Место психологии в системе научных знаний

В XIX веке большой популярностью пользовалась классификация наук, разработанная создателем философии позитивизма О. Контом. В классификации Конта места психологии вообще не нашлось. Он полагал, что психология не стала еще положительной наукой, а находится на метафизической ступени развития. Для первой половины XIX века эта концепция была в целом справедливой.

С тех пор многое изменилось: психология выделилась в самостоятельную науку, в значительной степени стала «положительной» наукой. Классификации наук впоследствии составлялись разными учеными неоднократно. Одной из наиболее популярных считается классификация, разработанная отечественным философом и науковедом Б.М. Кедровым.

Согласно Кедрову, классификация наук имеет нелинейный характер. Кедров выделяет три группы научных дисциплин: естественные, социальные и философские. Графически это можно представить в виде треугольника: вершина – естественные науки; слева – социальные науки и справа – философские науки.

В настоящий момент науки классифицируют по двум областям знаний: естественные науки и гуманитарные науки. Психология находится на стыке этих двух областей познания.

Ключевая идея естественно-научных дисциплины – это создание абсолютно истинной картины природы, основанной на проверяемости и воспроизводимости фактов и явлений. Данные науки формирует общие зависимости и законы. Основным методом познания является индуктивный метод (от единичного к общему).

Ключевая идея гуманитарных наук - это изучение человеческой субъективности, личностных ценностей и смысла человеческого бытия. Способ познания – понимание - проникновение.

Графически это можно представить следующим образом:

типология классификации обобщенных закономерностей

индивидуальность, субъективность, «Я-концепция».

Содержание психологии больше всего приближено к гуманитарным дисциплинам, т.к. она пользуется методами социальных наук и методы гуманитарного познания. В центре гуманитарного познания – не вещь, а личность, отношения субъект – субъект, а не только субъект – объект, как подчеркивает М.М. Бахтин. По его мнению, познание вещи и познание личности – два предела. Вещь исчерпаема до конца односторонним актом познания субъекта. Личность как познаваемое требует не «точности» познания, а глубины «проникновения».

Кроме того, пишет В.Я. Ляудис, «…психологическое познание принципиально гетерогенно и предполагает не только научно-теоретическое, понятийно-знаковое, логическое мышление, в значительной мере формализуемое, но и мышление образное, художественное, наглядно-действенное, наконец, созерцание, основанное на символическом сознании, символизации и интерпретации символов, при помощи которых психолог проникает в области бессознательного».

Дата добавления: 2014-10-22