Удовлетворяют описания путешествий-хождений. Так, в начале

Запросы людей, лишенных возможности побывать в Палестине,

Тельным исполнением своих обязанностей и обетов у себя дома.

Постепенно запрет распространился с мирян на монахов, которым

Нанося тем самым серьезный ущерб княжеской экономике.

Ство свое вето, когда оно стало приобретать массовый характер,

Однако светская власть постаралась наложить на паломниче-

Национального самосознания.

Народных связей Киевской Руси, способствовали выработке

Путником) содействовали расширению и укреплению между-

Каликами-от греческого названия обуви-калига, надеваемой

Паломничества (путешественник, побывавший в Палестине,

Уже в XI столетии начинаются путешествия русских людей на

ДАНИИЛА

Сергия Радонежского.

Создании преподобнических житий Авраамия Смоленского,

Развитии древнерусской агиографии оно служило образцом при

Стей политической и монастырской жизни XI в. В дальнейшем

Историзмом, патриотическим пафосом и отражением особенно-

Целое. Оно отличается от византийских произведений своим

Житийную повесть, состоящую из отдельных эпизодов, объеди-

Нестор в этом произведении последовательно использует симво-

Следуя традициям византийского преподобнического жития,

Народные былички.

Ским бытом и демонологические мотивы жития, напоминающие

Взаимоотношений игумена и князя. Тесно связаны с монастыр-

Позволяющий судить о монастырском быте, хозяйстве, характере

Ский престол.

Ским уставом, обличает Святослава, захватившего великокняже-

Ким князем. Феодосий заставляет Изяслава считаться с монастыр-

Деятельности игумена, его взаимоотношениям с братией и вели-

Щих его черноризцев. Много внимания он уделяет хозяйственной

Проводят свои дни в праздности. Этому представлению Нестор

Жизни монахов трудового народа, считающего, что черноризцы

Становится монахиней, чтобы только видеть его.

Эпизод с <повозником> свидетельствует об отношении к

противопоставляет изображение <трудов> Феодосия и окружаю-

<Житие Феодосия Печерского> содержит богатый материал,

лические тропы: Феодосий - <светильник>, <свет>, <заря>,

<пастух>, <пастырь словесного стада>.

<Житие Феодосия Печерского> можно определить как

ненных главным героем и автором-повествователем в единое

<ХОЖДЕНИЕ> ИГУМЕНА

христианский Восток, ко <святым местам>. Эти путешествия-

приносил с собой пальмовую ветвь; паломников называли также

предписывалось <не ногами искать спасения и бога>, а неукосни-

XII в. возникает <Хождение игумена Даниила в святую землю>.

Дата добавления: 2015-06-28