Вхождение в поле

СТРАТЕГИЯ ВХОЖДЕНИЯ В ПОЛЕ

ВЫБОР МЕСТА В ПОЛЕ И ПОЛУЧЕНИЕ ДОСТУПА К НЕМУ

Среда или полевая «площадка» — обстановка, в которой происходят со­бытия или имеет место деятельность; это социально определенная террито­рия с подвижными границами. Социальная группа может взаимодействовать в нескольких местах. Выбирая площадку, полевой исследователь должен учи­тывать три фактора: богатство данных, неизвестность, пригодность.

Для исследователя важно установить отношения со «сторожами», т.е. людьми, которые имеют официальную или неформальную власть, чтобы контролировать доступ к «площадке». Полевые исследователи могут вести переговоры с ними по поводу доступа к ней.

Планирование. Вхождение в поле похоже скорее на очистку лука, чем откры­вание двери.

Переговоры. Социальные отношения обговариваются и формируются в процессе работы в поле. Переговоры ведутся с каждым новым членом груп­пы до тех пор, пока не разовьются стабильные отношения, позволяющие добиться доступа к полю и, после установления доверия, получить инфор­мацию и ослабить враждебность. Предполагается, что исследователю придет­ся снова и снова обговаривать и объяснять, что он делает.

«Открытость» исследователя. Исследователь должен решить, в какой мере он расскажет о себе и об исследовании. Рассказывая о своей личной жизни, хобби, интересах, биографии, он (она) может установить доверитель­ные отношения и открыть информацию о себе (privacy). Необходимо по­мнить, однако, что внимание должно фокусироваться на событиях в поле.

Что касается исследовательского проекта, то исследователь сам должен решать, насколько он может быть откровенен в этом.

После того как площадка в поле выбрана и доступ к ней получен, исследо­ватель должен досконально изучать связи, развивать дружеские отношения с членами группы, адаптироваться к роли и поддерживать социальные отноше­ния. Прежде всего, исследователь должен задаться следующими вопросами: «Как я представлюсь?», «Что для меня значит быть"измерительным инстру­ментом"?», «Каким образом я могу принять "позицию отстраненности"?»

Самопрезентация. Мы представляем себя окружающим через свою внеш­ность, то, что мы говорим и как мы действуем. Эти характеристики посыла­ют им символические послания («Я серьезный и трудолюбивый ученый», «Я бунтарка и люблю вечеринки» и т.д.).

Исследователь как инструмент. Исследователь — инструмент изучения полевых данных. Это означает две вещи: во-первых, необходимость быть настороже, чувствительность к происходящему в поле и дисциплинирован­ность в ведении регулярных записей. Во-вторых, последствия для исследо­вателя как личности. Полевая работа подразумевает отношения с другими людьми и личные переживания. Полевые исследователи должны проявлять гибкость в отношении того, что включать в качестве данных и что прини­мать из того, что является их собственными субъективными размышления­ми и чувствами, или «эмпирическими данными». Субъективные личные

переживания — часть полевых данных. Они ценны как сами по себе, так и для толкования полевых данных. Вместо того чтобы быть объективным и иг­норировать личные реакции, полевые исследователи относятся к своим чув­ствам, вызванным событиями в поле, как к данным.

Позиция отстраненности. В привычном мы, как правило, не видим ниче­го особенного. Столкновение культур, или «культурный шок», имеет два пре­имущества: позволяет легче понимать элементы культуры, кроме того, способ­ствует самораскрытию. Исследователь занимает позицию отстраненности, чтобы воспользоваться этими преимуществами. Данная позиция подразуме­вает следующее: ставить под сомнение обычные вещи, замечать обычные де­тали или смотреть на обычные вещи глазами постороннего. Отстраненность помогает исследователю видеть привычное по-новому, а это обнаруживает те аспекты среды, которые не осознают осведомленные члены группы.

Позиция отстраненности стимулирует исследователя к тому, чтобы пере­смотреть свой собственный социальный мир. Погружение исследователя в другую среду нарушает привычный ход мысли и поступков.

Установление дружеских отношений. От понимания — к сочувствию. Шатц-ман и Стросс замечают, что «исследователь верит всему и одновременно не верит ничему».

Обаяние и доверие. Полевому исследователю необходимы навыки обще­ния и личное обаяние, чтобы установить дружеские отношения.

Понимание. Как только полевой исследователь достигает понимания точки зрения члена группы, он (она) переходит к следующему этапу — необходи­мости научиться думать и действовать исходя из позиции члена группы. Это принятие видения другого человека: «влезаешь в кожу другого человека и хо­дишь в ней».

Дата добавления: 2015-06-04