Применение практики лайя-йоги

Техника стимулирования деятельности вегетативной нервной системы

Техника медитации на чакрах

Займите медитативную позу. Расслабьте тело. Не-
сколько минут старайтесь ни о чем не думать. Далее
сознание концентрируется на идее преодоления недостат-
ков, связанных с лепестками чакр. В течение 3—4 минут
создается психический фон с помощью мантр. Внимание
исполнителя концентрируется на зрительном изображении
чакры и одновременно с этим начинается процесс джапа
с ведущей мантрой.

В своей книге «Лайя-йога» Госвами описывает технику
из системы тантрика, предназначенную для стимулиро-
вания деятельности вегетативной нервной системы '. Она
может быть представлена следующими пятью этапами.

1. Концентрация на чакре муладхара. Практикующий
представляет в воображении спираль кундалини (символ
потенциальной нервной энергии), которая излучает крас-
ный свет.

2. Дыхание ритмичное, глубокое и одновременно
выполняется джапа с мантрой ханг. Исполнитель концен-
трируется на представлении о спирали кундалини, которая
начинает постепенно разгибаться и подниматься вверх
по позвоночнику. Последовательно она проходит через
все чакры и достигает теменной области, где находится
важный жизненный центр — чакра сахасрара.

3. Внимание направляется на сегмент спирали, находя-
щийся между чакрами муладхара и анахата. Исполнитель
представляет, что эта часть спирали излучает огненно-
красный цвет.

4. Далее концентрация направляется на сегмент спи-
рали между чакрами аджна и вишудха. Упражняющийся
представляет, что эта часть спирали излучает белый цвет.

5. Концентрация направляется на окончание спирали
в чакру сахасрара. Упражняющийся представляет, что там
сосредоточена/огромная энергия, которую он может конт-
ролировать.

Приведенные медитативные техники концентрации на
чакрах ставят целью познакомить читателя с некоторыми
специфическими особенностями аутогенной тренировки
в системе лайя-йоги. Рекомендуется применять эти методы
лишь после овладения более простыми медитативными
упражнениями, выполняя последние в течение нескольких
лет, а также только в том случае, когда налицо физическая
и эмоциональная устойчивость личности упражняю-
щегося. Нельзя забывать также и то, что у нас отсутствуют

¹ См.: Goswami S. S. Laya Yoga. Routledge and Kegan Paul,
London, Boston and Henli, 1980.

4*

опытные инструкторы, а имеющаяся западная литература
не очищена от мировоззрения мистического толка. Попу-
лярные книги Госвами, Вудрофа ' и других авторов
связаны с социальным опытом иного типа, коренным
образом отличным от нашего.

При занятиях лайя-йогой существует опасность
функциональных психических нарушений. Причиной этого
может явиться снятие торможения с некоторых ранее
блокированных нервных центров. Это приводит к реализа-
ции интенсивной психической деятельности, которая может
превысить адаптационные возможности организма и
довести нервные клетки до состояния, превышающего
допустимую физиологическую границу. Вот почему при-
менение медитативных техник системы лайя-йоги до-
пустимо только в случае безупречного физического здо-
ровья, стабильности психических процессов и под руковод-
ством опытного инструктора ².

При занятиях по системе лайя-йоги необходимо
соблюдать физические, эмоциональные и социальные
гигиенические нормы. Заниматься нужно в меру.

Ряд исследователей йоги пытались найти соответствие
между чакрами и регулятивными центрами вегетативной
нервной системы. Но все опыты в этом направлении до сих
пор оказывались безуспешными. Различные интерпрета-
ции кундалини, допускающие существование нематериаль-
ных проводников биоэнергии, а также чакр как центров,
контролирующих биоэнергию, представляют собой смесь
наивности и метафизики. Материалистическое объяснение
феноменов лайя-йоги связано пока с трудностями
и с нерешенными вопросами о связях, существующих
между процессами в вегетативной и центральной нервной
системе. Детальное изучение этой связи представляет
объект современной физиологии и психологии. В конкрет-
ной практике лайя-йоги наиболее существенным является
не то, что чакры не существуют как реальные объекты, а то,
что концентрация сознания на определенных цветах
и фигурах приводит к некоторым вегетативным реакциям.
Эти явления имеют психосоматическую основу, аналогич-
ную той, что имеет место при «излучении» тепла солнечным

' См.: Woodroffe J. The Serpent Power. Ganesh and Company,
Madras, 1974.

² Под опытным инструктором надо понимать медицинского работ-
ника, знакомого с теорией и практикой соответствующей системы
йоги, а не любителя-энтузиаста.

сплетением в аутогенной тренировке. Очевидно, что здесь
смысл не в том, что солнечное сплетение действительно
излучает тепло, а в том, что мысленное представление об
этом приводит к определенному физиологическому
эффекту.

Дата добавления: 2015-06-26