Курс Русской истории. Пополнения

1892.

IX. Памятники литературные.

1. Четьи-Минеи на март месяц, так называемая Супрасльская рукопись; кириллицей; X —XI ст., первоначально хранилась в Суп-расльском монастыре.

2. Святославов Изборник 1073 года с миниатюрами; копия бол­гарского перевода (с греческого подлинника), приготовленного для болгарского ц а р я Симеона (8 9 3 — 927) П е р е в о д этот, при переписке русским переписчиком, искажен руссицизмами. Содержание сборни­ка — своего рода богословская энциклопедия: статьи исторические, По философии, риторике, литературе, в целях истолкования Св. Пи­сания; о различных способах деления времени; многое взято из тво­рений отцов Церкви. Сборник открыт в 1817 г. (Строевым и Калай­довичем) в остатках библиотеки, основанной патриархом Никоном Воскресенского монастыря (Новый Иерусалим, под Москвою) (Мос­ква. Синодальная библиотека). Изд. (фотолитографически): СПб., 1880. Славянский текст с греческим подлинником напечатан: «Чте­ния», 1882, кн. 4 (издание не окончено).

338

Е. Ф. Шмурло

3. Святославов Изборник 1076 года. Статьи наставительные ^и
пояснительные (о посте, молитве, чтении книг и др.), между прочим,
«Поучение Ксенофонта детям своим», послужившее, вероятно, образ!
цом «Поучению» Владимира Мономаха (СПб. публичная библиотека
Изд: Варшава, 1887 и 1894. Второе издание удовлетворительнее
первого.

4. Книги служебной минеи (за сентябрь, октябрь и ноябрь), 1095 —
1097 гг.; сохранились неполные (Москва. Синодальная библиотека)
Изд.: СПб., 1886.

5. XIII глав Григория Назианзина^} XI в. «Это одна из лучших древних рукописей, доселе найденных, цельная и хорошо сохранив­шаяся. Правописание древнее юсовое, но с признаками русского на­писания и притом с глаголическими буквами» (Срезневский) (СПб. публичная библиотека). Изд.: СПб., 1875.

6. Первая Новгородская летопись, писана уставом, на пергамене, в самом начале XIII в. Это самый древний из известных нам списков русских летописей; без начала; события доведены до 1200 г., с позд­нейшим продолжением охватывает события 1016—1352 гт. (Москва. Синодальная библиотека).

7. Повесть Временных Лет по Лаврентьевскому списку (в обще­житии ошибочно называется «Лаврентьевскою летописью»). Это са­мый древний из дошедших до нас списков «Повести» Нестора-Сильве­стра (с продолжением до 1305 года); писан частью уставом, частью полууставом, на пергамене (во второй, полууставной, половине - мо­нахом Лаврентьем в 1377 году). Найден во Владимире на Клязьме, в Рождественском монастыре, в XVIII ст. (СПб. публичная библиотека).

8. Повесть Временных Лет по Ипатьевскому списку (в обще­житии ошибочно именуемая «Ипатьевскою летописью»). Это второй по древности из дошедших до нас списков «Повести» (с продолжением до 1292 г.), писан разными почерками, на бумаге, конца XIV или начала XV века. Найден в Ипатьевском монастыре, что под Костромой (СПб. академия наук).

9. Кодекс библейских книг, содержащий в себе все ветхозаветные книги, кроме пророческих; переведены с латинского, вероятно, в 1423 г.; значит, много древнее Геннадиевой Библии 1499 г. (Москва. Румянцевский музей. Собрание Ундольского).

X. Памятники юридические*.

1. Жалованная грамота великого князя Мстислава (сына Вла­димира Мономаха) и сына его Всеволода Мстиславича, князя новго­родского, новгородскому Юрьеву монастырю, ИЗО г, на владение селом, с правом дани и суда; монастырю жалуется серебряное тра­пезное блюдо; древнейшая из сохранившихся, в подлиннике, русских грамот, на пергамене. «Вся грамота писана золотым раствором, в котором золото (химически чистое) соединено с растительным клеем,

339

Дата добавления: 2014-11-25