Архиепископа Геннадия. Новое еретическое движение

Посланиям Иосифа Волоцкого, посланиям новгородского

Еретиков до нас не дошли, и судить о характере движения можно

Новгорода к Москве возникает еретическое движение, названное

НОВГОРОДЕ. В 70-е годы XV в. в период присоединения

АНТИФЕОДАЛЬНОЕ ЕРЕТИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ В

Новгородцы стремились объяснить и оправдать утрату

Новгороде был мор три года, а затем великий пожар. Так

Варлаама отвратило неминуемую гибель, хотя действительно в

Людей мором и пожаром, и только предстательство святого

Подчеркивалось, что за людские беззакония и грехи бог решил

Чудес было вставлено видение пономаря Тарасия. В этой легенде

Иваном III).

Шестеро бояр сидят без голов (впоследствии они были казнены

И затворятся двери дома, и не отверзутся, и будет двор их

Когда. обитатели этого дома не станут ходить по двору этому,

Легендарный эпизод посещения Зосимой дома Марфы Борецкой

Умилостивить князя, иначе он пойдет на них войной.

Новгородцам немедленно отправлять послов в Москву

Странам и примет власть над Новгородом. Михаил советует

Родился наследик (Иван III), который будет страшен многим

Архиепископом Евфимием. Михаил сообщает, что в Москве

Помещен интересный эпизод встречи Михаила с новгородским

Большое количество легенд о падении Новгорода вносится в

Новгорода к Москве.

Этого поражения и явилось окончательное присоединение

Знамения предвещали поражение новгородцев в битве с

Гробах, о слезах от иконы богородицы. Все эти страшные

Сломала крест на Софийском соборе, о появлении крови на двух

Под 1471 г. летопись сообщает о страшной буре, которая

Держитель) Софийского новгородского собора изображен не с

Действительно, пантократор (все-

<простертою дланью>, а со сжатой рукой.

московскими войсками на реке Шелони в 1472 г.; следствием

житийную литературу. Так, в <Житии Михаила Клопского>

Архиепископ не послушал мудрого совета, и сбылось все <по

реченному>.

В <Житии Зосимы и Савватия Соловецких> был помещен

(она была одним из главарей <литовской партии>). Не принятый

Марфой, Зосима сокрушенно говорит: <Приближается время,

пуст>. Приглашенный затем Марфой на пир, Зосима увидел, что

В <Житии Варлаама Хутынского> в описании посмертных

погубить Новгород: <потопити... озером Ильменем>, истребить

независимости вольной феодальной республикой.

его обличителями ересью <жидовствующих>. Сочинения самих

лишь по произведениям его обличителей: <Просветителю> и

возрождало и развивало ересь <стригольников> и являлось в

Дата добавления: 2015-06-28