Философия Г. Гегеля

Б. Абсолютный идеализм Г.В.Ф. Гегеля

Гегель (1770–1831) – объективный идеалист, рационалист. Утверждал, что основа бытия – духовное начало, Абсолютная Идея, которая отличается динамичностью, проходит различные ступени развития. Развиваясь в сфере «чистой мысли», она порождает категории: бытие, ничто, становление качество, количество, мера, сущность, явление, причина, следствие, необходимость, случайность и др. В конечном счете, источником развития является борьба противоположностей. Развитие описывается тремя законами диалектики (законами развития): законом единства и борьбы противоположностей, законом перехода количественных изменений в качественные и обратно и законом отрицания отрицания. Каждый из этих за­конов по-своему характеризует развитие.

Затем абсолютная идея переходит в свою противоположность («инобытие») – природу. В природе развитие происходит тоже, но не так явно. Более отчетливо оно фиксируется в обществе (чему посвящена работа «Философия духа»). Здесь духовное начало заметно прогрессирует, ступенями его развития, в частности, являются крупные философские системы. Здесь проявляется принцип тождества мышления и бытия: в основе всего – Разум, Мышление, природа и общество являются его особой формой, «инобытием». Таким образом, они тождественны.

Критики Гегеля (в частности, Ф. Энгельса) указывали на противоречие между системой Гегеля и его методом. Метод – диалектический, ориентирующий на бесконечное развитие и совершенствование. Система же по своей сути требует завершенности, остановки развития. В угоду системе Гегель провозглашает высшей формой государственного развития прусскую конституционную монархию, а высшей формой философского знания – собственную философскую систему. Последователи Гегеля разделились на правых (консервативных) и левых (революционных) гегельянцев, первые делали ставку на его систему, вторые – на метод (см.: Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии. 1884–1888).

Логика	Философия природы	Философия духа
Учение о бытии	Уче-ние о сущ-ности	Учение о понятии	Механика (механизм)	Физика(химизм)	Органи ка (организм)	Субъективный дух (Индиви- дуальное созна-ние, человек)	Объективный дух (Обще ствен- ное созна- ние, обще- ство)	Абсо- лютный дух (Мета физика общест- венного созн.)
1. Бытие 2. Ничто 3. Ста нов- ление	1.Сущ-ность 2.Явле-ние 3.Дей-стви- тель- ность	1. Понятие 2. Сужде-ние 3. Умозак- лючение	1. Простран-ство и время 2.Материя и движение 3.Абсолют- ная механика	1.Еди- ничное 2.Осо- бенное 3.Все- общее	1.Геоло-гия 2.Рас Титель- ный мир 3.Живот-ный мир	1.Созна-ние 2.Само- сознание 3. Разум	1.Право 2.Мо- раль 3.Нрав- ствен- ность	Искусство	Рели г ия	философия

Тема 2. 5. Неклассическая философия XIX века

А. Специфика неклассического типа

Дата добавления: 2014-11-25