Роль книгопечатания в развитии образования 1 страница

Врезка

49 --,.

G48

назвать последних пяти премьер-министров Канады, 61% — назвать первого англоговорящего премьер-министра, а 83% — франкоговорящего. (Неко­торые написали, что первым англоговорящим был Уинстон Черчилль.) Только 9% ответили правильно на вопрос, какое событие предшествовало образованию Канады (1867 г.), 55% студентов не смогли назвать дату обра­зования Канады, 59% не смогли назвать ни одного канадского художника, а 62% — ни одного канадского писателя, 81% — ни одного канадского ре­жиссера. Это в Канаде. В США ситуация еще хуже. Американский культу­ролог Э.Д. Хирш ужаснулся от собственных исследований. Оказывается, средний уровень грамотности американцев в начале века был выше, чем сейчас. В начале 1992 г. довольно известный японский политический дея­тель Ёсио Сакураути назвал американцев ленивыми и безграмотными. В США поднялась волна возмущения. А реальная ситуация такова: 95% лю­дей с дипломами колледжа не могут правильно написать американские сло­ва, половина не могут составить простое предложение. Эксперты школьного образования приводят такие данные: одна четверть школьников из 5 млн «настолько плохо говорят по-английски, что не понимают, о чем идет речь в классе». Из той же публикации: 78% школьников в районе недалеко от Лос-Анджелеса не соответствуют стандартам американских требований. Не ме­нее любопытные факты приводит один из американских журналов: оказы­вается, 14% американцев в возрасте между 18 и 24 годами не могут найти на карте собственную страну, 25% не могут показать Тихий океан, а 20% взрос­лых американцев не могут назвать ни одну страну Европы»⁴⁹.

Результаты социологического исследования, проведенного в 2003 г. по инициативе Департамента образования, приводят к неутешительным вы­водам: уровень знания математики у половины взрослого населения Вели­кобритании недостаточен даже для сдачи выпускных экзаменов на удовлет­ворительную отметку. Как показал опрос, познания в математике пример­но у 47% взрослых англичан (15 млн человек) не позволили бы им получить самый низший балл «G» на экзаменах GCSE. А почти четверть взрослого населения страны не обладает знанием математики даже в том объеме, ко­торый необходим для прохождения стандартного тестирования для 11-лет­них школьников. По мнению представителей Департамента образования, существует прямая зависимость между уровнем грамотности и эрудирован­ности человека и его социальным статусом и размером доходов. Так, 68% англичан, зарабатывающих не менее 20 тыс. фунтов в год, в свое время по­лучили хорошие отметки при сдаче GCSE (http://news.bbc.co.uk).

В социологии образования активно обсуждается проблема функциональ­ной неграмотности среди взрослого населения. В 1958 г. ЮНЕСКО опреде­лила базовый уровень грамотности как владение чтением и письмом для понимания простых и кратких сообщений, касающийся повседневной де­ятельности человека. Два десятилетия спустя было предложено новое, рас­ширенное понимание грамотности, включающее в себя способности читать, писать и считать, необходимые для жизнедеятельности и развития как са­мого человека, так и его социального окружения⁵⁰.

•уили Р.В. Иммиграция в Северную Америку. Полезные советы русских канадцев. М., 1997 (http:// alekas.chat.ru). ¹ StercqC. Literacy. Socialization and Employment. U1E. Hamburg, 1993. P. 8.

По определению ЮНЕСКО, функционально неграмотным считается лицо, в значительной мере утратившее навыки чтения и письма и не спо­собное к восприятию короткого, несложного текста, имеющего отношение к повседневной жизни. Функционально неграмотных иначе называют ма­лограмотными. К ним относят лиц, потерявших приобретенные ранее ба­зовые знания или не получивших их в школе. Они практически не способны находить и использовать в своей дея­тельности нужную информацию. Тех и других необходимо отличать от неграмотных — людей, не умеющих читать и писать (их число постоянно снижается и составляет в развитых странах не более 0,5% населения).

В 1920-е гг. в России умеющими читать считались лица, разбирающие печатные слова хотя бы по слогам; умеющими писать — те, кто может под­писывать свою фамилию. «Неграмотный» — так записывался лишь не уме­ющий ни читать, ни писать. В программе микропереписи 1994 г. впервые вопрос об уровне образования задавался лицам в возрасте 6 лет и старше. Поэтому среди вариантов ответов были предусмотрены следующие: не имею никакого образования, но: а) умею читать и писать; б) умею только читать; в) не умею читать и писать. Сегодня идет речь о включении критериев «ком­пьютерной грамотности».

Функционально неграмотные люди в той или иной степени культурно ограниченные и оторванные от социального и интеллектуального обще­ния. Их можно охарактеризовать следующим образом: слабая учеба в шко­ле, негативное отношение к учреждениям куль­туры из-за неумения пользоваться ими и страха быть осужденным знатоками и т.д. Для этой ка­тегории читателей мир культуры находится за пределом их жизненных интересов: в библиоте­ки и книжные магазины они не ходят, а получен­ное в школе образование вызвало у них скорее отторжение от литературы, нежели стимулиро­вало глубокий интерес к чтению и навыкам са­мообразования.

Причиной появления функциональной не­грамотности могут быть самые разные обстоя­тельства, например, исключение из школы, дли­тельное неповышение квалификации, болезни. Научно установлено, что после окончания вуза ежегодно теряется в среднем 20% знаний. Нали­цо также наличие устаревания профессиональ­ных знаний по различным отраслям науки в свя­зи с ее бурным развитием. Следовательно, инфор­мационная цивилизация требует непрерывного образования, продолжающегося и регулярно возобновляющегося через определенные промежутки и на более высоком уровне в течение всей жизни. За школьной партой, образно говоря, должны сидеть все — от мала до велика. И те стра­ны, которые сумеют усадить за парты свое население, выиграют образова-

тельную гонку, а вместе с ней выйдут победителями и в научно-техничес­ком прогрессе.

Опрос, проведенный ICR Survey Research Group для Ассошиэйтед Пресс, выявил подлинный уровень неграмотности в США: лишь 20% американцев способны пользоваться расписанием автобусов и, следовательно, большин­ство американских рабочих предположительно должны испытывать труд­ности, используя инструкции, сопутствующие работе. Только 22,5% амери­канцев, по данным газеты, могут подсчитать размер чаевых в ресторане. Согласно статье, 44% даже не могут разместить информацию о себе в нуж­ном справочнике⁵¹.

По данным доклада Статистического управления ЕС, за 20 лет в вузах 15 стран ЕС число студентов удвоилось. В современном мире образователь­ный уровень и менталитет населения определяют (в долгосрочной перспек­тиве) место той или иной страны в мировом сообществе. Например, эко­номические успехи Японии частично объясняются тем, что еще в XIX в. эта страна достигла всеобщей грамотности.

Итоги переписи населения 2002 г.^5г

Госкомстат России приводит окончательные ито­ги Всероссийской переписи населения 2002 г. Уровень образования населения При переписи населения 2002 г. учтено 109,4 млн человек в возрасте 15 лет и более, имеющих образование основное общее и выше, что со­ставляет 90,2% этой возрастной группы. По срав­нению с 1989 г. число лиц с указанным уровнем образования увеличилось на 18,3 млн человек, или на 20%.

В соответствии с Федеральным Законом «О вне­сении изменений и дополнений в Закон Россий­ской Федерации «Об образовании» изменились ранее употреблявшиеся названия уровней обра­зования и появились новые уровни. При сопо­ставлении данных переписей 1989 и 2002 г. сле­дует иметь в виду: ранее из высшего образова-

ния не выделялось послевузовское образование, высшему профессиональному образованию соот­ветствует высшее, среднему профессионально­му — среднее специальное, основному обще­му — неполное среднее, начальному общему — начальное образование. Численность лиц с на­чальным профессиональным образованием полу­чена как сумма лиц, окончивших профессиональ­но-технические училища на базе среднего (пол­ного) общего и основного общего образования. Динамика уровня образования населения в воз­расте 15 лет и более следующая (табл. 1). Из общего числа лиц в возрасте 15 лет и более 71,4 млн человек (59%) имеют профессиональ­ное образование (высшее, среднее и начальное). За 1989-2002 гг. число специалистов с высшим образованием увеличилось на 6,6 млн человек (на 52%), со средним профессиональным — на 11,2 млн человек (на 52%), с начальным профес-

Таблица 1

	Млн человек	2002 а. в % к 1989 г.	На 1000 человек
1989 г.	2002 г.	1989 г.	2002 г.
Все население в возрасте 15 лет и более в том числе имеют:	113,0	121,3	107,3
профессиональное образование
высшее (включая послевузовское образова­ние)	12,7	19,4	152,1
неполное высшее	1,9	3,7	194,3
среднее	21,7	32,9	151,7
начальное	14,7	15,4	104,6
общее образование
среднее (полное)	20,3	21,3	105,0
основное	19,8	16,7	84,3
начальное	14,6	9,3	64,1
не имеют начального общего образования	7,3	1,2	16,4

⁵¹ Kossen S. The Human Side of organizations. N.Y., 1994. P. 249. Дается с сокращениями по источнику «Об итогах Всероссийской переписи населения 2002 года» (http:/ www.gks.ru).

До изобретения печатного дела книги приходилось переписывать от руки, поэтому они были редкими и дорогими. Первые книги появились в Японии и Китае в VI в. н.э.: на пластинках из дерева, глины и слоновой кости вырезали иероглифы или картинки и покрывали их тушью. Когда такую пластинку прижимали к листу бумаги, на ней появлялся отпечаток выпук­лой части изображения. В XI в. в Китае изобрели подвижные литеры с от­дельными буквами или слогами, которые можно было набирать в строчки, а потом использовать снова.

В Европу это изобретение пришло 400 лет спустя. Наиболее важное усо­вершенствование внес в него Иоганн Гутенберг в 1430-х гг., который при­думал дешевую, точную и быструю систему отливки литер и стал набирать текст крупными фрагментами. Такой способ печати быстро распространил­ся по всей Европе. Гутенберг вырезал буквы на кусочках твердого металла (руансонах) и вгонял их молотком в матрицу из мягкого металла. Специаль­ной ложечкой заливали смесь олова, свинца и сурьмы в формы. Так полу­чалась литера. Наборщики складывали литеры в слова. В 1455 г. Гутенберг напечатал первую большую книгу — Библию, которая до сих пор считается шедевром полиграфии.

По мнению известного французского историка и социолога Люсьена Февра⁵³ — знатока педагогики и просвещения, книгопечатание зарождалось одновременно с зарождением капиталистического производства. Печатни-

сиональным — на 0,7 млн человек (на 5%). Впер­вые при переписи получено число лиц, имеющих послевузовское образование (окончивших аспи­рантуру, докторантуру, ординатуру), которое со­ставило 0,4 млн человек.

Увеличилось на 1 млн (на 5%) число лиц, име­ющих среднее (полное) образование. В то же вре­мя уменьшилось число лиц в возрасте 15 лет и более с основным общим и начальным образова­нием.

Изменения в уровне образования связаны с вхождением в возрастную группу 15 лет и более многочисленного поколения родившихся в первой половине 80-х гг. прошлого столетия, большая часть которого продолжала повышать свой обра­зовательный уровень.

Так, по данным текущей статистики за 1989-2002 гг., было подготовлено и выпущено 7,1 млн специалистов с высшим и 8,3 млн специалистов со средним профессиональным образованием. Это привело к росту уровня высшего и среднего профессионального образования среди молоде­жи. Численность молодежи в возрасте 16-29 лет с высшим образованием выросла по сравнению

с 1989 г. на 42,5%, со средним профессиональ­ным — на 7,7%. В расчете на 1000 человек в этом возрасте приходится 112 человек с высшим об­разованием (в 1989 г. — 84) и 225 человек со сред­ним профессиональным (в 1989 г.— 223). В то же время численность юношей и девушек в возрасте 16-29 лет, имеющих только начальное общее образование, увеличилась в межперепис­ной период в 2,1 раза и составила 0,5 млн чело­век, из них 70% не учится. Продолжалась тенденция повышения уровня образования и мужчин, и женщин (табл. 2). Впервые перепись населения показала превыше­ние доли женщин, имеющих высшее образова­ние, по сравнению с мужчинами. Уменьшилась доля неграмотного населения в возрасте 10 лет и более с 1,9% в 1989 г. до 0,5% в 2002 г. Среди неграмотного населения 67% — это лица в возрасте 60 лет и более. Подавля­ющее большинство остальных неграмотных — лица с тяжелыми физическими и умственными недостатками.

Впервые при переписи были получены данные о дошкольном обучении детей, которым охваче-

⁵¹ ФеврЛ. Бои за историю. М., 1991. С. 302-303.

ки вовсе не были просветителями и филантропами. Они создавали только то, что можно было выгодно продать. Таким товаром, когда образование стало распространяться в европейском обществе, стали книги. Они в отли­чие от иных товаров пользовались по­вышенным спросом.

Кого тогда читали? Может быть, античных писателей? Ни в коем слу­чае. Поначалу, с 1480 по 1500 г., да и позже, греческих трагиков или рим­ских ораторов печатать во Франции, когда во всем королевстве не набра­лось бы и десятка человек, способных разобраться в античных текстах, ог­ромными тиражами было невозмож­но.

То, что можно было распростра­нить в достаточном количестве, это требники, молитвенники, сборники готовых проповедей, а также книги благочестивого содержания для веру­ющих. Но более всего — в неисчисли­мом количестве непрерывно издающиеся часословы. Роскошные книги с ве­ликолепными гравюрами на дереве и украшениями на полях. Подлинно се­мейные книги, настольные книги, часто единственные там, где вовсе не читают.

но 3,1 млн детей в возрасте 3-6 лет (или 60% от общего числа детей этого возраста), из них в го­родских поселениях — 2,4 млн. детей (70%), в селе — 0,7 млн детей (40%). В возрасте 6-9 лет 4,7 млн детей (82%) обучаются в общеобразова­тельных учреждениях, а 11% детей этого возра­ста продолжают посещать дошкольные учрежде-

ния (в более старшем возрасте это, как правило, учреждения для детей с недостатками физиче­ского или умственного развития). Среди детей и подростков в возрасте 7-15 лет перепись зафиксировала 277 тыс. детей (1,6%), которые не посещают образовательные или до­школьные учреждения.

Таблица 2

		Мужчины			Женщины
млн человек	на 1000	человек	млн. человек	на 1000	человек
1989 г.	2002 г.	1989 г.	2002 г.	1989 г.	2002 г.	1989 г.	2002 г.
Все население в возрасте 15 лет и более, имеющее образование основное общее и выше в том числе имеют:	43,9	51,0			47,2	58,4
профессиональное образование
высшее (включая послевузовское обра­зование)	6,0	8,6			6,7	10,8
неполное высшее	0,9	1,7			1,0	2,0
среднее	8,5	13,9			13,2	19,0
начальное	9,1	8,7			5,6	6,7
общее образование
среднее (полное)	10,2	10,3			10,1	11,0
основное	9,2	7,8			10,6	8,9

Вместе с текстами молитв и церковных служб в такой книге можно было найти календарь и святцы, часто — азбуку, чтобы малые дети учились чи­тать; а на чистых листах-форзацах (чистые страницы в конце книги) отец семейства обычно записывал свадьбы, рождения, кончины.

Кроме того, с первых печатных станков сотнями, тысячами сходили учеб­ники типа «Как держать себя за столом», набор грамматик для детей, мо-

ральные прописи, а также наивные и бесхитростные «правила хорошего тона». Сотнями, тысячами станки печатали королевские указы, собрания законов, кодексы для судей и деловых людей. Сотнями, тысячами печата­ются и распространяются эти небольшие и недорогие книжки, написанные для широкого круга читателей. Они проникают во дворцы и замки, в гос­тиные купцов, не притязающих на ученость: истории о богатырях и вели­канах, собрания стихов и забавных историй, альманахи, предсказания на будущее, «Пастушеский календарь» с его полезными советами, народные легенды.

1420 год: человеку хочется учиться, нужен учитель. Учитель говорящий, который диктует ученикам. Сидя перед учителем у подножия его кафедры, ученики записывают. Они пишут под его диктовку — в спешке, со множе­ством ошибок, описок и искажений — слова, которые они ловят налету. Они

сами составляют себе книги. Других у них нет. Манускрипты — это пред­меты роскоши, более того, предметы драгоценные. Самые редкие прико­вываются цепями к пюпитру, на котором они лежат в бдительно охраняемой библиотеке принца, аббатства, университета. Эта цепь символична. Кни­гопечатание ее сбросило, вот в чем была его роль.

1500 год: за несколько су одинокий бедняк, желающий учиться, может обзавестись грамматикой, словарем греческого или древнееврейского языка; он может самостоятельно в свободное время, в часы досуга познать самые трудные языки, проникнуть в самые закрытые для непосвященных области знания. Нет теперь нужды в учителях, ведущих урок с высоты деревянной кафедры. Книгопечатание породило несметные тысячи странствующих «учи­телей», всегда готовых учить повсюду, всех, в любое время, и любой может заполучить такого учителя, какого захочет, по своему выбору. Вот какую ве­ликую революцию породило новое искусство — книгопечатание.

Создание письменности по своему значению уступает разве что только появлению членораздельной речи. Канадский социолог М. Маклюэн в «Га­лактике Гутенберга» (1962) писал, что изобретение книгопечатания явилось для Европы таким потрясением, от которого она так и не оправилась. Глав­ным каналом стало зрение, а не слух. Однако в современной культуре про­исходит вытеснение печатного слова образом. Телевидение как бы воссоз­дает условия, в которых существовали первобытные племена, не знавшие письменности, но знавшие образы.

Итак, устная речь, выполнявшая роль главного связующего звена в обще­стве, уступила место письму, а впоследствии и печатному слову. Началась эра неречевого восприятия окружающего мира. В наше время аудиовизуальные (кино, телевидение) средства вновь ставят на первое место устную речь и возвращают нас к присущим первобытному человеку моделям восприятия.

В XIX в. впервые появляются массовые книги и газеты, доступные ши­роким слоям населения. Достижения науки и производства сделали книгу общедоступным развлечением и в то же время серьезным занятием, сред­ством приобретения новых знаний и овладения современной профессией. Общедоступным явлением стали всеобщая грамотность и научные знания. В середине XX в. крупные города мира превращаются в своеобразные чи­тальные залы.

Таким образом, просветительскую роль книгопечатания невозможно переоценить. Без него не было бы европейского образования, а без образо­вания не возникло нашей науки и культуры.

ОБРАЗОВАНИЕ В ЭПОХУ ПОСТМОДЕРНА⁵⁴

Двадцатое столетие стало эрой современного (модерного) университета и постмодерного образования. Именно в этот период ведущую позицию занял исследовательский университет, и сформировалось массовое высшее образование.

Материал подготовлен проф. Г.Я. Миненковым.

Важный вклад в современную трактовку образования внес Г. Бейтсон⁵⁵, который различал первичное и вторичное обучение. Если первичное обу­чение включено в реальный процесс жизни и, собственно говоря, есть сама жизнь, то вторичное обучение — это «обучение процессу учебы», без чего обучающийся утратит способности ориентироваться в изменившейся или просто неожиданной ситуации. В дальнейшем Бейтсон пришел к идее «обу­чения третьей ступени», «третичного обучения», когда обучаемые приобре­тают навыки изменения привычного набора вариантов.

Бейтсон отмечал, что если первые две ступени обучения соответствуют сформировавшейся в ходе эволюции природе человека и в том или ином виде присутствуют в каждой известной культуре, то обучение третьей ступени может приводить к патогенным последствиям, воплощающимся в плывущей по течению шизофренической личности. Такое состояние, по мнению 3. Бау­мана, характерно для позднего модерного, или постмодерного, общества.

В терминологии М. Мид постмодер­ное общество следовало бы назвать префигуративной культурой, посколь­ку здесь привычные позиции, кодифи­ цированные старшими поколениями и позволявшие стабильно ориентиро­ваться в мире, превращаются в неустойчивые. Действительно, именно нашему времени присуще разрушение всех рамок, границ и образцов.

Постмодерное общество требует иной стратегии социализации и другой формы образования. Образование должно быть максимально свободным, демократичным и раскрепощенным, а социализация должна проходить как гибкое (на современном интернет-сленге оно означает софтовое), избавлен­ное от привычек и привыкания к чему-либо, лишенное устойчивых кано­нов и порядка, почти фрагментарное. Стремление искать логические пра­вила, рациональные структуры и поступать в соответствии с ними в нынеш­ней ситуации может привести скорее к неуспеху. По мнению 3. Баумана, «люди эпохи постмодернити должны уметь не столько раскапывать скры­тую логику в ворохе событий или обнаруживать скрытый смысл в случай­ных сочетаниях цветных пятен, сколько незамедлительно уничтожить со­хранившиеся в их сознании модели и одним резким движением сорвать искусно оформленные картины; короче говоря, уметь воспринимать свой опыт на манер ребенка, играющего с калейдоскопом, найденным под рож­дественской елкой. Жизненный успех (и тем самым рациональность) людей постмодернити зависит от скорости, с какой им удается избавляться от ста­рых привычек, а не от скорости обретения новых»⁵⁶.

Современное (переходное, позднее модерное) общество больше не де­терминируется какой-либо особой институциональной структурой: нынеш­няя социальная ситуация может быть описана скорее не в форме «общества институтов», а в форме «общества коммуникации», т.е. социального про­странства открытой публичной состязательности, в котором имеет место высокая степень непредвиденности. Важная роль в формировании подоб­ного общества отводится университетам.

^м Bateson G. Steps to an Ecology of Mind. Frogomore, 1973.

³⁶ Бауман 3. Индивидуализированное общество. М., 2002. С. 158.

Университет нельзя понимать исключительно утилитарно — как некое место, где студенты приобретают профессию под руководством профессо­ров. Только профессиональная подготовка сегодня бесперспективна, учи­тывая радикально меняющийся мир, в котором мы не можем ничего зара­нее предвидеть, тем более определить контуры будущей профессиональной структуры общества — даже на протяжении жизни одного поколения⁵⁷. Сегодня ясно лишь одно: прежний социальный тип студента — молодой

человек не старше 25 лет, обучающий­ся стационарно,— уходит в прошлое. Уже сейчас в американском высшем образовании 43,5% всех студентов старше 25 лет и 45% только частично заняты учебой. Нынешние выпускники отдают себе отчет в том, что полу­чение вузовского диплома не является гарантией безоблачного существо­вания до самой пенсии. Важен не столько формальный диплом, сколько гибкость получаемых навыков, таких как навыки организации времени, решения проблем, адаптивности.

Университет, таким образом, начинает выполнять политическую, управ­ленческую и, прежде всего, идентификационную роль, выступая в качестве некоего сообщества, формирующего соответствующие социальную среду и способы демократического участия в обществе, основанном на знании. Он приобретает форму некоей «социальной корпускулы», так сказать, «со­циального сервера», где в мультикультуральном плане сочетаются разнооб­разие и некоторое единство ценностей. Такой университет действительно обретает качество виртуальности, не только в смысле использования новых технологий обучения, но и в смысле особого социального сообщества. Именно новый — постмодерный — университет будет выводить молодые поколения в современный глобальный и одновременно мультикультураль-ный мир множества идентичностей, фактически сам же его и создавая. В связи с чем резко возрастает в цене исследовательская направленность университетского образования. Преподаватель и студент в новой модели — это не традиционные учитель с учеником, а два ученых-исследователя, за­нятых совместным поиском неизведанных истин.

Большинство западных социологов рассматривают университет в каче­стве хранителя когнитивных структур нации, т.е. ее культурных моделей. Истоки такого подхода находят в идеях Вильгельма фон Гумбольдта, вы­сказанных еще в начале XIX в., о том, чтобы объединить обучение и иссле­дование. Можно вспомнить концепцию университета, предложенную в середине XIX в. Дж. Г. Ньюменом. Различие между ними в том, что в отли­чие от немецкой модели оксфордская модель Ньюмена опиралась не на авторитет профессора, а на роль тьютора. Однако в том и другом случае в центре внимания находилась идея знания как самоцели.

Педагогические технологии, опирающиеся на традиционную эпистемо­логию, строятся вокруг того, что П. Фрейре⁵⁸ образно назвал «пирамидой питания», построенной по иерархическому принципу. Сначала действуют ученые и эксперты, открывающие или демонстрирующие «истину», кото-

Gibbons M. etal. The New Production of Knowledge. London, 1984.

Friere P. The Politics of Education: Culture, Power and Liberation. South Hadley, MA, 1985.

рой и будут «кормить» учащихся. Следующий шаг — разработка админист­рацией учебных заведений учебных планов («меню»), на основе которых действуют преподаватели как инструменты распределения «образователь­ной пищи» среди учащихся. От последних ожидается, что они будут с удо­вольствием ее «поедать». «Пищевая» модель очень хорошо описывает рас­пространенную образовательную практику и, несмотря на ее повсеместную критику, продолжает господствовать.

В XX столетии университет приобрел колоссальную власть и одновре­менно взял на себя высокую ответственность перед обществом. Об этом заявляют Р. Тендер⁵', К. Керр⁶⁰, Г. Дэвис и Н. Даймонд⁶¹ и другие зарубеж­ные социологи. Классический университет, созданный немецкой культурой, либо отступает на задний план, либо уступает свое место новым формам и механизмам высшего образования, больше ориентированным на массовое обучение и социальную гражданственность (распространение знания и профессиональная подготовка и аккредитация). Теоретики самых разных школ и направлений подчеркивают тот момент, что современный универ­ситет вносит огромный вклад в формирование гражданской идентичности. В концепции «мультиверситета» К. Керра университет предстает не как единое целое, а как совокупность сообществ. Он и другие социологи под­черкивают преемственность социальных и культурных функций универси­тета двух эпох — индустриальной и постиндустриальной. «Культурныи этос университета,— пишет Дж. Де-ланти,— подобно культурным моде­ лям общества в течение большей час­ти двадцатого столетия, во многом сохранил форму девятнадцатого столетия. Это были культурные модели мужской, буржуазной, христианской классической европейской культу­ры»⁶². Роль университета заключается не в критике или преобразовании культуры и нравственности, а в передаче относительно неповрежденными полученных по наследству традиций будущим поколениям. Но так было до последней четверти XX в.

Дата добавления: 2015-06-04