдете уже следы и указания этой мысли, этого мечтания моего, если хотите, — в характере общения нашего с европейскими племенами, даже в государственной поли­тике нашей.

Дата добавления: 2015-06-28