Путешествие в загробную жизнь

НОВАЯ ТЕОРИЯ

Египтологи, без сомнения, держатся за версию о том, что Великая пирамида принадлежит Хуфу, потому что ее строитель­ство датируется 2550 годом до РХ, тогда как единственный до­вод за то, что она построена в 2550 году до РХ, состоит в том, что ее будто бы построил Хуфу. Если мы отбросим эту тавтоло­гическую аргументацию и рассмотрим изложенные выше фак­ты, то все вопросы о строителях и времени создания пирамид Гизы придется пересмотреть. Единственный факт, которым мы располагаем, это то, что для их строительства применялась тех-. ника XX века.

Официальная хронология пирамид начинается со ступен­чатой пирамиды Джосера с наклоном стен в 43,5 градуса. Затем последовали пирамиды вроде тех, что приписывают Сехемхету и Снофру. Нас хотят убедить, что через сто лет после Джосера произошел резкий скачок в строительной технике, благодаря которому Хуфу и его преемники смогли с необычайной точнос­тью построить пирамиды в Гизе с углом наклона стен в 52 гра­дуса. Они не только строили пирамиды совсем иного класса, чем строились раньше, но и добавили целый ряд уникальных конст­руктивных деталей, которых не было до тех пор. Вся система верхних ходов и помещений в Великой пирамиде совершенно уникальна.

Затем египтологи норовят обойти молчанием сына Хуфу — фараона Раджедефа, который, по непонятным причинам, пред­почел строить пирамиду не в Гизе, а в другом месте — на не­сколько миль к северу⁹. После него фараоны Хафра и Менкаур вновь возвращаются в Гизу и строят там свои пирамиды.

Если следовать традиционной исторической версии, то по­разительный взлет развития строительной техники в Гизе вдруг сразу же сменился — по необъяснимым и таинственным при­чинам — окончательным упадком. Египтологи воспринимают как некую загадку — то, что Шепсескаф (преемник фараона Мен-каура) выстроил себе простую гробницу из кирпичей. Затем сле­дует ряд фараонов V и VI династий, выстроивших несколько

приличных пирамид (опять-таки с пустыми "погребальными ка­мерами") — в том числе фараон Сахура. Но ни одна из этих пирамид не идет в сравнение с пирамидами Гизы. Во времена VI династии отмечаются изменения в стиле. Пирамиды фараонов Унис, Тети, Пепи I, Меренра и Пепи II были украшены знаме­нитыми "Текстами пирамид", но и в них саркофаги были пус­тыми^⁰.

Теперь я хотел бы представить читателям свою более прав­доподобную версию: пирамиды Гизы были построены раньше всех других пирамид в Египте и служили им образцом для подража­ния. Я допускаю, что кому-то однажды стала известна тайна пу­стого ящика, спрятанного в запечатанном верхнем отсеке Вели­кой пирамиды. Впоследствии другие фараоны строили подобные же пустые ящики, полагая, что они имеют какое-то большое символическое значение. Но имеются ли подтверждения теории первенства Гизы?

Недавние находки американской археологической экспеди­ции показали, что пирамида Джосера в Саккаре была первона­чально выложена примитивными глиняными кирпичами, вы­беленными известкой, чтобы создать впечатление белого извес­тняка. Это покрытие вскоре обвалилось, и пирамида стала похо­жа на ступенчатую. Таким образом, в своем первоначальном виде пирамида Джосера, вероятно, напоминала пирамиды Гизы с их блестящей облицовкой из белого известняка.

Кажется вполне вероятным, что Снофру пытался переще­голять Джосера, построив две пирамиды, которые должны были сравниться с двумя большими пирамидами в Гизе. То, что была предпринята попытка строить пирамиду с углом в 52 градуса, — попытка, которая привела к крушению его первой пирамиды в Медуме, — заставляет думать, что ему были знакомы пирамиды в Гизе. Эта теория подкрепляется и тем фактом, что план пира­миды Бента в Дашуре был изменен по ходу строительства — очевидно, эта пирамида строилась одновременно с пирамидой в Медуме. Это означает, что, когда пирамида в Медуме обруши­лась, Снофру продолжал свой амбициозный проект строитель­ства двух пирамид и воздвиг неподалеку Красную пирамиду. Выступы на стенах Красной пирамиды показывают, что и она, как предполагалось, должна была быть облицована белым изве­стняком, наподобие пирамид в Гизе.

Если Великая пирамида к тому времени уже существовала, то мы не можем приписывать сыну Снофру-Хуфу — ни одной из известных пирамид. Высказывалось предположение, что, на­толкнувшись на трудности при попытке воспроизвести угол в 52

градуса, Хуфу решил отказаться от строительства собственной пирамиды; вместо этого он вознамерился "присвоить себе" Ве­ликую пирамиду и с этой целью выстроил поблизости храм, а свою гробницу спрятал где-то поблизости.

Сын Хуфу Раджедеф, вероятно, решил, что поступок его отца был равносилен святотатству, и возможно, именно этим объясняется то, что он вернулся к строительству собственной пирамиды, хотя бы и самой простой. А затем Хафра и Менкаур позаимствовали идею Хуфу и "присвоили" вторую и третью пирамиды Гизы.

Теперь становится понятен видимый технический упадок после правления Хуфу, Хафра и Менкаура, который так сму­щал египтологов. Дело в том, что никакого подъема в уровне техники вообще не было — происходило только падение, по сравнению с первоначальными пирамидами Гизы с углом в 52 градуса. Когда пирамиды в Гизе были полностью присвоены фараонами, последующие фараоны начали строить собственные пирамиды.

Разумеется, что утверждать это с полным основанием мож­но, лишь установив возраст Великой пирамиды — можем ли мы доказать, что она была построена ранее 2550 года до РХ? Мы вернемся к этому вопросу в другой главе. Пока же я приведу в качестве доказательства только одну хорошо известную таблич­ку с надписью о победе самого первого фараона Менеса (извес­тного также под именем Нар-Мер). В этой табличке, хранящейся в Египетском музее в Каире, описывается, как Менее прибли­зительно в 3100 году до РХ силой объединил Верхний и Ниж­ний Египет. Эта табличка была тщательно исследована учены­ми, которые пришли к выводу, что в ней точно изображены различные места, по которым продвигались войска Менеса и его противников. Но, как отметил Закария Ситчин, один сим­вол в табличке был сознательно опущен. Это символ, имеющий вид пирамиды, в верхнем левом углу таблички, представляю­щей Нижний Египет, где как раз и находится Великая пирами­да! Это лишь частичное свидетельство, оно не может служить веским доказательством, но все же это, по-видимому, свиде­тельствует о том, что пирамиды Гизы уже существовали в Егип­те приблизительно в 3100 году до РХ.

Наконец, как мы можем объяснить тот факт, что Геродот приписал Великую пирамиду Хуфу? Если пирамиды уже суще­ствовали до начала цивилизации в Египте, то египетские жрецы могли попросту не знать, кто их построил, но знали, что они были "присвоены" Хуфу и его преемниками. Не могло ли полу-

читься так, что Геродот, как все историки стремившийся полу­чить как можно больше сведений, сам оказался в ловушке — он так нажимал на жрецов, что они солгали, лишь бы отделаться от него? Человеческая натура не меняется и за две тысячи лет. Мы должны еще раз напомнить, что Геродот так никогда и не ответил на действительно важный вопрос — как были построе­ны пирамиды? Египетским жрецам было нетрудно ответить на вопрос — кто построил пирамиды, но значительно труднее объяснить — как они были построены и зачем, коль скоро они сами этого не знали.

Теперь ненадолго отвлечемся от Египта и рассмотрим кар­тину в целом. В Англии Стоунхендж был выстроен в те времена, когда еще, по-видимому, не существовало никакого общества. В Южной Америке Тиауанако был построен за тысячи лет до на­чала официальной истории. Датировка платформы Баальбека в Ливане не производилась, но, согласно легендам, она также относится ко времени дописьменной истории. Пирамиды Гизы стоят в том же ряду — они построены до того, как началась писаная история. Все эти памятники имеют еще одну общую особенность — в них нет никаких надписей с упоминанием имен их строителей.

Все это выглядит так, как если бы во всем мире существо­вала таинственная предыстория, предшествовавшая официаль­ной истории цивилизованного человечества. От этой предысто­рии нам досталось наследие — каменные сооружения, мифо­логия, техника, в которой мы можем разобраться только сей­час, в XX веке. Поэтому неудивительно, что многие увлекают­ся идеей Атлантиды. Но что это были за люди — эти атланты, которые не оставили после себя ни собственных имен, ни имен своих богов?

Не случайно наше непредубежденное исследование Вели­кой пирамиды привело нас назад, ко временам до эпохи Мене-са, к династиям богов, о которых упоминает Манефон. Но вме­сте с тем перед нами остается немало вопросов. Откуда взялись пирамидальные формы?" Что означают уникальные желобки, ниши и камеры в пирамиде? И почему содержимое или функ­ции царских камер были настолько важны, что потребовалось специально защищать их с помощью опускающихся дверей?

В древнеегипетских текстах приводятся легенды о богах из плоти и крови. В одной из них описываются "крылатый диск"

бога Ра, который помогал Гору в битве. Есть там также упоми­нание о печи в Эдфу, где выплавлялось "божественное железо", и о подземном мире под названием Дуат, из которого фараоны возносились на небо. Что это такое, все эти сказания, — плод суеверного воображения или память о действительных событиях и реальных местах?

В папирусе Ани, хранящемся в Британском музее, описы­вается путешествие фараона в загробный мир. Наивысшим мо­ментом этого путешествия является церемония "отверстые уста". Как я говорил в главе 1, это "открытие уст" могло означать открытие ворот какого-то подземного помещения. В папирусе изображена эта церемония и показана мумия фараона рядом с предметом, напоминающим ракету.

Наши предубеждения так сильны, что такое предположе­ние может вызвать громкий смех. Но как мы можем отбросить факт существования в пирамидах Гизы невероятного уровня тех­ники — "техники космического века", как говорит британский инженер Крис Данн? При таком высоком уровне техники нельзя исключать возможность строительства ракет и летательных ап­паратов. Если же мы рассмотрим также свидетельства, обнару­женные в Наска и в Баальбеке, то самые фантастические идеи о пирамидах, как маяках для воздушной навигации, уже не будут казаться нам совершенно бредовыми.

Рассмотрим теперь культ загробной жизни фараонов. Умер­ший бог Осирис, согласно сказанию, проделав путь между дву­мя горами, прибыл в Дуат, а затем вознесся к звездам и вернул­ся к жизни. "Тексты пирамид", видимо, описывают техничес­кие подробности действительного посещения подземного цар­ства Дуат. А что, если египтяне знали, что пирамиды Гизы играли определенную роль в этом путешествии в Дуат, откуда считав­шиеся бессмертными боги из плоти и крови возносились к небесам? Из этого могла возникнуть религия (наподобие культа воздуш­ных кораблей). Возможно, в соответствии с требованиями этой религии египтяне строили пирамиду (или две), подражая пира­мидам Гизы, и ставили в ней пустой ящик из гранита наподо­бие того, что стоял в царских камерах.

Если это покажется неправдоподобным, давайте вкратце рассмотрим наилучшую из альтернативных теорий. Версия о том, что Великая пирамида является символической гробницей, по-видимому, ныне стала приобретать популярность в научных кругах. Согласно этой теории, шахты в пирамиде ориентированы на звезды таким образом, чтобы душа фараона могла направиться на небо для вечной жизни. Но для чего нужны четыре шахты?

Этот таинственный фараон должен быть поистине настоящим космическим странником! И зачем, спрашивается, Снофру по­строил себе целых три пирамиды? Зачем нужны три вечных жиз­ни, если у вас есть одна?

Все официальные теории коренятся в египетской мифоло­гии, но в то же время они отбрасывают всякую реальность в ней. И поскольку сторонники официальной теории отрицают ее, ут­рачивается доверие к их объяснениям о том, почему возникла такая религиозная вера. Нам внушают, что египтяне так боялись смерти, что изобрели загробную жизнь. Но действительно ли это побуждало их громоздить друг на друга миллионы известняко­вых плит? И откуда появилась исключительная идея о пирами­дальных сооружениях? Какая связь между пирамидой и вечной жизнью?

В последующих главах мы еще вернемся к пирамидам Гизы и Сфинксу, недавняя датировка которого показала, что он су­ществовал за тысячи лет до фараонов. Затем мы рассмотрим сви­детельства, которые показывают, что существует связь между пирамидами и Дуатом. Далее я скажу о времени строительства пирамид и объясню причины, которыми руководствовались боги при их строительстве. Наконец, я намерен выдвинуть концеп­цию, которая объясняет все особенности Великой пирамиды, опираясь на их функциональное, а не символическое значение..

ВЫВОДЫ ИЗ ГЛАВЫ ЧЕТВЕРТОЙ

• Пирамиды Гизы совершенно не похожи на все другие еги­петские пирамиды. Великая пирамида обладает такими уникаль­ными особенностями, как верхние ходы, камеры, ниши, шах­ты и Большая галерея.

• Великая пирамида — это не гробница. Фактически ни в одной из египетских пирамид не было никаких свидетельств, ко­торые давали бы основание думать, что они изначально строи­лись в качестве гробниц.

• Доказательства того, что Великая пирамида связана с Хуфу, основаны на археологической фальсификации. Таким об­разом, вопрос о том, кто были ее строители и когда она была построена — остается полностью открытым.

• В пирамидах имеются бесспорные свидетельства при­менения техники XX века, например — ультразвуковой об­работки.

ГЛАВА 5

Дата добавления: 2017-01-13