Исследование представлений о критериях здоровья 21 страница

воли как осознанная необходимость, совесть и творчество как условие здорового образа жизни.

Движение к здоровому образу жизни связано с осуществимостью человека. Осуществимость, т. е. то, что можно привести в исполнение, воплотить в действи­тельность — имманентное свойство живого вещества, потенциала здоровья че­ловека, его различных качеств —...состоит: 1) в способности к возрастанию потен­циала (в соответствии с принципом возрастания внешней работы живого веще­ства, обоснованного Э. С. Бауэром и В. И. Вернадским; 2) в самореализации потенциала... свойство осуществимости, как и явление осуществления, представ­ляет собой двуединство становления и реализации потенциала (интеллектуаль­ного, эмоционального здоровья, индивидуальности) [4, с 86].

ЗОЖ — это способ жизни человека и его развития, проявление внутренней свободы как характерной детерминации, которая есть не что иное, как самодетер­минация; ее сущностным проявлением служит творчество, порождение новаций. Поскольку свобода — модус жизни человека, то она не может не быть развитием, «творчеством» и самой личности. ЗОЖ также предполагает развитие периодов жизни как определенного рода новаций по отношению к прошлому и будущему¹.

Новации же, применительно к ЗОЖ — это новое качество жизни, разрыв со ста­рым, движение к самому себе, но уже новому, осознавшему свое бытие во времени.

И в заключение: здоровый образ жизни, как и личность в целом, реализуется не в отдельных актах (занятие физической культурой, сбалансированное питание и т. д.), следовании Законам, культурным и семейным установкам, находящих свое отражение в поступках и чертах характера, а осуществляется в судьбе чело­века, его жизненном пути, наконец — биографии.

Контрольные вопросы

1. Здоровый образ жизни человека включает такое понятие, как совесть. Вме-
сте с тем это понятие неоднозначно. Можно ли отнести категорию совести
к одному из компонентов здорового образа жизни исходя из нижеследую-
щего высказывания? Как это можно доказать?

Совесть — это процесс и результат сличения фактического поведения индивида со структурой его личности...; совесть есть переживание состояния (удаленности) собственных личностных установок индивида... от функционирующих в данном об­ществе и позитивно оцениваемых систем ценностей...; совесть... представляет собой сличение реального поведения человека с общечеловеческими нравственными чув­ствами стыда, милосердия, благоговения.

¹ Сержантов В. Ф. Человека: его природа и смысл бытия. — Л., 1990.

2. Влияет ли отсутствие новых знаний в области человековедения на органи­зацию индивидуального здорового образа жизни? Какие это знания?

3. Выделите и обоснуйте основные законы здорового образа жизни.

4. «Здоровый образ жизни с позиций современных знаний о человеке — это... Продолжите определение.

5. Попробуйте на основе рефлексии данного и дополнительного материала составить индивидуальную программу здорового образа жизни. Проследи­те (отрефлексируйте) изменения в жизни под воздействием этой программы.

Литература

1. Анохин П. К. Социальное и биологическое в природе человека // Соотноше­ние биологического и социального в человеке. — М., 1975. — С. 301.

2. Бартини Р. О. Соотношение между физическими величинами // Проблемы теории гравитации и элементарных частиц. — М., 1996.

3. Бауэр Э. С. Теоретическая биология. — СПб.: Росток, 2002.

4. Вернадский В. И. Биосфера и ноосфера. — М.: Айрис-Пресс, 2002.

5. Воскресенский В. А. Здоровый образ жизни и гигиеническое воспитание подростков. — М.: Знание, 1987.

6. Гагин Ю. А. Концептуальный словарь-справочник по педагогической акме-ологии. - СПб., 2000.

7. Гиппократ. О здоровом образе жизни // Клятва. Закон о враче. Наставле­ние. — Минск, 1988.

8. Давыдов Ю. Этика любви и метафизика своеволия. — М., 1981.

9. Еремеева В. Д., Хризман Г. Я. Мальчики и девочки: два разных мира. — СПб.: Трускарора, 2000.

10. Игимуратов А. Семь этюдов о здоровье. — СПб.: ПИК, 1997.

11. Иоанн Сан-Францисский. Избранное. — Святой остров, 1992. — С. 33.

12. Книга о здоровье / Под ред. Ю. П. Лисицына. — М.: Медицина, 1988.

13. Космическое сознание: Сер. Библиотека восточно-религиозной философии.

14. Лаптев А. К. Тайна пирамиды здоровья. — СПб.: Петроградский и К°, 1998.

15. Сапунов В. Обухов В. Л. Сущность человека как мост между двумя мира­ми. — Основы антропоэкологии. — СПб.: Химиздат, 2000. — С. 113-128.

16. Сержантов В. Ф. Характер и судьба. — СПб.: Санкт-Петербургский фило­софский клуб, 1997.

17. Субетто А. И. Творчество, жизнь, здоровье и гармония. Этюды креативной онтологии. — М.: Логос, 1992.

18. Татарникова Л. Г. Педагогическая валеология. Генезис, тенденции разви­тия. - 2-е изд. - СПб.: PEYROC, 1997.

19. Ухтомский А. А. Заслуженный собеседник. — Рыбинск: Рыбинское подво­рье, 1999.

20. Фромм Э. Искусство любви. — Минск, 1990.

21. Юнг К. Г. Проблемы души нашего времени. — М.: Издательская группа «Про­гресс», «Универс», 1993.

Глава 12

ОТНОШЕНИЕ К ЗДОРОВЬЮ

Современные тенденции заболеваемости в развитых индустриальных обществах актуализировали идею индивидуальной ответственности человека за состояние своего здоровья. Ко второй половине XX в. в причинах смертности перестали гос­подствовать острые, преимущественно инфекционные заболевания, их сменили гораздо более сложные по своей природе и трудно поддающиеся лечению хрони­ческие заболевания. Известный специалист в области восточной натуропатиче-ской медицины доктор Дипак Чопра считает, что для современного человека бо­лезнь — это вопрос не необходимости, а выбора: природа не навязывает нам бак­терии или вирусы, вызывающие сердечные приступы, диабет, рак, артрит или остеохондроз, они являются следствием неверных действий человека¹.

Э. Гюан и А. Дюссер ввели в оборот понятие «болезни цивилизации», подчер­кивая, таким образом, что многие болезни, широко распространенные в настоя­щее время, обусловлены особенностями образа жизни человека в современном обществе. Они выделили 4 категории таких заболеваний:

1. «Болезни загрязнения» (следствие техногенной деятельности индустриал ь-ных цивилизаций: отравление почвы, воды, атмосферы).

2. «Болезни истощения» (результат физического и нервно-психического пе­реутомления человека).

3. «Болезни потребления» (нарушение режима и структуры питания, употреб­ление веществ, вызывающих химическую зависимость, злоупотребления лекарственными препаратами).

4. «Болезни обратной инадаптации» (вызванные рассогласованием биологи­ческих и социальных ритмов жизнедеятельности человека).

¹ Чопра Д. Идеальное здоровье

Поскольку с каждым годом доля вышеназванных болезней в общей картине заболеваемости растет, еще в начале 1970-х гг. в большинстве западных стран был осуществлен радикальный концептуальный переход в политике охраны здоровья населения от рассмотрения граждан как пассивных потребителей медицинских услуг к осознанию их первичной активной роли в создании условий, способству­ющих сохранению здоровья. Эта новая политика, получившая название Health

promotion*, сводилась, главным образом, к стимулированию ориентированного на сохранение здоровья поведения в сочетании с широкой системой соответствую­щих организационных, экономических, экологических и медицинских мер под­держки.

В России прогрессивные ценности, утверждающие первичную роль личности в формировании своего здоровья, значительная часть населения пока не осозна­ет, они еще не вошли в их культуру и деятельность. Так, например, результаты массового опроса, проведенного в Санкт-Петербурге², свидетельствуют о том, что большая часть респондентов (54 %) склонна приписывать ответственность за свое здоровье в основном внешним, не зависящим от них самих, обстоятельствам жиз­ни. И только около 25 % опрошенных в ответ на вопрос: «От чего в большей сте­пени зависит состояние вашего здоровья?» — отметили решающую роль собствен­ных усилий в сохранении здоровья.

Интересно, что на другой вопрос анкеты, заданный в безличной форме: «Кто несет ответственность за здоровье человека?», около 50% респондентов убежден­но ответили, что именно сам человек, а не государство, врач или семья. Можно предположить, что так называемый двойной стандарт в оценке значимости лич­ных усилий человека в сохранении здоровья объясняется тем обстоятельством, что многие люди, в целом отдавая себе отчет в собственной ответственности за свое здоровье, считают, что в современных условиях внешние обстоятельства жизни, которые они не в состбянии контролировать (экономическая нестабиль­ность, экологические проблемы), ограничивают их способность влиять на соб­ственное здоровье.

Таким образом, отношение к здоровью вполне может быть рассмотрено как одна из основных «мишеней», на которую должно быть направлено психокоррекцион-ное воздействие специалиста, работающего в области психологии здоровья. При этом дифференцированный подход к психокоррекционной работе должен опирать­ся на всестороннее изучение особенностей отношения человека к своему здоровью. А концепция «психология отношений», в свою очередь, может быть выбрана как теоретико-методологическая основа изучения здоровья человека, так как отноше­ние к здоровью, с одной стороны, является отражением индивидуального опыта человека, а с другой — оказывает существенное влияние на его поведение.

Концепция «психология отношения»

Pwmotion в пер. с англ. — обеспечение, продвижение. ² Браун Дж., Русинова Н. Л. Социокультурные ориентации сознания и отношение к индивидуальной ответственности за здоровье, автономности пациента и медицинскому патернализму // Качество аселения Санкт-Петеребурга / Отв. ред. Б. М. Фирсов. — СПб., 1996. - С. 132-159.

«Психология отношений» как концепция зародилась в начале XX в. в школе В. М. Бехтерева. Ее первые штрихи были набросаны А. Ф. Лазурским и С. П. Фран­ком в опубликованной ими в 1912 г. «Программе исследований личности и ее отно­шении к среде». Рассматривая личность как биосоциальный организм, А. Ф. Лазур­

ский подчеркивал в качестве ее главной основы нервно-психическую организа­цию'. Другой важной стороной он считал отношение личности к внешней среде (природе, людям, социальным группам, духовным ценностям и др.). Он придавал отношениям особое значение в достижении душевной гармонии личности, под которой понимал разносторонность, полноту и согласие психических функций человека. Преждевременная смерть А. Ф. Лазурского не позволила ему придать этой теории законченный вид. В дальнейшем «психология отношений» развива­лась Владимиром Николаевичем Мясищевым, в творчестве которого представле­на вершина разработки идеи отношений в отечественной психологии. Таков один из выводов, к которому приходит Е. В. Левченко, завершая свое обстоятельное исследование истории психологии отношений².

Одно из ключевых положений разработанной В. Н. Мясищевым концепции формулируется так: сущностью личности является отношение к действительнос­ти. А категория «отношения» — одно из центральных понятий концепции. При психологическом анализе личность, целая и неделимая по своей природе, пред­стает перед исследователем как система отношений; а отношения, в свою очередь, выступают как структурные первоэлементы личности. «Психологические отно­шения человека в развитом виде представляют целостную систему индивидуаль­ных, избирательных, сознательных связей личности с различными сторонами объективной действительности» [5, с. 210]. Другими словами, отношения рассмат­риваются как психическое выражение связи субъекта и объекта.

Психологические отношения могут быть описаны и проанализированы с по­мощью трех компонентов, выделенных В. Н. Мясищевым, а именно эмоциональ­ного, познавательного и волевого. Следует отметить, что названные компоненты отношения соответствуют в современной психологии выделению трех сфер пси­хического: эмоциональной, когнитивной и мотивационно-поведенческой. Компо­ненты отношения не являются составными частями, элементами, входящими в их структуру. Понятие «компоненты отношения» отражает возможность его научно-психологического анализа в трех разных смысловых ракурсах.

В соответствии с теоретической концепцией отношение — плод индивидуаль­ного опыта и образуется по механизму временной связи. Все компоненты тесно взаимосвязаны и оказывают взаимное влияние на формирование каждого из них в отдельности. В литературе нет единодушного мнения относительного того, в какой последовательности формируются вышеназванные уровни в процессе ин­дивидуального развития. Результаты ряда исследований позволяют предполо­жить, что их формирование происходит, с одной стороны, параллельно, а с другой стороны, на каждом этапе жизнедеятельности человека какой-то уровень выходит на первый план и играет решающую роль для определения особенностей двух других, видоизменяя и развивая их.

¹ ЛазурскийЛ. Ф, Классификация личностей. — Л., 1925. ² Левченко Е. В. История психологии отношений: Автореф. дис.... докт. психол. наук. — СПб., 1995.

Для анализа категории отношения также важно учитывать фактор времени. Рассмотрение отношения в проекции на ось времени представляет собой рассмот­

рение становления и динамики отношения. Возникшее в процессе индивидуаль­ного развития человека отношение не остается неизменным, оно непрерывно из­меняется на основе нового жизненного опыта. Так как каждое отношение возни­кает и развивается в единстве с другими отношениями, то при изменении одного отношения меняются и все другие.

Изменчивость отношения личности — это правило, а не исключение. В то же время следует обратить внимание на то, что изменчивость различных по содер­жанию отношений весьма не одинакова. Отношения могут быть устойчивые и неустойчивые, варьируя от моментальной ситуативной лабильности до высокой стабильности. Но стабильные отношения могут быть и инертно стойкими. От­ношения, входящие в поверхностные слои структуры личности, в той или иной степени непрерывно изменяются. А чем ближе к ядру личности, тем отношения более статичны и неподатливы к изменениям в окружающей среде и во внутрен­нем мире человека. Важно отметить, что изменения этих глубоких отношений личности, если они происходят, вызывают значительные изменения и в других отношениях.

Отношения выступают как внутренний механизм саморегуляции деятельнос­ти и поведения в той или иной области (по аналогии с психологическим механиз­мом самооценки), а следовательно, их изучение выявляет потенциальный план личности, ее систему внутренних механизмов поведения. Однако регуляторная функция отношения вступает в действие лишь на определенном этапе онтогене­за: по мере накопления социального и профессионального опыта регулирующая функция отношения совершенствуется. Так, по мнению В. С. Мерлина, человек проявляет себя как личность лишь в процессе осуществления сознательно постав­ленных целей и активного воздействия на окружающий мир. При этом индивиду­альные способы действия по реализации каких-либо целей всегда обусловлены активными отношениями личности. Они проявляются в каждой индивидуальной черте характера и индивидуальном стиле деятельности человека. Если отношения как свойство сознания в целом не нарушены, то это уже само по себе позволяет человеку оставаться личностью, даже в случае поражения его основных психиче­ских процессов. И напротив, деформация отношений сознания в целом неизбеж­но ведет к дезинтеграции личности, даже если при этом особенности психических процессов остались в норме. Личность может деградировать или измениться, если изменяется ее отношения к людям, к труду или коллективу. Только устойчивость и постоянство активных отношений позволяет личности поддерживать собствен­ную надежность и противостоять воздействиям среды, преодолевать сопротивле­ние внешних условий, бороться с препятствиями и достигать, в конечном счете, поставленных целей, осуществлять реализацию своих намерений.

В настоящее время концепция «психология отношений» довольно широко применяется в различных областях психологических исследований: общей пси­хологии, социальной психологии, психологии развития, медицинской (клиниче­ской) психологии, психотерапии. Названная концепция может быть использова­на и как теоретико-методологическая основа исследований в области психологии здоровья, так как проблема отношений имеет непосредственную связь с обеспе­чением психического здоровья и надежности личности.

Отношение к здоровью

Исследование проблемы отношения к здоровью предполагает определение само­го понятия «отношение к здоровью». Отношение к здоровью представляет собой систему индивидуальных, избирательных связей личности с различными явлени­ями окружающей действительности, способствующих или, наоборот, угрожаю­щих здоровью людей, а также определенную оценку индивидом своего физиче­ского и психического состояния.

Отношение к здоровью — один из элементов самосохранительного поведения. Обладая всеми характеристиками, присущими психическому отношению, оно содержит три основных компонента: когнитивный, эмоциональный и мотиваци-онно-поведенческий.

Когнитивный компонент характеризует знания человека о своем здоровье, по­нимание роли здоровья в жизнедеятельности, знание основных факторов, оказы­вающих как негативное (повреждающее), так и позитивное (укрепляющее) влия­ние на здоровье человека и т. п.

Эмоциональный компонент отражает переживания и чувства человека, связан­ные с состоянием его здоровья, а также особенности эмоционального состояния, обусловленные ухудшением физического или психического самочувствия чело­века.

Мотивационно-поведенческий компонент определяет место здоровья в индиви­дуальной иерархии терминальных и инструментальных ценностей человека, осо­бенности мотивации в области здорового образа жизни, а также характеризует особенности поведения в сфере здоровья, степень приверженности человека здо­ровому образу жизни, особенности поведения в случае ухудшения здоровья.

Следует отметить, что понятие «отношение к здоровью» еще относительно ново для психологической науки. Наряду с ним используются такие термины (или концепты), как «убеждение», «установка», «внутренняя картина здоровья» и др. Это отражает, с одной стороны, растущий интерес к данной проблематике, а с дру­гой — многообразие принципов и путей исследования и неустойчивость концеп­туального аппарата, который используется в рассматриваемой области. Все это вполне естественно для нового, интенсивно развивающегося исследовательского направления, каким является в настоящее время психология здоровья.

Остановимся более подробно на сравнении двух наиболее часто встречающих­ся в литературе понятий: «отношение к здоровью» и «внутренняя картина здоро­вья». Последнее было предложено В. М. Смирновым и Т. Н. Резниковой в 1983.г. по аналогии с понятием «внутренняя картина болезни». Авторы рассматривают внутреннюю картину здоровья как своеобразный эталон здоровья человека, кото­рый может иметь достаточно сложную структуру и включать как образные, так и когнитивные представления человека о своем здоровье. Ананьев В. А. определяет внутреннюю картину здоровья, с одной стороны, как совокупность интеллекту­альных описаний (представлений) здоровья человека, комплекс эмоциональных переживаний и ощущений, а также его поведенческие реакции, а с другой — как особое отношение к здоровью, выражающееся в осознании его ценности и актив­но-позитивном стремлении к его совершенствованию [1, с. 62-63].

Таблица 12.1 Сравнительный анализ структурных компонентов понятий «отношение к здоровью» и «внутренняя картина здоровья»
Концепция	«Отношение к здоровью»	«Внутренняя картина здоровья»
Основные структурные компоненты	Когнитивный компонент: знания о здоровье, осознание его роли и влияния на основные функции и жизнедеятельность человека в целом, понимание основных факторов риска и антириска.	Рациональная сторона: совокуп­ность представлений, умозаключе­ний и мнений человека о причинах, содержании, возможных прогно­зах, а также оптимальных способах сохранения и укрепления здоровья.
	Эмоциональный компонент: чув­ства, эмоции и особенности пе­реживания состояния здоровья и ситуаций, с ним связанных.	Чувственная сторона: эмоциональ­ные переживания и комплекс ощуще­ний, формирующие общий эмоцио­нальный фон здорового человека.
	Поведенческий компонент: особен­ности поведения, пособствующие адаптации или дезадаптации челове­ка к измс^ющимся условиям окру­жающей среды, а также выработка стратегии поведения, связанной с изменением состояния здоровья.	Моторно-волевая сторона: сово­купность усилий, стремлений и конкретных действий человека, направлен-ных на достижение субъективно значимых целей.

Сравнительный анализ структурных компонентов понятий «отношения к здо­ровью» и «внутренней картины здоровья», представленный в табл. 12.1, позволяет рассматривать их как синонимичные. Однако в теоретическом плане, как нам пред­ставляется, предпочтение следует отдать категории «отношение к здоровью», так как она наиболее обоснована с позиции теории личности. Отношение к здоровью, по сути, интегрирует все психологические категории, в рамках которых анализиру­ется понятие внутренней картины здоровья. Это и знания о здоровье, осознание и понимание роли здоровья в процессе жизнедеятельности человека, его влияния на социальные функции, эмоциональные и поведенческие реакции. Кроме того, кате­гория «отношения» имеет богатую историю разработки, относительно четко опре­деленное содержание, структуру, диктует известную логику анализа. Возможно использование опыта, накопленного при изучении самоотношений, а также отно­шений к другим объектам окружающей действительности.

Отношение к здоровью — один из центральных, но пока еще очень слабо раз­работанных вопросов психологии здоровья. Поиск ответа на него сводится, в сущ­ности, к одному: как добиться того, чтобы здоровье стало ведущей, органичной потребностью человека на всем протяжении его жизненного пути, как помочь людям сформировать адекватное отношение к своему здоровью. При этом точнее говорить о степени адекватности или неадекватности, так как в реальной жизни выделение диаметрально противоположных типов отношения к здоровью — адек­ватного и неадекватного — практически невозможно.

Эмпирически фиксируемыми критериями степени адекватности/неадекватно-сти отношения к здоровью могут служить:

♦ на когнитивном уровне — степень осведомленности или компетентности человека в области здоровья, знание основных факторов риска и антирис­ка, понимание роли здоровья в обеспечении эффективности жизнедеятель­ности и долголетия;

♦ па эмоциональном уровне — оптимальный уровень тревожности по отноше­нию к здоровью, умение наслаждаться состоянием здоровья и радоваться ему;

♦ на мотивационно-поведенческом уровне — высокая значимость здоровья в индивидуальной иерархии ценностей, степень сформированности мотива­ции на сохранение и укрепление здоровья, степень соответствия действий и поступков человека требованиям здорового образа жизни, а также норма­тивно предписанным требованиям медицины, санитарии и гигиены;

♦ соответствие самооценки индивида физическому, психическому и социаль­ному состоянию своего здоровья.

Обобщая результаты экспериментальных исследований, следует отметить па­радоксальный характер отношения к здоровью современного человека, т. е. несо­ответствие между потребностью человека в хорошем здоровье, с одной стороны, и его усилиями, направленными на сохранение и укрепление своего физического и психологического благополучия — с другой. По-видимому, истоки несоответствия кроются в том, что формированию адекватного отношения человека к собствен­ному здоровью препятствует целый ряд уже обозначивших себя причин. Попыта­емся ниже раскрыть их содержание.

Потребность в здоровье актуализируется, как правило, в случае его потери или по мере утраты. Здоровый человека не замечает своего здоровья, воспринимает его как естественную данность, как сам собой разумеющийся факт, не видя в нем предмета особого внимания. В состоянии полного физического и психического благополучия потребность в здоровье как бы не замечается человеком, выпадает из поля его зрения. Он верит в его нерушимость и не считает нужным, поскольку и так все хорошо, предпринимать какие-то специальные действия по сохранению и укреплению здоровья.

Действие механизмов психологической защиты, цель которых — оправдание нездорового поведения. В сфере здоровья наиболее распространены такие виды психологических защит, как отрицание и рационализация. Так, механизм дей­ствия психологической защиты по типу отрицания заключается в блокировании негативной информации «на входе» (например, «этого не может быть») или в стремлении избежать новой информации (например, «мне не надо проходить ме­дицинский осмотр, так как я совершенно здоров»). Рационализация в основном используется для оправдания неадекватного отношения к здоровью на поведен­ческом уровне.

Установка на пассивное отношение к здоровью, находящая отражение в рассуж­дениях типа «если человеку суждено заболеть, что бы он ни делал, все равно за­болеет», обусловливает соответствующее поведение, которое рано или поздно

приводит к ослаблению здоровья. Так, довольно типична ситуация, когда люди, испытывая болезненные ощущения, тем не менее не предпринимают действенных мер, не проявляют должной активности, направленной на их устранение. Одна из основных причин такой установки кроется в недостатке необходимых знаний о здоровье, о способах его формирования, сохранения и укрепления.

Влияние прошлого опыта человека. Значительная часть самосохранительного поведения определяется и опосредуется представлениями (или убеждениями) человека о здоровье, которые формируются в процессе индивидуального развития. В первую очередь это обусловлено избирательностью восприятия, благодаря кото­рой вся информация, поступающая из средств массовой информации, от специали­стов-врачей или из других источников, но не соответствующая сложившимся убеж­дениям человека, просто не воспринимается им или подвергается критике. Сле­довательно, и вероятность следования рекомендациям по укреплению здоровья, которые не совпадают или расходятся с вышеназванными представлениями, бу­дет невысокой.

Эффект теории реактивности (reactance theory) проявляется при планирова­нии, разработке и оценке эффективности рекламы здорового образа жизни, кото­рая часто строится не на пропаганде сохраняющих здоровье формах поведения, а на запрете «нездоровых» привычек (например, «Курить опасно для вашего здо­ровья!»). В действительности строгий запрет опасен: чем сильнее запреты, тем больше вероятность, что они вызовут обратную реакцию и пробудят интерес к запретной теме. Основная идея теории реактивности заключается в следующем: когда люди чувствуют, что их свобода поступать по своему желанию находится в опасности, у них возникает неприятное состояние реактивности, а избавиться от него можно, лишь совершив запретный поступок (например, закурить).

Особенности социального микро- и макроокружения. В рамках теории соци­ального научения Альберта Бандуры социальное одобрение рассматривается как чрезвычайно сильный мотивирующий фактор, заставляющий людей терпеть даже физический дискомфорт, если они рассчитывают на то, что их поведение вызовет одобрение других людей, значимых для них. Примером негативного влияния со­циального окружения может служить ситуация, когда подросток впервые пробу­ет курить, у него возникают крайне неприятные ощущения, но он продолжает курить, если считает, что курение поможет ему получить одобрение со стороны сверстников.

Действие эффекта задержанной обратной связи — одна из главных причин негигиенического поведения людей, пренебрежения ими правилами здорового образа жизни:

♦ при рассмотрении проблемы формирования мотивации, направленной на поддержание и укрепления здоровья, этот эффект проявляется в том, что люди предпочитают не обременять ребя работой над собственным здоровь­ем, поскольку результат от затраченных усилий не сразу может быть заме­тен, очевиден. Занятия утренней зарядкой, каким-то видом оздоровитель­ных систем, закаливанием приносят ощутимый позитивный результат да­леко не сразу, а через месяцы или даже годы. Не получив быстрого эффекта

от полезных для своего здоровья действий, люди часто их бросают и могут не вернуться к ним уже никогда; ♦ проблема коррекции нездорового поведения также осложняется действием вышеназванного эффекта: нездоровое поведение часто приносит мгновен­ное удовольствие, а долговременные негативные последствия таких поступ­ков кажутся далекими и маловероятными. Кроме того, нередко люди про­сто не осознают, с какой опасностью сопряжено то или иное нездоровое поведение (нарушения в сфере питания, личной гигиены, режима труда и отдыха, бытовой культуры).

Отсутствие государственной политики в области здоровья. Время от времени появляется «мода» на здоровье, но нет попыток поставить задачу сохранения и ук­репления здоровья в долгосрочной перспективе как государственную проблему.

В заключение хотелось бы еще раз обратить внимание на то, что коррекция неблагоприятных особенностей того или иного отношения, как известно, — дли­тельный и часто болезненный для личности процесс, сопряженный с преодолени­ем внутренних конфликтов и негативных эмоциональных переживаний. В связи с этим особое значение приобретает целенаправленное формирование правильно­го отношения к здоровью на ранних этапах развития личности: в процессе воспи­тания в семье и обучения в младшей школе.

Дата добавления: 2015-05-06