Обзор историографии

Несмотря на то что Великой Французской революции посвящено уже множество книг, исследовательских работ, связанных с именем Сен-Жюста, существует относительно небольшое количество. Его речи и доклады часто цитируют, когда говорят о якобинской диктатуре и о терроре в особенности, но системному анализу его трудов мало кто уделял должного внимания.

Прежде всего хотелось бы отметить те монографии, которые в наибольшей степени оказались полезны в процессе написания данной работы.

В первую очередь отметим книгу Т.А. Черноверской «Сен-Жюст: как человек становится революционером», посвященную целиком и полностью эволюции его мировоззрения. Автор достаточно глубоко анализирует, во-первых, идейное содержание творческого наследия Сен-Жюста, а во-вторых, умело соотносит его с историческим контекстом, благодаря чему создается целостная картина революционного деятеля. Отдельные статьи Черноверской, такие как «Личность и судьба», посвященная биографии Сен-Жюста, и «Проблема революционной диктатуры как периода перехода к новому обществу в мировоззрении Сен-Жюста (к постановке проблемы)», обращающаяся к последнему трактату «О республиканских установлениях», каждая по-своему внесли вклад в изучение личности и трудов «апостола террора». Что касается последней статьи, то нужно обратить внимание, что это, пожалуй, чуть ли не единственная работа по проблеме интерпретации незаконченного произведения.

Далее хотелось бы остановиться на монографии Е.В.Смирновой «Сен-Жюст: прагматизм против утопии», которая представляет собой дипломную работу, но в то же время достаточно серьезную по своему содержанию, что дает нам право ставить ее на второе место, особенно учитывая поставленную в настоящем докладе проблему. Несомненным достоинством книги Смирновой является обращение к методам текстового анализа произведений: например, автор часто приводит параллельные сравнения речей Сен-Жюста и Робеспьера, чтобы наглядно доказать преемственность взглядов. Также внимание уделяется принципам построения текста и выбора слов, что, несомненно, в определенных случаях может служить весомым аргументом при формулировании вывода. Более свободный, если так можно сказать, и образный язык данной монографии ставит ее, скорее, на более низкую ступень по сравнению с предыдущим автором, однако мы ни в коем случае не умаляем ее значимость. А если учесть, что перед нами дипломная работа, то этот факт заслуживает, пожалуй, высокой оценки.

Немалый интерес представляет также статья Л.А. Морщинихиной «Утопия и Великая французская революция: «”Фрагменты республиканских установлений” А. Сен-Жюста как характерный пример утопического творчества XVIII века». Автор отмечает «двуязычие» Сен-Жюста, то есть совмещение реальности и ожиданий, которые неизменно переплетаются в сознании революционера. В отличие от Т.А. Черноверской, Морщинихина видит в республиканских установлениях идеальный строй, которые с трудом поддается воплощению в жизнь, однако завершает статью следующей фразой: «Триумфы утопии в истории есть нечто исключительное, но всё же реальное»[4], имея в виду то, что Сен-Жюст подошел максимально близко к успешному «внедрению» в общественное сознание убеждения в необходимость изменить существующее положение.

Выше мы уже говорили, что Сен-Жюсту отведено пока еще мало места в ряду исторических исследований, образ «пламенного революционера II года республики» так и остается в общем и целом образом романтическим, взирающим на нас со страниц художественных произведений или с киноленты. Однако среди романов и повестей, посвященных Сен-Жюсту, выделяется книга историка и писателя Анатолия Левандовского из серии «Пламенные революционеры» под названием «Кавалер Сен-Жюст». Пожалуй, именно заглавие книги среди прочих ее несомненных достоинств: живое и близкое к исторический реалиям повествование, обращение к различным проблемам истории французской революции, которые не меркнут на фоне образности изложения, а так же необходимые событийные справки – заключает в себе то понимание образа Сен-Жюста, которого недостает многим работам, а именно сочетание в одной личности и чисто человеческих, можно даже сказать – обывательских, качеств и качеств иного, но решительного политика: «”Кавалер Сен-Жюст” – ловко же придумал этот бездельник Демулен!.. Кавалер, аристократ, щеголь, дамский угодник… Но они забыли, что слово «кавалер» имеет и другой смысл. Они забыли, что это еще и «рыцарь». А ведь он от начала до конца, до самого конца, был, есть и останется рыцарем идеи, рыцарем революции, рыцарем без страха и упрека».[5]

Также упомянем статью польского историка С. Салмоновича «Сен-Жюст – революционер-романтик». Конечно, она является лишь кратким описанием жизненного и мыслительного пути Сен-Жюста, не претендуя на какое-либо исследование в собственном смысле слова, однако в ней есть некоторые соображения, которые весьма для нас важны. А именно понимание того, что наследие Сен-Жюста нуждается в дальнейшей разработке, его труды (трактаты в большей степени) еще ждут всестороннего исследования: «Плодом юбилейных, да и вообще более новых исследований в области этой Великой Революции должно стать всестороннее изучение роли Сен-Жюста в истории так же как и значение его письменного наследия для европейской мысли».[6]

В качестве исследований общего характера стоит отметить книгу французского историка Альбера Собуля «Первая республика», где автор дает широкий анализ событиям 1792 – 1804 гг. От его внимания, безусловно, не ускользает личность Сен-Жюста, которого, однако же, мы встречаем уже как члена Комитета Общественного спасения, то есть – видим в действии. Так как задачей данного доклада является попытка проследить эволюцию взглядов Сен-Жюста до его вступления на путь «практики», то монографии Собуля детального внимания мы не уделяем.

То же самое можно сказать и о работе Матьеза Альбера «Французская революция», на подробном анализе которого мы останавливаться не станем. Подчеркнем лишь, что она является одной из самых «свежих» монографий, попыткой взглянуть на судьбу Французской революции под иным углом зрения, что, надо сказать, и придает ей ту живость, о которой заявлено в анонсе данной книги.

Что касается анализа терминов и идей, наполнявших труды деятелей революции, то здесь важно упомянуть исторический словарь «Мир Просвещения» под редакцией Винценцо Ферроне и Даниэля Роша.

В заключение краткого историографического обзора хотелось бы заметить, что проблема анализа письменных работ Сен-Жюста, в отличие от его речей и докладов, как нам становится очевидно, на современном этапе нуждается в дальнейшей разработке и некотором переосмыслении, именно поэтому все больше исследователей обращаются к ней в последнее время. И данная работа, несмотря на ее скромный объем, также призвана обратить внимание на актуальные темы историографии Великой Французской революции.

Глава первая

Дата добавления: 2015-05-07