Производное (деривативное) приобретение собственности

Если право собственности приобретается деривативно (т.е. на основании преемства права предшественника – sucessio), тогда собственник в случае виндикации вынужден доказывать не только свой способ приобретения, но и способ приобретения своего предшественника.

Деривативно собственность переходит от одного лица к другому главным образом на основании обоюдного согласия между этими лицами в том, что один уступает данную вещь, а другой принимает ее в собственность. Это согласие о переходе права собственности может быть оформлено в торжественном акте, но может носить и неформальный характер. Начнем с торжественных форм.

[1] Mancipatio – манципация, формальное торжественное приобретение права квиритской собственности, осуществляемое в форме мнимой купли-продажи вещи за нечеканенную медь.

Купля-продажа является мнимой по той причине, что в ее форму может быть облечено, например, дарение, мена, установление залога и проч.

Объекты манципации: манципируемые вещи и свободные лица (в случае эманципации, узаконения, заключения брака cum manu). Субъекты манципации: personae sui iuris, обладающие ius commercii.

Для того, чтобы манципация состоялась, необходимо присутствие обеих сторон, отчуждаемой вещи, пяти свидетелей и весодержателя (libripens). Приобретатель произносит торжественную древнюю формулу: «Я утверждаю, что этот раб мой по праву Квиритов, он куплен мной за эту медь, взвешенную на этих весах». Затем он ударял куском необработанной меди по весам (как бы взвешивая его), передавал этот кусок отчуждателю в качестве цены, и забирал якобы купленную вещь (Гай. 1. 119).

Манципация сохранялась до сер. IV в. н. э., после чего она выходит из употребления.

[2] In jure cessio – «уступка в ходе процесса», то есть приобретение права собственности одним лицом от другого на основании их обоюдного согласия, осуществляемое в форме мнимого судебного процесса.

Объекты: любая вещь in commercio. Субъекты: лица, допущенные к римскому процессу (personae sui juris, обладающие jus commercii).

Механизм: приобретатель вещи предъявлял к отчуждателю мнимую виндикацию, на которой претор (или наместник провинции) разрешал этот мнимый спор очень легко – поскольку мнимый ответчик в ответ на требование мнимого истца вернуть якобы утраченную им вещь, молчал или соглашался с этим требованием, претор тут же объявлял, что вещь по праву Квиритов принадлежит истцу и должна быть ему выдана. Естественно, что до судьи и до доказательств дело не доходит, ибо все понимают, что это разыгрываемый судебный процесс, торжественная форма уступки права собственности.

Гай отмечает, что в его времена этот способ применялся реже, чем манципация, так как среди друзей всегда легко найти свидетелей, а вот обращение к претору или наместнику провинции сопряжено с «известными трудностями» (Gai. 2. 25); в дальнейшем этот способ разделил судьбу манципации.

[3] Traditio – неформальный способ передачи права собственности одним лицом другому лицу на основании их обоюдного согласия, осуществляемый путем передачи фактического владения. Стороны именуются: tradens – передающий, традент; accipiens – принимающий, акципиент.

В отношении неманципируемых вещей traditio тут же создает право квиритской собственности (защищаемую виндикацией). В отношении манципируемых вещей traditio создает бонитарную собственность (защищаемую Публициановым иском). В отношении провинциальных земель traditio создает possessio ac ususfructus – особую конструкцию, которая по своим последствиям тождественна собственности (защищается actio utilis).

Для того, чтобы фактическая передача вещи привела к передаче права, требовались согласие сторон о том, что вместе с фактической передачей вещи произойдет еще и перенос собственности. Кроме того, необходима еще т.н. легитимация традента – правомочие отдающего отчуждать собственность на данную вещь. Такая легитимация присутствует в случае с собственником, его законным представителем, а также в случае с залоговым кредитором (когда должник, отдавший вещь в залог, не исполняет своего обязательства во время и надлежащим образом).

В постклассическом праве в связи с тем, что из употребления выходят манципация и in jure cessio, traditio оказывается единственным способом согласного переноса собственности на вещь между живыми лицами. С одной стороны, это облегчает обмен, особенно в отношении движимых вещей, а потому может рассматриваться как прогрессивное явление. Но, с другой стороны, манципация и in iure cessio придавали акту передачи собственности очевидный, публично удостоверяемый характер. Это особенно важно в отношении земельных владений. По этому поводу проф. Покровский в своей «Истории римского права» говорит следующее: «О совершившейся traditio огромного имения мог почти никто не знать; прежний собственник мог еще долго в широких кругах считаться за собственника и заключать новые сделки о том же имении; разумеется, все эти сделки окажутся впоследствии ничтожными, но они оставят после себя массу вреда и разорений» (1917, с. 284). В этом смысле забвение старых и, на первый взгляд, забавных способов торжественного переноса собственности (манципация и in iure cessio) оказывается несомненным регрессом, шагом назад.

В последующие времена этот явный недостаток позднего римского права был преодолен с помощью особого института: каждый акт отчуждения собственности на земельное имение должен был сопровождаться не только фактической передачей владения, но также и соответствующей записью в поземельных (ипотечных) книгах.

Дата добавления: 2015-05-31