Студопедия

КАТЕГОРИИ:


Архитектура-(3434)Астрономия-(809)Биология-(7483)Биотехнологии-(1457)Военное дело-(14632)Высокие технологии-(1363)География-(913)Геология-(1438)Государство-(451)Демография-(1065)Дом-(47672)Журналистика и СМИ-(912)Изобретательство-(14524)Иностранные языки-(4268)Информатика-(17799)Искусство-(1338)История-(13644)Компьютеры-(11121)Косметика-(55)Кулинария-(373)Культура-(8427)Лингвистика-(374)Литература-(1642)Маркетинг-(23702)Математика-(16968)Машиностроение-(1700)Медицина-(12668)Менеджмент-(24684)Механика-(15423)Науковедение-(506)Образование-(11852)Охрана труда-(3308)Педагогика-(5571)Полиграфия-(1312)Политика-(7869)Право-(5454)Приборостроение-(1369)Программирование-(2801)Производство-(97182)Промышленность-(8706)Психология-(18388)Религия-(3217)Связь-(10668)Сельское хозяйство-(299)Социология-(6455)Спорт-(42831)Строительство-(4793)Торговля-(5050)Транспорт-(2929)Туризм-(1568)Физика-(3942)Философия-(17015)Финансы-(26596)Химия-(22929)Экология-(12095)Экономика-(9961)Электроника-(8441)Электротехника-(4623)Энергетика-(12629)Юриспруденция-(1492)Ядерная техника-(1748)

Пізнання і оцінка, істина і цінність




Категорії необхідності і випадковості

Зробимо загальний висновок: категорії діалектики — універсальні логічні форми мислення, в яких відображаються загальні зв'язки, властивості і відношення, що мають місце в об'єктивній дійсності. В категоріях сконцентровано досвід і предметно-практичну діяльність багатьох поколінь людського суспільства. Без понять і категорій, в котрих знаходять своє відображення і матеріалізацію результати пізнання, саме пізнання було б неможливим. Особливостями категорій діалектики є: об'єктивність, всезагальність, зв'язок з практикою, історичність, рухливість.

Необхідність і випадковість - філософські категорії, які виражають відношення до сутності процесу його окремих форм (проявів). Необхідним називають такий однозначно обумовлений зв’язок явищ, при якому явище-причина обов’язково тягне за собою цілком визначене явище-наслідок. Випадковість - поняття, що полярне до необхідності. Випадковим називають такий зв’язок причини і наслідку, за якого причинні основи допускають реалізацію будь-якого із множини можливих альтернативних наслідків. Таким чином, випадкове явище є результатом впливу певних із незліченного числа різноманітних і невідомих причин. Випадкове явище-наслідок в принципі можливе, однак не визначене: воно може відбутися, а може і не відбутися. Непередбачуваність випадковостей на перший погляд протирічить принципу причинності. Але це не так, адже випадкові явища і причинні зв’язки - наслідки хоч і невідомих раніше і досконально, але все ж реально існуючих і достатньо визначених умов і причин. Випадковість і необхідність відносні: необхідне за одних умов може бути випадковим за інших і навпаки. У конкретному аналізі причинних відносин необхідність і випадковість тісно пов’язані зі співвідношенням можливого і дійсного, з перетворенням можливості у дійсність.

Знання в неявному вигляді завжди містить в собі систему правил, в тому числі і правила прагматичні. Це значить, що з певного виду знань можна витягнути певні вказівки, рекомендації або норми діяльності.

«Істина» і «брехня» - це особливі оцінки, за допомогою яких ми визначаємо знання, які відповідають об'єктивній реальності (від невідповідної їй). Але існують і інші соціально значущі оцінки знання. В повсякденній, виробничій, соціальній, політичній і т.п. діяльності знання можуть оцінюватися як «корисні» і як «даремні». Причому корисність і істинність знань співпадають далеко не завжди. Яка-небудь істинна теорема, доведена у вищих розділах абстрактної математики, може не знайти собі застосування в науковій або виробничій практиці, і з цієї точки зору оцінюватиметься як даремна.

Зв'язок між істинністю і корисністю знань непростий і неоднозначний. В цьому пункті теорія пізнання повинна враховувати реальний соціальний і культурний контекст, в якому виробляються і використовуються знання. Бувають ситуації, коли знання навмисно або ненавмисно, несвідомо викривляються, оскільки таке викривлення виявляється корисним тим або іншим соціальним групам і особам для досягнення групових цілей, підтримка влади, досягнення перемоги над супротивником або виправдання власної діяльності. В першу чергу це торкається знань, що відносяться до соціально-історичної дійсності і безпосередньо піднімаючих питання світогляду, ідеології політики і т.д.

Ясно, що будучи «корисними» для досягнення певної мети обмеженої групи людей, подібні «історичні знання», що суперечили історичній істині, завдавали величезного збитку нашому суспільству.

Дослідження взаємостосунків таких оцінок пізнання, як корисність і істинність, даремність і помилковість, «вигідність» або «невигода», складає важливу задачу теорії пізнання, особливо при дослідженні практичної реалізації різних видів і форм знання.

75. Дисциплінарна структура науки і тенденції її розвитку в XX ст.

Наука є основною формою людського пізнання. У загальному вигляді наука – це діяльність людини по виробленню, систематизації і перевірці знань. Зрозуміло, що людина займається науковою діяльністю не випадково. Вона постійно має справу з проблемами і складними задачами, і для того, щоб з ними справитися, людині необхідні вичерпні знання, вироблення яких і є метою будь–якої наукової діяльності. Одержані знання дозволяють пояснити і зрозуміти процеси, що вивчаються, здійснити прогноз на майбутнє і дати відповідні наукові рекомендації.

Структура науки як дисципліни передбачає наявність об’єкту, суб’єкту, предмету, мети та завдань.

Передумови зародження науки з'явилися на Ст. Сході: Єгипет, Вавілон, Індія, Китай. Тут нагромаджуються і осмислюються емпіричні знання про природу і суспільство, виникають зачатки астрономії, математики, етики, логіки. Це надбання сприйнято і перероблено в струнку теоретичну систему в Ст.. Греції, де з'являються мислителі, що спеціально займаються наукою, відмежувавшись від міфологічних і релігійних традицій. З тих пір головною функцією науки було пояснення, а її основною задачею – пізнання з метою розсунути горизонти світу, бачення природи, частиною якої є сама людина. Проте, тривалий час наукове знання перебувало в ембріональному стані. Становлення розвиненої науки вимагало постійної опори на факти, широкої поширеності, послідовної раціоналізації, домінування відповідного менталітету. Всього цього не було ні в епоху античності, ні в середньовіччі, коли взагалі весь зміст науки був збережений тільки завдяки монастирям, що берегли рукописи античності. Ситуація змінилася до 16-17 в, в Новий час наука стала важливим чинником життя.

Без цього становлення індустріального суспільства взагалі не могло відбутися. Природно, що багато наук з'явилися значно пізніше, наприклад, генетика, соціологія, кібернетика. В наші дні наука має розгалужену структуру і наукових знань, і наукових установ. Вона стала найважливішим чинником формування духу життя суспільства, культури і практики спілкування.

Наука відбрунькувалася від буденного знання і разом з тим вона перевершила його по всіх статтях. Здавалося б, що наука може обійтися тепер і без нього. Проте цього не може статися, оскільки вона має взаємодоповнюючі зв'язки з повсякденним пізнанням, з філософією, етикою, мистецтвом і ін. Наука уподібнюється верхнім поверхам будівлі, але їх немає без нижніх. Наука знаходить в повсякденному пізнанні матеріал для подальшої обробки, без якого вона не може обійтися. Прикладом цьому може служити природна мова. Хоч наука і виробляє власну мову, проте вона не може обійтися і без повсякденної мови.

Сучасну науку можна визначити як сферу дослідницької діяльності, спрямовану на виробництво нових знань про природу, суспільство і мислення, враховуючи всі умови і моменти цього виробництва: учених з їх знаннями і здібностями, кваліфікацією і досвідом, з розділенням і кооперацією наукової праці; наукові установи, експериментальне і лабораторне устаткування; методи науково-дослідної роботи; понятійний і категоріальний апарат, систему наукової інформації, а також всю суму наявних знань, виступаючих як передумова, або засоби, або результати наукових досліджень. Ці результати можуть виступати як одна з форм суспільної свідомості. Наука не обмежується природознавством або точними науками. Вона розглядається як цілісна система, що включає історично рухоме співвідношення частин, природознавство і суспільствознавство, філософія і природознавство, метод і теорію, теоретичні і прикладні дослідження.

Наука є необхідним наслідком суспільного розподілу праці, вона виникає за відділенням розумової праці від фізичного, з перетворенням пізнавальної діяльності в особливий рід занять спершу дуже нечисленної групи людей. З появою крупного машинного виробництва створюються умови для перетворення науки в активний чинник самого виробництва. Як основна висувається нова задача – пізнання з метою переробки і перетворення природи. У зв'язку з цією технічною орієнтацією лідируючим стає комплекс физико-хімічних дисциплін і відповідні прикладні дослідження. В умовах НТП відбувається нова корінна перебудова науки як системи. Щоб наука могла задовольняти потребам сучасного виробництва, вона перетворюється на соціальний інститут, для того, щоб наукові знання стали надбанням великої армії фахівців, організаторів, інженерів і робітників. В самому процесі праці від робітника потрібен широкий науково-технічний кругозір, оволодіння основами наукових знань. Наука перетворюється на безпосередню продуктивну силу, а практична реалізація результатів науки відбувається через її особове втілення.

Наука покликана все більшою мірою орієнтуватися вже не на техніку, а на саму людину, на розвиток її інтелекту, її творчих здібностей і культури мислення, на створення передумов для його творчого розвитку. У зв'язку з цим сучасна наука вже не сліпо слідує за розвитком техніки, а обгонить її, стає провідною силою прогресу матеріального виробництва. Вона формується як цілісний інтегральний організм. Якщо раніше наука розвивалася як окрема частина соціального цілого, то тепер вона починає пронизувати всі сфери життя. Наукові знання і науковий підхід необхідні в матеріальному виробництві, в політиці і суспільній діяльності, в управлінні, в системі освіти, охорони здоров'я, в судовій та іншій практиці. Тому наука розвивається більш швидкими темпами, ніж інші галузі.

Сьогодні, в умовах науково-технічної революції, біля науки все більш виразно виявляється ще одна група функцій - вона починає виступати і як соціальна сила, безпосередньо включаючись в процеси соціального розвитку. Найбільш яскраво це виявляється в тих досить численних в наші дні ситуаціях, коли дані і методи науки використовуються для розробки масштабних планів і програм соціального і економічного розвитку. При складанні кожної такої програми, що визначає, як правило, цілі діяльності багатьох підприємств, установ і організацій, принципово необхідна безпосередня участь учених як носіїв спеціальних знань і методів з різних областей. Істотним є також те, що зважаючи на комплексний характер подібних планів і програм їх розробка і здійснення припускають взаємодію суспільних, природних і технічних наук.

Наука впливає навіть на мистецтво і її форми, про результати наукових досліджень тепер швидко взнає кожний житель Землі і цікавиться ними. Наука увійшла до культури як її невід'ємна частина. Крім того, наука служить формуванню нової етики і естетики. У всьому світі визнана цінність саме доказового міркування. Підтвердження деяких міркувань результаттами науки вважається обов'язковим. Заняття наукою виробляє певне ціннісне відношення до світу. Справжній вчений, як правило, високо цінує логічну дисципліну розуму, здатність обгрунтовувати зроблені висновки, прагнення до істини, гідності теорії і експерименту.

Рано чи пізно доводиться вирішувати питання про правильне застосування досягнень науки. Воно не є нейтральним ні в політичному, ні в соціальному, ні в екологічному, ні в моральному плані. Недаремно тепер поряд з кожним значущим науковим відкриттям розгораються суспільні дискусії – застосовувати або заборонити? Відповідальність за застосування несуть в першу чергу самі творці науки, вчені, оскільки ніхто краще їх не може передбачити наслідки, слабкі і сильні сторони винаходу. Хоча повною мірою не можуть це зробити і вони. Прогрес – не самоціль людства, а засіб розвитку людини, поліпшення його матеріальних умов, і ніхто не відміняв цінність таких понять, як свобода, справедливість, щастя.




Поделиться с друзьями:


Дата добавления: 2015-05-08; Просмотров: 646; Нарушение авторских прав?; Мы поможем в написании вашей работы!


Нам важно ваше мнение! Был ли полезен опубликованный материал? Да | Нет



studopedia.su - Студопедия (2013 - 2024) год. Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав! Последнее добавление




Генерация страницы за: 0.009 сек.