И. Васильева, Н. Салугина Ключ к древним тайнам

Врезка

I ИСТОРИЧЕСКИЙ ЭКСПЕРИМЕНТ

Уже в течение нескольких столетий историки, археологи, этнологи, ант­ропологи и другие ученые разных стран с успехом используют в своих ис­следованиях данные, полученные в результате реконструкции и историчес­кого эксперимента. Довольно часто при нехватке письменных источников ученым приходится реконструировать те условия, в которых жил и трудил-

Самарская экспедиция по экспериментальному изучению древнего гончарства Института исто­рии и археологии Поволжья работает с 1990 г. При изучении древнего гончарства населения Волго-Уральского региона с неолита до средне­вековья (VI тыс. лет до н. э. — XIV в. н. э.) источ­ником исследования выступает керамика: целые сосуды и их обломки, обнаруженные во время археологических раскопок. Используя биноку­лярную микроскопию, эксперимент в виде фи­зического моделирования, трасологию, археоло­ги пытаются проследить процессы, происходив­шие в те далекие времена: культурогенез населения, демографию, культурные связи, сме­шения, инновации и т.д.

Любое гончарное производство, древнее или современное, представляет собой обязательную последовательность технологических операций: отбор и подготовку исходного сырья (чаще все­го это глина); составление формовочных масс; конструирование сосудов; придание им формы; обработку их поверхностей; сушку и обжиг изде­лия. В силу определенных причин у каждой груп-

пы родственного населения (род, племя и др.) формировались свои, присущие только ей и от­личные от других, навыки труда на всех вышеопи­санных стадиях гончарного производства. Эти навыки и приемы труда передавались из поко­ления в поколение: от матери к дочери, от отца

к сыну, путем непосредственного обучения, зак­реплялись и становились культурными традици­ями. Как показывает этнография, в традицион­ных обществах трудовые операции не были про­стым набором технических приемов. Они сопровождались сложной системой обрядности,

ся человек в далекую эпоху. Когда сегодня ученые пытаются развести огонь при помощи тех предметов, например двух кресал, которые имелись у древ­него человека, и тем самым доказать гипотезу об артефактном «приручении» огненной стихии (наряду с ней в науке существует гипотеза о естественном источнике — зажигании костра от молнии или вулкана, а затем поддержи­вании пламени в первобытном жилище), то они проводят, с одной стороны, натурный эксперимент, с другой — экс-пост-фактум эксперимент. Ученые искусственно создают ситуацию, в которой якобы находились первобытные люди, а также те трудовые действия, которыми они пользовались, ничего не зная, как это было на самом деле. Они полагаются на принцип аналогии и идеализации. Никогда нельзя быть точно уверенным, что наши далекие пред­ки поступали в точности так, как ведет себя участник эксперимента, или же различные реплики (копии) древних орудий труда, одежды, оружия абсолют­но соответствуют своим прототипам. Эти, а также ряд других причин зна­чительно осложняют работу экспериментатора и ставят под вопрос резуль­таты опытов. Тем не менее данный метод не раз приходил на помощь иссле­дователям, часто оказываясь единственным путем разрешения наиболее сложных и спорных вопросов, возникающих в процессе работы. Так, напри­мер, при экспериментальной транспортировке макета базальтовой стелы ольмекской культуры, произведенной в Ла-Венте (Мексика), было доказа­но, что крупные каменные монолиты невозможно было переносить вручную, хотя ранее считалось, что подобный способ вполне возможен²³.

Попытки использования различных экспериментальных методов в исто­рии, археологиии, этнографии имеют давнюю традицию, и можно назвать ряд известных ученых, прибегавших к ним. Первым к методу исторической рекон-

оторая еще более способствовала их консерва­ми. Таким образом, в стабильных условиях су-шствования коллективов культурные традиции родолжительное время могли оставаться неиз-юнными. Однако история человечества практи-ески не имеет примеров длительной изоляции аких-то групп родственного населения. Можно казать, что наши предки были очень непосед-(ивы: племена постоянно перемещались в поис-ах новых земель, вели войны за них, которые >ано или поздно заканчивались миром, культур-|ым смешением или ассимиляцией одного наро-ia с другим. Культурное смешение приводило к)бмену опытом, накопленным в течение веков их федками, в том числе— производственными:екторами и достижениями. И все эти процессы находили отражение в гончарстве, в смешении 1 перерождении гончарных традиций, ■(тобы понять древнюю историю, необходима эгромная база эталонов по глинам, искусствен­ным добавкам к ним, приемам лепки, обжигу 1 т.д. Ученые экспериментальной экспедиции из

года в год создают эталоны формовочных масс: брикеты определенной формы и размера из гли­ны и специально введенных добавок в разной концентрации: навоз и шерсть животных, помет и пух птиц, дресва (дробленый камень), шамот (раздробленные в порошок старые обожженные сосуды) и др.; лепят сосуды самыми различны­ми способами — лоскутным, кольцевым, спи­ральным, из комочков глины, лент, жгутов; сушат изделия и обжигают их в специальных устрой­ствах, известных по археологическим и этногра­фическим данным (костер, очаг и т.д.) с исполь­зованием разных видов топлива и др. Сегодня в керамической лаборатории Института истории и археологии Поволжья создана одна из лучших в России эталонных баз по древнему гончарству. Сокращено и адаптировано по источнику: Васи­льева И., Салугина Н. Эксперимент как ключ к тайнам древних мастеров (о работе экспедиции по экспериментальному изучению древнего гон­чарства) // Этнос и культура. Веб-сайт: http:// www.civnet.samara.ru

Кудрявцев М.Н. Экспериментальные методы исследования в системе исторических наук // http:// www.cbook.ru/peoples/obzor/index.shtml

струкции и эксперимента обратился немецкий ученый Андреас Альберт Роде (1682— 1724), изготовивший и испытавший реплику кремневого топора, а так­же его соотечественник Якоб фон Медлен (1659—1743), занимавшийся рекон­струкцией древней керамики Северной Германии. До этого периода метод эксперимента уже был хорошо известен, постоянно совершенствовался и, начиная с эпохи Возрождения, широко применялся такими известными уче­ными, как, например, Леонардо да Винчи, Галилей, Коперник, Бэкон или Меркати.

С середины XIX в. экспериментальные методы в археологии становятся все более распространенными. К ним прибегают целые группы специалистов-экс­периментаторов. В 1874 г. во время археологической конференции в Копен­гагене демонстрируется деревянная постройка, срубленная при помощи ка­менных орудий. В этот же период Отто Тишлер и его коллеги эксперименталь­но доказывают возможность сверления каменных изделий при помощи деревянного сверла и подсыпаемого под него песка. Своего рода сенсацией стало первое экспериментальное плавание через Атлантический океан на судне «Викинг», представлявшем копию драккара из Гокстада (IX в., Норвегия). Ко­рабль за 40 дней благополучно достиг берегов «Винланда». Таким образом уже в 1883 г. была сделана попытка экспериментально доказать возможность от­крытия Америки задолго до плавания Христофора Колумба²⁴.

Рос. 14. Многочисленные попытки доказать, что Америка была открыта задолго до Колумба

В XX в. техника и методика исторической реконструкции значительно усложнились, участники экспериментов предпочитали использовать так на­зываемые методики «погружения в историческую эпоху», «слияния с исто­рией». Так, в 1922 г. в Швейцарии на берегах Боденского озера реконструи­руются поселения каменного и бронзового веков, где усилиями эксперимен-

Кудрявцев М.Н. Экспериментальные методы исследования в системе исторических наук // http:// www.cbook.ru/peoples/obzor/index.shtml

таторов воссоздается жизнь людей далекого прошлого. Сейчас на этом мес­те находится один из крупнейших швейцарских музеев под открытым небом. Начиная с 1936 г. на территории этого поселения исследуются различные архаичные хозяйственные процессы, исследователи живут в древних домах, готовят пищу, охотятся и обрабатывают землю при помощи древних орудий труда. Новый мощный толчок к развитию экспериментальная археология получает в 50-е гг. в СССР, где в рамках школы выдающегося ленинградс­кого археолога С.А. Семенова разрабатываются новые методы научных ис­следований. В результате на свет появляется оригинальная методика опре­деления и изучения функций орудий труда по характеру следов работы (трас-сеологический метод), благодаря которой, например, было доказано, что древние каменные топоры использовались для обработки древесины (это мнение подтверждалось и этнографами, изучавшими изолированные этни­ческие группы папуасов Новой Гвинеи в XIX — XX вв.), а не для перекапы­вания земли, как считал немецкий археолог Бурхард Брентьес. При этом экс­периментально было установлено, что эффективность рубки леса репликами каменных топоров всего в 3—4 раза ниже, чем при выполнении аналогичной работы современными топорами, сделанными из железа. Если же принять во внимание, что для древнего человека подобное занятие было вполне при­вычным, а экспериментаторы испытывали явное неудобство в работе, то раз­ница в скорости рубки деревьев значительно уменьшается²⁵.

Кудрявцев М.Н. Экспериментальные методы исследования в системе исторических наук // http:// www.cbook.ru/peoples/obzor/index.shtml

Дата добавления: 2015-06-04