Курс Русской истории. Дополнения. ^икиепамятники, Покров на Нерли непередаваем ни в каких вос­произведениях на бумаге, и только тот, кто видел его в действитель­ности,кто ходил в тени

323

^икие памятники, Покров на Нерли непередаваем ни в каких вос­произведениях на бумаге, и только тот, кто видел его в действитель­ ности, кто ходил в тени окружающих его деревьев, испытывал обаяние фсего его неописуемо стройного силуэта и наслаждался совершенством его деталей, — только тот в состоянии оценить это подлинное чудо русского искусства» (Грабарь).

, 15. Дмитриевский (Дмитровский) собор во Владимире на Клязь-

ме, в честь св. Дмитрия Солунского, 1194-1197 г.; построен из белого известняка, привезенного водою из Болгарии, с Волги; наиболее ^совершенный образец романского стиля у нас в России; самый на­ рядный из суздальских храмов. Одноглавый; богатейшая орнамента­ ция наружных стен: птицы, звери, грифоны, гарпии; многие фигуры запоминают украшения венецианского собора св. Марка; богатый пояс из колонок; внутри 5 нефов, украшенных фресками. Особенность {Дмитриевского собора, как и церкви Покрова на Нерли, в сочетании "влияний романской архитектуры с грековосточною В этом сочетании зародыш будущего русского национального искусства. — Об этом драме и следующем (№ 16) Кондаков: «На пространстве от Галиции то Дунаю и через Венгрию до Тироля и верхней Италии, а также яерез Швейцарию до южной Франции включительно, как от восточной Померании до берегов Рейна, за период IX—XII веков, не находится Ни одной церкви, собора, дворца или здания, которое могло бы быть принято за образец двух Владимирских церквей. Можно найти по частям фигуры святых, животных, фантастических зверей и орнамен­тов; можно встретить тот же порядок украшений, можно, наконец, найти много лучших скульптур, более затейливых и характерных, но Нельзя встретить ничего тождественного: наши два собора в своем роде единственные памятники, особенно Дмитриевский собор, по Небывалому богатству скульптур, рассыпанному на южной, западной И северной сторонах храма».

16. Георгиевский собор в Юрьеве-Польском, 1230—1234 гг., на Месте прежнего, поставленного в 1152 г.; одноглавый; оригинальная скульптура; роскошные узоры, высеченные из белого камня, почти сплошь покрывают наружные стены собора — это точно затканный по рисунку ковер: резьбы здесь, пожалуй, еще больше, чем в Дмит­риевском соборе, сочетание романского стиля с восточными заимст­вованиями.

17. Успенский собор в Московском Кремле; первая в Москве Каменная церковь; заложен митрополитом Петром в 1326 г.

18. Архангельский собор, там же, 1332 г.

19. Церковь Федора Стратилата в Новгороде, на Торговой сто­роне, 1360 г.

20. Церковь Спаса Преображения, там же, 1374 г.

21. Церковь апостолов Петра и Павла в Новгороде, на Софийской бороне, 1406 г.

324

Е. Ф. Шмурло

Эти три церкви представляют собою расцвет новгородского зод­чества во второй половине XIV в.; их формы сложились под сильным влиянием северного зодчества, деревянного. «Федор Стратилат» может быть, наиболее типичная церковь из всех трех — лучше всего отвечая тому представлению, какое обыкновенно связывается с вы­ражением «храм новгородской архитектуры».

Монастыри.

1. Киево-Печерский, основан в 1057 г. прп. Антонием Печерским Первосветильник русского просвещения; школа, где впервые на Руси стали выковываться духовные устои общественной жизни.

2. Антониев, под Новгородом, основан в 1117 г. Антонием Рим­лянином. По преданию, из Рима, места своей родины, Антоний при­плыл по морю на камне и заложил церковь на месте, где камень остановился.

3. Юрьев, в Новгороде, основан в 1119 г., в память Ярослава Муд­рого (Георгия). Самый древний из городских монастырей Новгорода Его игумен считался первым по месту среди других местных игуменов

4. Спасский, в Полоцке, основан около 1128 г. преподобной
Евфросиниею Полоцкою (ум. 1173 г.).

Примечание 1-е. Евфросинию Полоцкую не следует смешивать с другою Евфросиниею, тоже пре­подобною, но «Суздальскою», эта последняя жила в XIII в. и постриглась в Ризоположен-ском монастыре, что был основан в городе Суздале в 1227 г.

Примечание 2-е. В 1155 г. Андрей Боголюбский основал Боголюбский монастырь на месте, где остановилась Владимирская Богоматерь, при­везенная им из Киева. Монастырь, вместе с самим городом Боголюбовым, был разрушен татарами в 1237 г. и потом более не возоб­новлялся.

5. Хутынский, в 10 верстах от Новгорода, основан в 1192 г.
Варлаамом Хутынским. Варлаам (ум. 1193 г.) один из местных
святых; почитался в Новгороде, как свой, специально новгородский
святой, почему и самый монастырь, где покоятся его мощи, пользо­
вался большою славою.

6. Данилов, под Москвою; основан Даниилом, сыном Александра
Невского, основателем Московского княжества (ум. 1303 г), родона­
чальник монастырей московской области. Здесь похоронены, поэт Язы­
ков (ум. 1846), Гоголь (ум. 1852) и славянофил Хомяков (ум. 1860)

7. Валаамский, на Ладожском озере, основан в 1329 году (?'
преподобными Сергием и Германом. Тип трудового, «крестьянского»

Дата добавления: 2014-11-25