Бытовое общение

Платон и Аристотель уделили существенное внимание друже­ской беседе как предмету риторики. Аристотель считал наличие хорошего друга главным компонентом счастья: беседа облагора­живает людей, обогащает их, приносит радость. Но житейское общение далеко не исчерпывается беседами друзей. Это деловые переговоры, застольные речи, праздничное веселье, нравствен­но-назидательные советы и требования в семье, шутки, острой¹ ные рассказы и парадоксы, литературные, научные, политиче ские споры и интимные обьяснения, светские этикетные турни­ры в антракте...

Все это — элементы культуры, и каждый человек должен вл¹
деть ими и для самоутверждения, и для удовольствия, а нередко
и с прагматическими целями. ₍

и оо Р

В XX в. сфера влияния риторической теории и практики раст рилась, ее цель теперь определяется как поиск оптимального ^ горитма эффективного общения в современном обществе (^ Безменова Н.А. Очерки по теории и истории риторики 1991). В это определение, несомненно, включаются разнс ные формы бытовых речей.

Несмотря на разнообразие, удается выделить ^некоТ°Р^от щие особенности в этой области, не свойственные или ребительные в других.

чи чаще всего спонтанны, неподготовленны, отража- ^ Эти Р _ные настроения, чувства, порывы. В них отчетливо р-г сй1°^мИ „Индивидуальность каждого субьекта. В этих ситуациях рЫР^³²¹ й часто сожалеет о сказанном, о своей поспешности. _гОвоР^я1Х1И господствует диалог и часто бывает полилог как обще- 2. ЗЯ^есЪ собеседников или даже многих. Внутренняя связ-

ние "^ь _г0 текста очень высока, отдельные реплики могут ока-_ность У^с^ _нЯТНЫми вне текста. Здесь в высокой степени приме-^заТЬ°теомин ситуативная речь.

_ним ' _цИ0Нальный уровень в бытовом общении также может ысок в диапазоне от восторженного до злобного, что мо-б^ь1ТЬ д_ИВест'и к сквернословию и оскорблениям. жет пр _0Гр_0Мную роль играют невербальные средства обще-

паралингвистические коды, весь тот «поток жизни», кото-^НИй' учитывается в анализе дискурса. По этой же причине умеет-^рЬ1 умолчания, намеки, аллюзии, ссылки на события, которые известны только собеседникам.

5 Соблюдение литературной нормы наблюдается не всегда, сти­ли — от литературно-разговорного с элементами патетики до раз­говорно-бытового с элементами просторечия, диалектизмами, ар­готизмами.

В общем бытовой речи часто бывает свойствен ролевой харак­тер общения и даже артистизм, раскованность.

6. Наконец о жанрах. В других видах речи (кроме внутреннего диалога) довольно четко выделяются жанры, типы документов и пр., что позволяет применять понятие «законы жанра». В бытовой речи эта возможность ослаблена, роль стандартов здесь понижена. Лишь в отдельных ситуациях возможно говорить в жанре анекдо­та, выступить с панегириком и т. п. В трактовке речевых жанров часто бывает нужна сдержанность.

Разговорная, бытовая речь представляет собой пространство активного применения правил культуры речи.

Бытовое общение, на первый взгляд, дело частное, однако

ельзя отрицать его социальной природы: она выражается в лич-

контактах не только в семье, но и за ее пределами. Бытовое

оно л^{Ие мельчаишим}и нитями связывает, цементирует общество,

Разви ^{РМИрует У каж}Д°^го человека черты коммуникабельности,

_Тель ^Вает гибкость языкопользования, чувство юмора, вырази-

^сМягча°^{ТЬ речи}' У^мение непринужденно держаться в обществе,

^дРУЖбн^{Ь напряженность в} отношениях, уступать во имя мира и

^{На: в} сутг^ ^^Ытовои Речи и ее языковых средств пока мало изуче­нных ^^Ности> ^все языкознание построено на материале литера-^ИнДивиду^К°^Т0В' ^пР^еимУЩественно письменных, где своеобразие ^МеР^е сня ^Н°^СТИ' ^поиск новых средств выражения в большой

Дата добавления: 2015-05-09