Філософія техніки. Загальна характеристика

Філософія техніки, по-перше, досліджує феномен техніки в цілому, по-друге, не тільки її розвиток, але і місце в суспільному розвитку в цілому, а також, по-третє, бере до уваги широку історичну перспективу.

Техніка відноситься до сфери матеріальної культури. Це - обстановка нашого домашнього і суспільного життя, засобу спілкування, захисту і нападу, всі знаряддя дії на самих різних теренах.

Техніка - це сукупність технічних пристроїв, артефактів - від окремих простих знарядь до складних технічних систем;

§ як сукупність різних видів технічної діяльності по створенню цих пристроїв - від науково-технічного дослідження і проектування до їх виготовлення на виробництві і експлуатації, від розробки окремих елементів технічних систем до системного дослідження і проектування;

§ як сукупність технічних знань - від спеціалізованих рецептурно-технічних до теоретичних науково-технічних і системотехнічних знань.

Сучасна техніка, і перш за все технічне знання, нерозривно пов'язані з розвитком науки.

Незалежно від того, з якого моменту відлічувати початок науки, про техніку можна сказати безумовно, що вона виникла разом з виникненням Homo sapiens і довгий час розвивалася незалежно від будь-якої науки.

У стародавньому світі техніка, технічне знання і технічна дія були тісно пов'язані з магічною дією і міфологічним світобаченням.

Антична наука була комплексною по самому своєму прагненню максимально повного обхвату осмисляємого теоретично і обговорюваного філософськи предмету наукового дослідження. Спеціалізація ще тільки намічалася і в усякому разі не приймала організованих форм дісциплінарності. Поняття техніки також було істотно відмінне від сучасного. У античності поняття "техне" обіймає і техніку, і технічне знання, і мистецтво. Але воно не включає теорію.

У середні століття архітектори і ремісники покладалися в основному на традиційне знання, яке трималося у секреті і яке з часом змінювалося лише трохи. Питання співвідношення між теорією і практикою розв'язувалося в моральному аспекті.

У науці Нового часу можна спостерігати іншу тенденцію - прагнення до спеціалізації і вичленяє окремих аспектів і сторін предмету як підлягаючих систематичному дослідженню експериментальними і математичними засобами. Одночасно висувається ідеал нової науки, здатної вирішувати теоретичними засобами інженерні задачі, і нової, заснованої на науці, техніка.

Технічні науки, які формувалися перш за все як додаток різних областей природознавства до певних класів інженерних задач, у середині ХХ століття утворили особливий клас наукових дисциплін, відмінних від природних наук як по об'єкту, так і по внутрішній структурі, але також володіючих дисциплінарною організацією.

Філософія техніки має в даному випадку схожі задачі по відношенню до техніки, що і філософія науки по відношенню до науки. Її роль, природно, зростає при переході від простих систем до складних, а також від спеціалізованих видів технічної діяльності до системних і теоретичних досліджень і видів проектування. Процеси, що відбуваються саме на цих етапах розвитку технічної, краще сказати - науково-технічної діяльності, вимагають найбільшою мірою філософського осмислення.

Можна виділити наступні основні підходи до рішення проблеми зміни співвідношення науки і техніки:

1) техніка розглядається як прикладна наука;

2) процеси розвитку науки і техніки розглядаються як автономні, але скоординовані процеси;

3) наука розвивалася, орієнтуючись на розвиток технічних апаратів і інструментів;

4) техніка науки у всі часи обгонила техніку повсякденного життя;

5) до кінця XIX в. регулярного застосування наукових знань в технічній практиці не було, але воно характерне для сучасних технічних наук.

Еволюційна модель

Процеси розвитку науки і техніки часто розглядаються як автономні, незалежні один від одного, але скоординовані. Тоді питання їх співвідношення розв'язується так:

(а) вважають, що наука на деяких стадіях свого розвитку використовує техніку інструментальний для отримання власних результатів, і навпаки - буває так, що техніка використовує наукові результати як інструмент для досягнення своїх цілей;

(би) висловлюється думка, що техніка задає умови для вибору наукових варіантів, а наука в свою чергу - технічних. Останнє називають еволюційною моделлю.

Середина і кінець XX в. — повернення до людської проблематики. Ідея системного підходу до суспільства, до роздуму про людину і його місце в світі.

Відповідно з часом мінялися і погляди на причини, що утримують людей в суспільстві. Це має рацію і закони, виробничі відносини, розподіл праці, спільність культури.

У суспільстві часто бувають періоди, пов'язані з глибоким перетворенням в окремих або у всіх сферах людського життя. Такі зміни не пов'язані з насильством, а говорять про фіксацію сукупності якісних змін, про принципово новий ступінь в розвитку суспільства. Цікаві в цьому питанні ідеї Маркса про формації, так звані «ідеальні типи суспільства». Кожне суспільство можна віднести до певної формації, яка має певні властивості і певний розвиток. При цьому формація вмирає або переходить в іншу лише після розвитку всіх своїх потенціалів. Сьогодні ця ідея також підтримується, але внесені поправки на те, що в хід розвитку формації домішуються національні, культурні і ін. особливості.

87. Філософський зміст категорії „світ”.

Відповідно до повсякденного змісту світ - це те, що оточує людину, то, у чому вона живе. Пануючою орієнтацією у філософствуванні завжди був монізм, що кладе в основу буття Єдине і відповідно єдиний же порядок (закон природи). Відповідно єдиний був і світ. “Світ як ціле”, - так можна позначити предмет філософії.

Одне з головних питань для людини: "Який світ сьогодні, і яке місце я займаю у світі?". Світ складається з речей, кожна ж окрема річ є з'єднанням матерії і форми. Життєвий світ - фундаментальна передумова культури і цивілізації. Людина, вивчаючи світ і закони, що їм керують, довідається і розуміє закони, що керують самою людиною.

Світ є матеріальним. Він складається з різних предметів і процесів, що перетворюються друг у друга, виникають і зникають, відбиваються у свідомості, існуючи незалежно від нього.

Світ лише в тій мірі підлеглий закону, у який ми можемо упорядкувати його своїм розумом.

Виділяють три можливості походження світу: Світ сам по собі. Хтось створив. Завжди є і буде. Філософи-класики розглядали "буття" як гранично широке (людське) поняття про світ і в той же час вважали буття досконалим незалежним від людини. Виключенням було вчення Канта. У ньому філософи XX століття особливо високо оцінили ту ідею, відповідно до якого світ ми бачимо винятково крізь призму людської свідомості. Речі світу, сам світ існують у собі, зовсім незалежно від свідомості, але "у собі" вони нам, людям, не виявлені. Оскільки ж світ, речі і процеси світу є людям, остільки результати його усвідомлення вже невіддільні від людини. Відповідно до екзистенціалістів, світ, як такий, для людини існує остільки, оскільки він, йдучи від свого буття, додає світу значення і зміст, взаємодіє зі світом.

Люди навчаються зіставляти себе зі світом, бачити своє буття як частину і продовження буття світу. Вони вміють судити про світ, освоювати його не тільки по мірці свого виду, своєї свідомості і дії, але і по мірі самих речей. Інакше вони не змогли б вижити в цьому світі і тим більше не змогли б запитувати про буття як таке. Людина й у повсякденній дії, і в науці, і у філософії накопичує об'єктивні знання про світ і саму собе. Вона будує "об'єктивні онтології", що допомагають їй пізнавати світ і опановувати їм.

Існуючий об'єктивний світ у свідомості кожної людини свій і тільки свій. Світ міняється, коли в його інертність, хаотичність ми вносимо дію. Світ перетворюється, коли ми його усвідомлюємо крізь призму своїх хвиль, своїх цілей. Людина перетворить світ, ставить його в залежність від себе, додає йому значимість. На рівні здорової інженерно-технічної свідомості сучасної людини усі вже здійснилися: люди давно живуть у світі, створеному їх руками. Світ - це місце в мисленні, де міститься світостворююча онтологічна картина і світостворююче поняття. Світ замкнутий у собі, самодостатній, цілісний і відділений від інший світів.

Дата добавления: 2015-05-08