Мнение доктора Абдуллы ибн Абдульмухсин Турки

Мнение доктора Шагбана Мухаммада Исмаиля

Мнение имама Джувайни.

Имамуль-харамайн, Абу Магали Абдульмалик ибн Абдулла ибн Юсуф Джувайни, шафиитского толка, 419-478 г. жизни, в своей книге "Аль-варакату фи усулуль-фикх", глава сообщений, стр. 45, говорит:

"Сообщение, то что подвержено правде или лжи. Оно делится на два вида: ахад и мутаватир. Мутаватир обязывает к знанию, таковым является сообщение, которое передает группа, которая не может договориться на лжи, от другой подобной группы, пока не дойдет до конечного передатчика. В основе такое сообщение передает увиденное или услышанное, но не то, что достигалось путем иджтихада. Х.А обязывает к действию, но не обязывает к знанию".

Шагбан Мухаммад Исмаиль, заведующий отделением арабского языка и исламских исследований, при педагогическом фак-те в Медине, в своей книге "Аль-мадхаль лидирасатиль-куръан вас-суннати ва улумуль-исламия", том 1, стр. 231, говорит:

"После того, как Усман снял копии с Корана, Он велел разослать их в разные уголки гос-ва, и приказал сжечь все другое из того, что противоречило ему, были ли это отдельные свитки или собранные в книгу. Целью было предотвращение противоречий среди верующих, а также побуждение серьезно относится к Книге Аллаха. Так пусть же берут только этот мусхаф, который вобрал в себя такие отличительные качества, которые они просто не найдут в других мусхафах. Из этих качеств, принятие аятов на основании таватура, и оставление тех, передача которых явл-ся Х.А."

Доктор Абдулла Турки, ректор исламского университета имама Мухаммада ибн Сауда в Рияде, в своей книге" Усулуль-имам Ахмад", издат. Мактабат Рияд, стр. 255, приводя мнение имама Ахмада, да смил.над ним Аллах, относительно Х.А., говорит:

"Из всего того, что было сказано учеными Усуля относительно мазхаба Ахмада, подытоживаем следующее:

1) от имама Ахмада передано два риваята, одно из них, о том,ч то Х.А дает знание, другое, что дает лишь предположение.

2) мнение ученых в мазхабе тоже разделилось на два мнения, кто то из них сказал, о том, что Х.А дает знание, другие говорили о предположительности.

3) мнение большинства ученых в мазхабе имам Ахмада, особенно тех, чьи книги по Усулю нам известны, гласит, о том, что Х.А не дает знание само по себе, и те риваяты от имам Ахмада, где он говорит о знании, комментируются как если Х.А будет подкреплен дополнительными доводами.

4) исходя из вышесказанного, подытоживаем, что Х.А, подкрепленный дополнительными доводами, по их мнению, дает знание, и поэтому неправильным будет утверждение, что каждый Х.А. дает знание".

В той же книге, стр. 260, глава" мнение большинства", автор пишет:

"Большинство ученых Уммы, и те, кто говорит о том, что ХА дает знание, и те кто говорит, о том, что он дает лишь предположительность, согласны в необходимости руководства Х.А в поступках ".

Дата добавления: 2015-06-04