Педагогика межнационального общения

ной педагогики, укрепления педагогического взаимодействия семьи и школы.

Академик РАО Б.Т. Лихачев, анализируя роль социальной сре­ды в воспитании, подчеркнул важность сохранения национального самосознания народа и формирования терпимости.

В тесном, адаптированном к определенной среде обитания, при­вычном взаимодействии рецепторов, их многочисленности и много­образии сигналов и возникает аура индивида. Такая аура способ­ствует физическому и духовно-нравственному здоровью индивида. Этим и обусловлена величайшая роль народной педагогики, ибо только она, являясь сердцевиной всякого воспитания, придает раз­витию личности экологически здоровый, чистый характер.

Разрушение привычной народной информационной сферы, дости­гаемое денационализацией народа, духовно, да и физически, обеск­ровливает человека, энергетически обесточивает, обезоруживает и де­морализует. Ему легко навязать чужую волю, преодолеть его духов­ность, сделать равнодушным к себе, близким, народу, Родину, превратить в предателя. Вот почему многие покинувшие Родину, неизбежно заболевают ностальгией, лишаются необходимой психо­физической подпитки организма, разрушаются как личности. И вот почему выселение народов из родных мест равносильно их геноциду.

Организация Объединенных Наций объявила первое десятиле­тие XXI века «Международным десятилетием культуры мира», осо­бо подчеркивая необходимость отказа от насилия. Термин «культу­ра мира» призван подчеркнуть значение внутренних факторов, ко­торые могут как содействовать, так и препятствовать укреплению мира. Можно сказать, что именно в этом выражается различие между понятиями «культура мира» и «миролюбивая политика». Культура мира подчеркивает важность совести и сознательности человека или группы людей, представляющих определенные взгляды или образ жизни.

Первопричиной многих проблем является эгоизм и стремление к немедленному удовлетворению собственных желаний. Сторонники нравственного нигилизма заявляют, что все ценности субъективны, относительны и спорны; ничего нельзя познать, и знание невозмож­но передать другим, поэтому сама жизнь лишена всякого смысла. Не имея ясного представления о всеобщих универсальных ценнос­тях, абсолютных и неизменных, человечество быстро превращается в сообщество, состоящее из индивидов и мелких групп, которые рвутся к удовлетворению эгоистичных желаний и потребностей.

Как родители и педагоги мы обязаны не только развивать интел­лектуальные способности молодого поколения, наш долг — позабо­титься об их нравственном и этическом развитии, поскольку лишь

15. Педш 01. нач. образов.450

Дата добавления: 2014-12-10