Сущность и доминанта развития 3 страница

Это лишь часть вопросов, с которыми столкнулся Человек в последние десятилетия XX века, и на которые он стал мучительно искать ответы. В первую очередь, речь шла об НТР и ее последствиях, оказывающихся часто негативными не только для природы, но и для Человека. Но наряду с настроениями технофобии, социального пессимизма, высказываются идеи технологического оптимизма (М. Мессарович, Э. Пестель, О. Тоффлер и др). Особое место среди концепций технологического оптимизма занимает концепция «информационного общества», которое, по мнению О. Тоффле-ра, ведет нас не к роботизированному, стандартизированному, тоталитарному обществу, а к обществу, связанному с децентрализацией, регионализацией, разукрупнением экономических и социальных структур, изменением характера труда в направлении его интеллектуализации и гуманизации, демократизацией экономической и социальной жизни. В этих концепциях явно прослеживается отказ от технократической модели общественного развития, обращенность к человеку. Вопрос ставится об окончании эпохи автоматического прогресса, утверждается мысль о том, что будущее открыто, а история является человеческим делом.

Переход от Ноmo sapiens (человека разумного) к Ноmo intelligens (человеку понимающему, сведущему) возможен только с изменением мировосприятия. Данный процесс сопряжен со многими трудностями, ведь нужно преодолеть сопротивление предшествующих цивилизаций, прежде всего техногенной, рецидивы национализма, религиозных и других конфликтов, нужно увидеть и осознать себя частью огромного общепланетарного организма, где деятельность каждого отражается на положении и деятельности других, а значит, и на всем организме в целом. Именно поэтому некоторые ученые

считают, что фундаментом будущего развития цивилизации должен стать энвайронментализм — новая всеобъемлющая система мышления, требующая уважать зако-6М природы, стремясь не «победить» ее, а приспособиться к ней, призывающая отказаться от взгляда на человека как на «венец Вселенной». Всем населяющим Зем-в Существам, включая животных и растения, должны быть даны те же права, которые люди присвоили себе. Сохранит ли человечество человечность? От ответа на этот вопрос, в конечном итоге, и зависит наше будущее.

ЛИТЕРАТУРА

Гвардии и Р Конец нового времени // Вопросы философии,

1990, № 4

Гу реви ч А Я Человек и культура индивидуализм в истории культуры — М, 1990

Назвать вещи своими именами Программные выступления ма стеров западноевропейской литераторы XX века — М, 1986

Самосознание европейской культуры XX века — М, 1991

Сноу Ч П Две культуры — М, 1975

Современное западное искусство XX век проблемы комплексного изучения — М, 1988

Соловьев Э Ю Прошлое толкует нас Очерки по историй философии и культуры — М, 1991

Сумерки богов — М, 1990

Человек в зеркале культуры и образования — М, 1989

Дата добавления: 2014-12-29