Д Ьлядругих?Например, для Серебренникова?

Скажите, пожалуйста, когда вы пишете сценарий Соку-рову, вы учитываете, что вы пишете именно Сокурову?

Но вообще говорят, что очень большая проблема именно закончить произведение. И ваша интерпретация. - что, Сокурав делает неинтересные фильмы? 1

Я бы сказало, что вот конец «Молоха» - он такай, что зритель домысливает. Мне очень понравился конец - это ваше произведение?

Мое и не мое. У ьленя конец в сценарии: Ева купается в озере.

меня и начало сценария: когда она купается. Там было озеро

³ Альпах. И финал, когда она купается, ныряет, и в глубине ниче-

⁰ не видно, одна Т1ьма. Меня, когда я писал «Молох», вдохновлял ^ПаРадок_С и манихёйская идея: можно ли любить зло? И можно ^ди своей любовью преодолеть зло абсолютное? Скажем, Гитлер -

то воплощение зл'а. А Ева Браун, как она мне представляется,

это такая девочка, которая была развращена в юности мужчц. ной старше себя и, тем самым, навеки привязалась к нему. Это был ее первый мужчина и последний. У него были другие любов­ницы, он не оказывал ей часто каких-то знаков внимания, семь^ у нее не было, уюта тоже - вообще ничего. И для меня сюжет был в этом. Это идея ОригенарЗ] о том, что любовью можно изменил, даже дьявольскую природу падших ангелов. Идея эта признана еретической, но, с художественной точки зрения, она, конечно же интересна. Хотя Ориген - это тоже учитель церкви, значит, часть его учений принято церквями западной и восточной, а часть от­вергнута. Вот это как раз отвергнутая часть учения Оригеиа., |

Вы сделали противоположный вывод тому, о чем я говорю. Ее

ли бы Сокуров делал неинтересные фильмы, я бы с ним не ра|

ботал. И он бы не работал со мной. У нас есть разночтения. Для

Александра Николаевича есть высший судья в этом мире, но им,»

26 кажется, является не Бог, а Смерть. И когда Ева говорит в кар!

тине: «Ну, ты же все-таки вспомни о смерти, мы же все умрем»!

А Гитлер отвечает: «А мы победим смерть». Вот это для режиссе?

ра крайне важный момент. I

Дня него существует, прежде всего, Совесть - некое трансцендент^

иое понятие, и для него существует Смерть. Вот Совесть и Смертк

как-то для Сокурова связаны, а другой запредельный мир - он проз

сто его не рассматривает в своих картинах, хотя в «Матери и сыне».'¹

он как бы проступает в изображении.

Вот сейчас он должен снимать «Фауста» по моему сценарию. Я не, знаю конечного результата этой работы, как не знает его режиссер.! Но то, что она будет интересна, я не сомневаюсь. Она будет о при­роде зла. Не в метафизическом, а человеческом измерении.

Яо это же мировоззрение режиссера, да? То есть это не]
ваше мировоззрение. > ]

Конечно. У меня вообще нет мировоззрения, что и показывает I нынешняя лекция.

Да, конечно. Я учитываю.

Р я бы «Молох» или что-то еще снимал Кирилл, то это было бы я е провокативно. Потому что Кирилл, он человек молодой,

^ЯСожет отказаться от провокации на экране. Ему обязательно ^жен монтаж аттракционов. Как в «Юрьевом дне» - например,

шене сношения следователя и героини. Но это может с возрас-

м пройти. А Сокуров монтаж-аттракцион не выносит вообще, он считает, что это удар ниже пояса, унижающий зрителя как ду­ховное существо.

Дата добавления: 2014-12-08