Курс Русской истории. Дополнения. Курс Русской истории. Дополнения 315

К

Курс Русской истории. Дополнения 315

Б. После 862 года.

4. Пара турьих рогов, оправленных в серебро, с орнаментом,
русской (киевской) работы, второй половины X века; охота северных
варваров с собаками на больших птиц. Сочетание арабского стиля с
грековосточным звериным. Найдена в кургане «Черная Могила» Чер­
ниговской губернии (Эрмитаж).

5. Златники и серебренники Владимира Великого, который первый начал чеканить на Руси золотую и серебряную монету; на них изо­бражены, лик Спасителя, портрет (голова) самого Владимира и над­ пись: «Владимир на столе» (Эрмитаж).

6. «Ярославле сребро» — монета времени Ярослава Мудрого (изо­бражение Георгия Победоносца и надпись: «Ярославле сребро». Два экземпляра в коллекциях графов Строганова и Мусина-Пушкина (ка­ жется, есть еще третий в Стокгольме).

Примечание. Первые русские монетчики руководи­лись византийскими образцами, но не копи­ровали их рабски, а наносили на штемпеля «такие изображения и своеобразные штрихи, которые резко отличают наши монеты и от византийских, и от многочисленных подража­ний византийскому типу у соседних народов» (Кондаков).

7. Златые врата в Киеве. По преданию, Ярослав Мудрый, воз­двигая каменные стены вокруг Киева, построил в них Золотые Врата по образцу Царьградских, на которых некогда Олег повесил свой щит. Ворота стали символом бытия и благоденствия Киева. Басня, будто польский король Болеслав Храбрый, при победоносном въезде в Киев в 1018 г., ударил по ним своею саблею, оставив на них след-щербину (зазубрину), несообразна уже в силу одной хронологии-в 1018 г. Ворот еще не существовало. Остатки Ворот сохранились, И ныне огорожены железною решеткою.

8. Гробница Ярослава Мудрого в Софийском соборе (Киев), с греческою надписью на ней: 0. X. в. П. (свет Христов просвещает всех) и IX. ХС. Nucct (Иисус Христос побеждает).

9. «Ана Ръина» (что значит: Анна Рейна, т. е. regina, королева) — Подлинная (собственноручная) подпись королевы Анны, дочери Яро­слава Мудрого, вдовы французского короля Генриха I (ум. в 1060 г.), Ва латинской грамоте, данной аббатству Сан-Крепи в 1063 г. В это Время Анна была женою, вторым браком, Рудольфа, графа де Крепи (Сгеру). Нынешний город Крепи лежит к северу от Парижа, на пути ^в Суассон (Париж. Bibliotheque Nationale).

316

Е. Ф. Шмурло

10. Тмутараканский камень — запись, в 2 строки, князя Глеба Святославича, внука Ярослава Мудрого, на камне в одну сажень слишком длиною; определение ширины Керченского пролива, изме­ ренной по льду, между Тмутараканью и Керчью в 1068 г. (окончания обеих строк отбиты или вообще стерлись):

В лето 6576 ини. 6. Глеб князь мерил мо(ре) по леду со Тьмутороканя до Кърчева 10 ООО и 4000 саже(нь) (Эрмитаж)

11 Рязанские бармы — нагрудные украшения: подвески, медаль­ оны, образок тельник, дутые бусы; большая часть их местной, ря­ занской работы (Эрмитаж?).

12. Мощи св. великомученицы Варвары; их привезла в Киев гречанка Варвара, жена вел. князя Святополка II (Киев, Михайлов­ский монастырь).

13. Черниговская гривна (названная так по месту нахождения); носилась на шее; XI века (конец его?) (Эрмитаж). Изображение см Древности Российского Государства. I, № 23.

14. Шелковая синяя шапочка, опушенная горностаем, с нашитыми крестами и серафимами; ее носил новгородский архиепископ Никита (ум. 1108 г.) (Новгород. Ризница Софийского собора). Изображение: Древности Российского Государства. I, № 99.

15. Двинские или Борисовы камни, числом четыре, размером от 2 до 5 сажень в обхвате, до 1 сажени вышины; на каждом камне вырезаны крест и надпись: «Господи, помози рабу соему Борису», лежат в реке Двине, близ Полоцка и Десны (один, меньших размеров, перенесен в Москву, в Исторический музей). Назначение этих камней точно не выяснено. «Борис» — по всей вероятности, полоцкий князь Борис Всеславич (ум. 1128 г.).

16. Меч князя Всеволода Гавриила (ум 1138 г.), фряжской работы, с гербами и с латинскою надписью: «Нопогет meum пепипо (sic! вместо классически правильного: nemini) dabo», т. е «чести своей никому не отдам» (Псков. Троицкий собор. Лежит на раке с мощами князя Всеволода).

17. Фелонь (риза-безрукавка; употреблялась при богослужении) прп. Антония Римлянина (ум. 1147 г.), из белой шелковой крещатой материи, с орнаментальными, на пурпурных галунах, подобиями араб­ ских надписей и с великолепными разводами сложного рисунка «Это одна из наиболее любопытных тканей XII в., сохранившихся в Европе» (Кондаков). (Антониев монастырь под Новгородом).

18. Чара черниговского князя Владимира Давидовича, серебряная, позолоченная, половины XII в. (Эрмитаж).

19. Крест прп. Евфросинии Полоцкой, 1161 г. — «одно из ред­ чайших, по драгоценности и высоте технического искусства, произ­ ведений древнерусского мастерства, воспользовавшегося предметами

317

И средствами византийского художества» (Кондаков); богато украшен драгоценными камнями; по образцу византийских эмалей (Полоцк Спасский монастырь).

20. Рогволодов (иначе: Борисов) Камень, плоский, необтесанный
валун с глубоко выбитым на нем крестом и надписью вокруг* «помози
рабу своему Василию в крщени именемь Рогволоду сну Борисову»
(т. е. «в лето 6679 (1171) месяца мая в 7 день поставлен крест сий.
Господи, помоги рабу своему Василию, в крещении именем Рогволоду,
сыну Борисову»); вделан в пол деревянной часовни, что близ деревни
Дятловки, в 22 верстах от г. Орши. Рогволод был полоцким князем

21. Княжеская женская диадема, из 7 золотых створок с цветными эмалевыми иконками на них и с золотыми подвесками, русской работы конца XII в.; найдена в Киевском кладе 1889 г. (Эрмитаж).

22. Корсунские врата, главные входные (западные) двери в Со­ фийском соборе, в Новгороде: на деревянной основе набиты дощечки из листовой меди с изображением 48 сцен из Св. Писания с объясни­тельными надписями по латыни (надписи славянские — позднейшие), немецкой работы конца XII в.; образчик северного романского стиля.

23. Сигтунские врата, боковые, там же; итало-византийской ра­боты, с орнаментом; попали в Новгород, вероятно, из города Сигтуна (в Швеции); XII века.

24. Шлем князя Ярослава, сына Всеволода III, потерянный им на поле брани в день Липецкой битвы (1216); найден там же в 1808 г (Москва, Оружейная палата).

25. Шлем Александра Невского (Оружейная палата).

26. Меч князя Довмонта, работы западноевропейского мастера
(Псков. Троицкий собор. Лежит на гробнице Довмонта). Довмонт
(ум. 1299 г.) — национальный псковский герой; при Ракоборе (Ве-
зенберге) он нанес (1267) Ливонским рыцарям тяжелое поражение.

Примечание. Меч Довмонта короткий, а меч Все­волода-Гавриила (см. выше № 16) длинный. Некоторые думают, что мечи перемешаны что длинный — Довмонтов, а короткий принадле­жал Гавриилу.

27. Оклад Евангелия Симеона Гордого, 1344 г. (лицевые изобра­
жения). «Удары чекана в руках мастеров отрывисты и резки, в
Рисунке много режущих, острых линий и углов, словом, руки мастера
^еЩе связаны, замыслы явно возносятся над техникой. Но в области
орнаментики русские мастера этой эпохи свободно выявляют уже
Присущее им уменье преображать чужие образы, русифицировать их
в самом благородном смысле слова» (Никольский) (Сергиева Лавра)

318

Е. Ф. Шмурло

28. Деревянный резной крест 1359 г. — типичный образчик хо­ рошего древнерусского резного дела (Новгород, церковь св Флора и Лавра).

29. Служебник — экземпляр, по которому Сергий Радонежский отправлял церковную службу (Москва, Синодальная библиотека)

30. Потир и дискос, служившие Сергию Радонежскому при бо­ гослужении, деревянные, покрыты красною краскою, с изображениями и надписями (Ризница Троицкой Лавры).

31. Схима, которую носил Сергий Радонежский (Ризница Троиц­кой Лавры).

32. Крест, которым прп. Сергий Радонежский благословил Дмит­ рия Донского перед отправлением его на битву с Мамаем (Киев. Музей Духовной Академии).

33. Знамя, бывшее при Дмитрии Донском в день битвы с татарами на Куликовом поле, в 1380 г. (Москва. Оружейная палата)

34. Посох Стефана Пермского (Пермь. Кафедральный собор) Стефан ум. в 1396 г.

35. Росписной холщевый саккос, по преданию, принадлежал Сте­ фану Пермскому. По бокам покрыт живописью; кажется, это един­ственный памятник подобного рода (Сольвычегодск; соборная ризни­ца).

36. Серебряный оклад на «Евангелии боярина Кошки» 1392 г, ценный памятник русского ювелирного дела (финифть и филигрань) (Сергиева Лавра).

37. Саккос митрополита Фотия. Саккос — риза, верхнее облаче­ние; его надевали во время богослужения. В Древней Руси он был при­надлежностью исключительно одних митрополитов и патриархов. Ввел его в употребление вышеназванный митрополит Фотий (1409—1431). На его саккосе вышиты изображения святых и портреты: великого князя Василия I и его жены, Софьи Витовтовны, их зятя, императора Иоанна Палеолога, и его жены Анны, их дочери и самого Фотия Рабо­та, кажется, греческая. Василий I женился в 1390 г.; Иоанн VIII Палео-лог (тот самый, что принял во Флоренции в 1489 г. унию с римскою Церковью) воцарился в 1425 г. (Москва. Патриаршая ризница) -Когда сделан был саккос? Воцарение Иоанна совпало со смертью Васи­лия (1425); Анна вышла замуж в 1414 г. и уже через 3 года умерла

38. Соборное постановление о Флорентийской унии, 6 июля 1439 г., за собственноручными подписями папы Евгения IV, греческого императора Иоанна VIII Палеолога, русского митрополита Исидора и других участников собора. Единственная славянская подпись — спутника митрополита Исидора: «смиреный епископ Аврамие суж-дальскый подписую»; подлинник (Флоренция. Лаврентьевская Биб­ лиотека).

39. Потир с порфировою чашей, 1449 г., работа русского мастера Ивана Фомина (Сергиева Лавра).

Дата добавления: 2014-11-25