Датировка Homo sapiens

ЗВЕЗДОЧЕТ

Без всякого сомнения, именно Тот был главным проекти­ровщиком Стоунхенджа и Мачу-Пикчу, но не был ли он также создателем других легендарных календарей и астрономических обсерваторий древнего мира?

Египетская^Книга Мертвых описывает путешествие Тота в "Пустыню, в страну молчания", где "не предаются плотским

наслаждениям". Не может ли это служить объяснением возник­новения еще одного загадочного календаря, появившегося в Китае в 2698 году до РХ? В китайской легенде создание этого древнего календаря связывается с легендарным царствованием императора Хуан-ди и прибытием "Сыновей Неба" на "огнен-нохвостатом корабле-драконе".

Самое священное место в Китае — это Тянь Тань (Небес­ные храмы) в Пекине. Если Стоунхендж ориентирован на точку летнего солнцестояния, то Тянь Тань'— на зимнее солнцестоя­ние. В это время года из Запретного города обычно шествовала внушительная процессия — императора несли к Небесному Ал­тарю — трехступенчатой бело-мраморной террасе, называемой Хуанки. В соответствии с 5000-летней традицией, император про­износил речь; в жертву приносили быка — несомненно, в па­мять о смене зодиака.

Весьма интересно сравнить Тянь Тань со Стоунхенджем. Глав­ный храм Тянь Таня, так же как Стоунхендж, имеет форму ок­ружности с колоннадой, расположенной концентрическими кругами, что не типично для архитектуры древних времен. Ал--тарь Хуанки, также круглый, расположен к югу, в конце длин­ного прохода в 1000 футов (333 м). Это тоже необычная конфигу­рация и напоминает Аллею Стоунхенджа. К северо-западу рас­положен храм Луны, называемый Юетан. Все эти сооружения строились и перестраивались бесчисленное количество раз, с большим прилежанием и мастерством, обозначая, что здесь было положено начало китайскому календарю.

В дальнейшем, в начале XXII века до РХ, Тот построил еще одну астрономическую обсерваторию, в Месопотамии. Он явил­ся шумерскому царю Гудее в "видении" в образе бога Нингиш-зида и научил его, как построить сооружение, называющееся E.NINNU. В 1S87 году немецкий археолог Колдевей обнаружил Энинну — загадочное здание, стоящее на круглой платформе в Лагаше (ныне Аль Хиба/Телло). Хотя по поводу этого таинствен­ного здания еще ведутся бурные споры, подробные описания его в древних текстах не оставляют сомнений в том, что оно было построено для астрономических целей.

Зачем Тоту было строить столько обсерваторий? Похоже, что ему было необходимо удовлетворить обе стороны — снаб­дить, как приверженцев Энки, так и Энлиля последней инфор­мацией о состоянии звездного времени. Стоунхендж был пост­роен для Мардука, Энинну — для Нинурты, а Мачу-Пикчу, по всей вероятности, — для Ишкура. Таким образом, сам Тот зани­мал в спорах богов нейтральную позицию, просто предоставляя

тем богам, которые были в этом заинтересованы, свои советы и оборудование... По-видимому, из-за этого по-египетски Тот на­зывался Техути — "Тот кто балансирует". В "Текстах пирамид" Тота именуют так — "Он, кто высчитывает небеса, звездочет и измеритель Земли".

Строительство всех этих обсерватории, видимо, достигло пика как раз в тот момент, когда Мардук вернулся в Вавилон — примерно в 2200 году до РХ. В это же время строится обсервато­рия солнечного календаря в Мачу-Пикчу; строится обсервато-рия.Гудеи — Энинну в Месопотамии; в Стоунхендже воздвига­ется Голубое кольцо и Подкова; наконец, в это же время соору­жается "храм" странной круглой формы в Барбаре в Бахрейне.

Этот беспрецедентный взрыв строительства остался неза­меченным историками, так как они не приучены связывать между собой события, происходившие в удаленных друг от друга мес­тах. И, таким образов, каждое отдельное сооружение объясня­ется причинами, связанными с местным примитивным религи­озным культом. Так, например, один авторитетный ученый пи­шет, что Интиуатана "вероятно, использовалась в культе по­клонения Солнцу". В действительности все было как'раз наобо­рот — все эти обсерватории созданы для наблюдений за звезда­ми, в связи с переходом Прецессионного цикла от зодиака Тельца к Овну приблизительно в 2200 году до РХ. И естественно, что в этот момент взоры всех богов были обращены к небу. Никакой иной теорией невозможно объяснить все полученные очевид­ные свидетельства.

НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ

И сказал Господь: "Люди — всего лишь плоть. Я не допу­щу, чтобы они беспрестанно беспокоили Мой Дух. Пусть срок их жизни будет 120 лет". \

Эти слова Господь произнесу незадолго до Потопа, в связи со своим намерением полностью уничтожить человечество. Это смущало ученых, занимавшихся исследованием Библии, и са­мое большее, что они могли предложить в качестве объяснения, это то, что Господь таким образом предоставил людям период времени для исправления. Но ни в Библии\ ни в других древних текстах, нигде не говорится о том, что человечеству была дана такая отсрочка. Если бы это было так, то Ною было бы поручено передать эту весть людям. Однако в" действительности была из­бавлена от гибели лишь одна семья Ноя, и ему сразу же был

предложен вечный договор. И согласно Библии, Ной после этого прожил 950 лет, а не 120.

Но если перевести первоначальный текст буквально, то ока­зывается, что в действительости эти слова были сказаны в про­шедшем, а не в будущем времени:

"И срок их жизни был 120 лет"

В 1976 году Закария Ситчин пришел к заключению, что этот отсчет лет должен относиться не к людям, а к богам. Таким об­разом, в Библии отмечаются периоды времени, когда Господь был на Земле. Такой громадный прорыв в концепции позволил Ситчину попытаться построить хронологию богов.

Возможно ли, чтобы боги жили всего 120 лет, тогда как Адам, простой смертный, прожил 930 лет? На самом деле в Библии написано совсем не 120 "лет", а 120 "периодов". И ка­кова же протяженность этих "периодов"? У шумеров было при­нято отсчитывать священные периоды — сары. Они изображали эти сары в виде круга, состоящего из 3600 единиц; 3600 было центральным числом в их математической системе. Ситчин сде­лал логическое предположение, что шумерский cap соответство­вал 3600-летнему циклу прохождения по орбите планеты богов Нибиру.

Следующий крупный прорыв в разработке Ситчином хро­нологии богов был связан с расшифровкой аккадских табличек, в которых описывается сотворение человека. Специалисты счи­тают чистейшим мифом рассказ о том, что старшие боги будто бы создали примитивного чернорабочего LU.LU, чтобы он вы­полнял "работу" рядовых богов. Но древние летописцы посто­янно упоминают о событиях того времени, когда боги были одни на Земле, и люди еще не были сотворены. Если мы воспримем буквально это положение, то обнаружим, что до создания чело­века прошло 40 периодов, в течение которых рядовые боги сами несли тяжкое бремя труда. Об этих событиях подробно пишется в тексте: "Когда боги трудились как люди ":

Они трудились 10 периодов;

Они трудились 20 периодов;

Они трудились 40 периодов.

И тогда, спустя 40 периодов, рядовые боги цодняли мятеж, который совпал по времени с приездом Ану на землю. Чтобы утихомирить мятежников, Энки и Нинхурсаг предложили ори­гинальное решение — создать методом генной инженерии ра­бочего-раба.

Приведенный выше текст, так же как упоминание в Биб­лии о "120 периодах", может послужить основой построения новой хронологии для датировки создания Homo sapiens. Какова была продолжительность этих 40 периодов? В месопотамских тек­стах применялся термин "ма". Большинство ученых переводит его как "год", но в действительности он означает "повторяю­щийся завершенный цикл". Исходя из этого, Закария Ситчин сделал вывод, что "ма" было еще одним обозначением 3600-лет­него цикла обращения Нибиру.

Отсчитывая время назад от Потопа — от 11000 года до РХ, — Ситчин, пользуясь мерами 120 саров и 40 ма, датирует время (и я в этом с ним согласен) прибытия на Землю богов и время созда­ния человека. Эта первая попытка датировки истории богов в со-~ временных мерах времени заслуживает большого внимания.

Но правильны ли были эти выкладки Ситчина? Его хроно­логия формально согласовывалась с шумерскими и вавилонски­ми Списками Царей, доторые охватывают тот же период в 120 саров. Предложенная им. периодизация приблизительно со­впадает с результатами последних палеонтологических находок — свидетельствами раннего этапа Hото sapiens. Однако, пытаясь подтвердить правоту теории Ситчина, по крайней мере для са­мого себя, я поставил перед собой ряд дополнительных задач. Во-первых, новая хронология должна включать периоды жизни библейских патриархов от Адама до Ноя. Во-вторых, она должна соответствовать периодам правления легендарных царей, упо­минающихся в шумерском Списке Царей. И в-третьих, она дол­жна увязываться с периодами правления богов в Египте до По­топа, как они указаны у Манефона... Ситчин лишь слега затро­нул эти вопросы.

В Библии подробно прослеживается потомственная линия патриархов от Адама до Ноя, с указанием возраста, в котором каждый из них рождал сына. Если принять в расчет эти данные, а также указание о возрасте Ноя во время Потопа и суммировать их, то получается 1656 — таким образом выходит, что человек был создан за 1656 лет до Потопа. Далее в Библии столь же под­робно отмечаются годы потомственной линии после Потопа — от Ноя до Авраама, составляющие 292 года. Принимаем ли мы за дату рождения" Авраама 2123 год до РХ (см. Приложение А) или любую иную общепринятую дату, эти годы просто не сты­куются, так как, судя по ним. Потоп должен был произойти в 2415 году до РХ, а человек был сотворен в 4071 году до-РХ. Но имеются свидетельства существования развитой цивилизации уже

в 3800 году до РХ и присутствия Homo sapiens 200 тысяч лет на­зад; и в то же время отсутствуют какие бы то ни было археологи­ческие свидетельства о Потопе в 4000 году до РХ — все.это го­ворит, что данные Библии значительно преуменьшены.

Закария Ситчин высказал подозрение, что возраст первых патриархов был разделен на 60. Я соответственно пересчитал показатели, но все равно цифры не совпадали. Другой коммен­татор высказал предположение, что в Библии указывались не годы, а месяцы, но, по его же собственному признанию, все равно результаты получались противоречивыми.

Рассматривалась также версия, будто это были не годы, а дни, но и это ни к чему не привело. Разумеется, я бьы не пер­вым, кто пытался разрешить эту величайшую загадку Библии. Тем не менее я продолжал работу, исходя из предположения, что библейские данные были заимствованы из какого-то более раннего шумерского источника, и при этом в ходе редактуры кто-то неправильно понял необычную шумерскую шестидеся­теричную (с базой в 60) систему, счисления.

И вот, пока я экспериментировал с шумерской системой' счисления, я сделал открытие, которое должно было разрешить все хронологические проблемы. Для того, чтобы это было по­нятно, и чтобы можно было следить за логикой моих рассужде­ний в следующей главе, читателю предлагается небольшой урок шумерской математики.

Десятичная система счисления, которой мы пользуемся в настоящее время, состоит из знаков, порядок которых опреде­ляется базовым коэффициентом 10. Так, например, 5000 пишет­ся следующим образом:

Числа: 10 000 1000 100 10 1

- 5 О О О

Но в шумерской системе счисления с базой в 60, где поря­док числа меняется путем умножения каждого на чередующиеся базовые коэффициенты 6 и 10, это число 5000 может быть изоб­ражено следующим образом." 1-2-3-2-0:

Числа: 3600 600 60 10 1

1 - 2 - 3 - 2-0 Возможно, шумерская система счисления на первый взгляд покажется довольно странной, но она идеальна для геометри­ческих расчетов и операций с дробями. Она оказалась также весьма удобной для астрономических расчетов, поскольку в ней исполь­зуется число 3600 — орбитальный период Нибиру, и в исчисле-

нии прецессионных циклов. Покажем вкратце, как числа нарас­тают после 3600: 36 000,.. 216 000,.. 12 960 000. Это последнее число имело для шумеров особо символически важное значе­ние — оно равняете^ 500 большим прецессионным циклам в 25 920 лет. А две предшествующие цифры равняются 1 прецесси­онному периоду в 2160 лет, умноженному соответственно на 100 и на 1000.

Это выглядит как какое-то волшебство, и действительно здесь есть что то магическое. Если написать прецессионное чис­ло 2160 шумерскими цифрами, то мы получим:

- Числа: 3600 600 60 10 1

- 3 6 0 0

Эти два числа — 3600 и 2160 выражают два важных для бо­гов цикла. Один из них — период обращения планеты богов, практически совпадающий с церемониальным визитом на Зем­лю их главы Ану, а также возможность обмена ресурсами между двумя планетами. Второе число означает период перехода власти от одного бога к другому на Земле. Самое замечательное, что эти два цикла совпадают каждые 10 800 земных лет — в этот момент завершаются 5 прецессионных периодов и 3 орбитальных обра­щения Нибиру.

Возвращаясь к предложенной Ситчином хронологической. системе, мы видим, что основные меры времени — 40 перио­дов, в течение которых боги трудились, и 120 периодов власти, легко конвертируются из саров 160 в сары 3600. Так, например, 10, 20, 30, 40 и 120 саров в системе 2160 преобразуются в 6, 12, 18, 24, и 72 сара в системе 3600. Что же это означает? Это озна­чает, что сроки возвращения Нибиру, отмеченные главными датами в одном календаре, могут быть точно пересчитаны в пре­цессионные периоды, причем за ними сохраняются те же самые ключевые даты в другом календаре. Но, как я уже говорил, звез­дное время начало работать только после Потопа, когда возник­ла действующее и поныне прецессионное колебание земной оси. ТаКям образом, когда человечеству была дарована цивилизация, боги велели жрецам взять таблички и писать.

Так как слово SAR ("властелин/правитель") имеет одина­ковое Значение в обоих циклах, то, наверно, можно предста­вить, что^изложении истории богов применялись сары из сис­темы 2160, \которые приобрели еще более священный смысл, чем сары системы 3600. И не могло ли получиться так, что в дальнейшем сарь^из системы 2160 лет, которые изображались в виде 3-6-0-0, перепутались с сарами,сиетемы 3600 лет? И тогда

я решил построить новую хронологию, основанную на сарах системы 2160, и проверить ее:

Ситчин Элфорд (сары системы 36 000) (САРЫ системы 2160)

270183 доРХ183783 до РХ

Прибытие богов 443000 до РХ (Потоп — 120 саров)

Мятеж рядовых богов 290000 до РХ (Прибытие + 40 саров)

Псясп

11000 до РХ

10983 до РХ (см. главу 13)

Закария Ситчин относит прибытие богов на Землю к 443000 году до РХ. Он подкрепляет эту версию утверждением, что они прибыли в период Рыб. Но как я говорил, прецессионные цик­лы в нынешнем виде начались лишь 13 тысяч лет назад. И стало быть, некорректно, отсчитывая время назад до этого срока, пользоваться прецессионными периодами в 2160 лет. Вполне возможно, что боги прибыли на Землю в период Рыб (хотя до­казательства этого довольно слабы), но мы не имеем возможно­сти точно датировать это событие.

По моей хронологии, человек был создан гораздо позже, чем полагает Ситчин. По моим расчетам, это произошло при­мерно 184 тысяч лет назад, тогда как Ситчин считает, что это было 299 тысяч лет назад. Какая из этих дат ближе к истине?

Как говорилось в главе 2, суть этого вопроса связана с так называемым архаичным Homo sapiens, появление которого спе­циалисты считают первым шагом к эволюции к настоящему, современному по своему анатомическому строению Homo sapiens. Поскольку считается, что последний появился примерно 200 ты­сяч лет назад, то предполагают, что архаичный Homo sapiens появился примерно 300 тысяч лет назад. Эта цифра подходит в том отношении, что она отвечает "принятым" срокам развития Homo sapiens. Можно подумать, что ученые нарочито подбирают датировку таким образом, чтобы она совпадала с их предполо­жениями о возможности постепенного, эволюционного разви­тия, и, в соответствии с этим, делают свои выводы.

Насколько надежны данные о времени появления архаич­ного человека? Как я говорил в главе 2, радиоуглеродная проба дает точные результаты в пределах 40 тысяч лет. Нет ни одного сколько-нибудь надежного доказательства того, что до совре­менного типа человека действительно существовал архаичный человек. Кроме того, что архаичный тип представлен настолько малой выборкой, что нельзя с уверенностью сказать, что он собой представляет. В этом типе черты современного человека в большом разнообразии комбинаций совмещались с иными, бо­лее архаичными чертами. Имеется три возможности: либо этот тип развивался в течение длительного времени (но если так, то где же скелеты?), либо он представляет собой результат скре­щивания (возможно ли это генетически?), либо же, наконец, это результат искусственных генетических экспериментов, про­водившихся богами, как это описывается в древних текстах.

Какими надежными данными о Homo sapiens мы распола­гаем? На состоявшейся в 1992 году конференции был подведен итог полученным к тому времени наиболее надежным свиде­тельствам. Приведенные здесь даты являются средними для ряда всех найденных в данной местности экземпляров и приводятся с точностью до ±20%. Самой показательной находке, сделанная в Кафцехе в Израиле, 115 тысяч лет. Другим экземплярам, наиден­ным в Скуле и на горе Кармел в Израиле, 101 тысяч—81 тысяч лет. Экземплярам, найденным В Африке, в нижних слоях Погра­ничной пещеры, 128 тысяч лет (и с помощью датировки скор­лупой страусовых яиц возраст останков подтвержден по крайней мере в 100 тысяч лет). В Южной Африке, в устье реки Класис, даты варьируются от 130 тысяч до 118 тысяч лет до настоящего времени (ДНВ). И, наконец, в Джебель Ирхуд, в Южной Афри­ке, были обнаружены экземпляры с самой ранней датировкой — 190 тысяч—105 тысяч лет ДНВ. Из этого можно сделать вывод, что Homo sapiens появился на Земле менее чем 200 тысяч лет назад. И нет ни малейших свидетельств о том, что имеются бо­лее ранние останки современного или частично современного человека^

Тепер)» посмотрим, о чем свидетельствуют генетические показатели. В 1967 году Аллан Уилсон, Марк Стоункинг и Ребек­ка Кан№из Калифорнийского унивеситета Беркли заявили, что ^вее^ньвде живущие женщины имеют общего генетического пред­ка^ живщего от 250 тысяч до 150 тысяч лет назад. Как они при­шли к^гакому заключению?

Генетическая датировка стала возможной благодаря откры­тию митохондрии — крошечных телец в клетке, в которых вы­

деляется энергия за счет разложения сахара. В отличие от других ДНК человека, формирующихся в результате половых слияний, ДНК митохондрии (mt DNK) наследуются практически неиз­менными по всей женской линии и таким образом могут слу­жить превосходной отметкой для прослеживания родственных связей. Более того, они мутируют с предсказуемой скоростью. Количество различий между mt ДНК в выборке из 135 женщин со всего мира позволила Уилсону, Стоункингу и Канн выяснить насколько давно разошлись предки этих женщин.

В целях калибровки расхождений, ученые пользовались срав­нением mt ДНК человека и шимпанзе, приняв, что разделение между ними произошло 5 миллионов лет назад. В результате они пришли к заключению, что общая прародительница этих жен­щин, названная "митохондрической Евой", жила 250 тысяч— 150 тысяч лет назад.

Это генетическое доказательство было оспорено из-за ка­либровки опыта по ДНК шимпанзе, поскольку точное время, когда человек отделился от шимпанзе, неизвестно. В дальней­шем, в 1992 году, генетики предложили усовершенствованную методологию. Работая теперь в другом коллективе, Марк Стоун­кинг воспользовался межвидовой калибровкой, основанной на ДНК различных человеческих популяций. Для того, чтобы уси­лить доказательность своего исследования, ученые провели па­раллельно два варианта экспериментов, которые дали весьма сходные результаты. Уточненная датировка общего mt ДНК ро­дителя, с надежностью 95%, теперь 133 тысяч или 137 тысяч лет, в зависимости от того, применялся ли метод 1 или метод 2.

Этот генетический метод ни в коей мере не является опро­вержением датировки по останкам, давшим цифру 190 тысяч лет ДНВ. Он просто констатирует, что эта группа ныне живущих женщин восходит к прародительнице, которая жила несколько позже этого времени. Как указывает Ричард Докинс, это совсем не означает, будто эта Ева была в то время единственной жен­щиной на Земле, у которой сохранилась ненарушенной наслед­ственная мужская линия.

Хотя таким образом при помощи метода mt ДНК были по­лучены новые данные, многие ученые по-прежнему склонны поддерживать версию о существовании общего предка в 200000 году ДНВ. В конце концов, это время появления человека очень близко тому, которое было установлено по найденным остан­кам. Что же касается даты 137 тысяч—133 тысяч лет до нашего времени, то я еще вернусь к этому в главе 13 — этот вопрос может оказаться чрезвычайно важным.

В заключение мне хотелось бы напомнить, что в Библии говорится, что боги "создали человека по своему образу и подо­бию". Так что было бы невозможно отличить скелет бога от че­ловеческого скелета.^становлено, что впервые Homo sapiens по­явился в Эфиопии, Кении и Южной Африке. В главе 14 я расска­жу, что именно в этих регионах-^трудились" боги. Поэтому, если палеоантропологи в один прекрасный день обнаружат останки Homo sapiens и отнесут эти останки к эпохе 300 тысяч лет до нашего времени, то они вполне могут ошибиться, приняв ос­танки богов за человеческие скелеты. И действительно, в древ­них текстах говорится, что некоторые рядовые боги умирали. Во время мятежа боги жаловались, что "непомерно тяжелый труд доводит их до смерти".

Согласно моей хронологии, тяжелый труд богов начался 272 ты­сячи лет назад. Спустя 40 саров, в результате мятежа рядовых богов, был генетическим методом создан человек. В дальнейшем я покажу на библейских свидетельствах, что 40 саров равнялись 2160 годам и что таким образом человек был создан около 184 тысяч лет назад. Но прежде нужно ознакомиться с нашим гене­тическим происхождением и вопросом о долгожительстве, ко­торое Библия приписывает патриархам. Этому посвящена следу­ющая глава.

ВЫВОДЫ ИЗ ГЛАВЫ ОДИННАДЦАТОЙ

• Потоп произошел приблизительно в 11000 году до РХ. Вскоре после этого, около 10450 года до РХ, были построены пирамиды Гизы.

• Приливная волна от Потопа повлияла на колебания зем­ной оси, и с тех пор начался прецессионный цикл в 25 920 лет. Боги измеряли время по движению Земли и создали звездные часы, разделив время прецессионного цикла на 12 периодов по 2160 лет.

• Сфинкс был построен приблизительно в 8700 году до РХ, в ознаменование окончания войны между богами, и он ретрос­пективно обозначал первый прецессионный период под знаком Льва. Война завершилась капитуляцией группы богов под гла­венством Энки, которые согласились с тем, что их противники примут на себя властвование на Земле на три последующих пре­цессионных периода.

• Переход от эры Тельца к эре Овна, приблизительно в 2400—2300 годы до РХ, должен был обозначить время, когда Мардук, в обстановке бурных распрей, принимал на себя гос­

подство от имени богов партии Энки. Враждебность остальных богов к Мардуку вызвала жаркие споры по поводу точной даты начала его правления.

• Стоунхендж был построен Тотом для Мардука в качестве весьма совершенной обсерватории для замеров скорости сдви­гов в прецессионном цикле, а также чтобы предсказывать поло­жение звезд в будущем.

• Вторые звездные часы были построены в Мачу-Пикчу в Перу, где Тот в 2900 году до РХ ввел андский календарь. Кроме того, еще ряд обсерваторий был построен в Тянь Тане (Китай), в Лагаще (древний Шумер) и Барбаре (Бахрейн).

ГЛАВА 12

ГЕНЫ СОЗДАТЕЛЯ АДАМА

Дата добавления: 2017-01-13